茶書(shū)法字體

　　茶，也有文化。茶的歷史出現(xiàn)的很早，那么在書(shū)法方面，很多書(shū)法家會(huì)以茶這個(gè)詞來(lái)題字作詞，下面是由小編給大家整理的茶書(shū)法字體 ，希望能夠幫助你們：

　　茶書(shū)法字體：茶的基本信息

　　中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)也是茶文化的發(fā)源地。中國(guó)茶的發(fā)現(xiàn)和利用在中國(guó)已有四五千年歷史且長(zhǎng)盛不衰傳遍全球。茶是中華民族的舉國(guó)之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，始于宋代中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)佛、儒、道諸派思想獨(dú)成一體，是中國(guó)文化中的一朵奇葩。我國(guó)茶區(qū)

　　遼闊茶區(qū)劃分采取3個(gè)級(jí)別，即：一級(jí)茶區(qū)以西南、江南地區(qū)藍(lán)海艦隊(duì)為代表;二級(jí)茶區(qū)以西北、江北奧藍(lán)特為代表;三級(jí)茶區(qū)以華南地區(qū)捷盟為代表。同時(shí)茶也已成為全世界最大眾化、最受歡迎、最有益于身心健康的綠色飲料。茶融天、地、人于一體，提倡“天下茶人是一家”。

　　茶文化的內(nèi)涵其實(shí)就是中國(guó)文化的內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)，談茶文化必須結(jié)合中國(guó)漢文化而論之。中國(guó)素有禮儀之邦之稱謂茶文化的精神內(nèi)涵即是通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣和中華的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國(guó)文化特征的一種文化現(xiàn)象也可以說(shuō)是一種禮節(jié)現(xiàn)象。[3]禮在中國(guó)古代用于定親疏決嫌疑別同異明是非。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中禮作為中國(guó)社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則對(duì)漢族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用同時(shí)隨著社會(huì)的變革和發(fā)展禮不斷被賦予新的內(nèi)容和中國(guó)的一些生活中的習(xí)慣與形式相融合形成了各類中國(guó)特色的文化現(xiàn)象。茶文化是中國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)文化。中國(guó)不僅是茶葉的原產(chǎn)地之一而且在我我國(guó)不同的民族不同的地區(qū)至今仍有著豐富多樣的飲茶習(xí)慣和風(fēng)俗。

　　茶書(shū)法字體 ：神農(nóng)說(shuō)

　　中國(guó)飲茶起源眾說(shuō)紛紜追溯中國(guó)人飲茶的起源有的認(rèn)為起于上古有的認(rèn)為起于周起于秦漢、三國(guó)、南北朝、唐代的說(shuō)法也都有造成眾說(shuō)紛紜的主要原因是因唐代以前無(wú)“茶”字而只有“荼”字的記載直到茶經(jīng)的作者陸羽方將荼字減一畫(huà)而寫成“茶”因此有茶起源于唐代的說(shuō)法。其它則尚有起源于神農(nóng)、起源于秦漢等說(shuō)法所以茶農(nóng)貢獻(xiàn)很大 。唐陸羽《茶經(jīng)》“茶之為飲發(fā)乎神農(nóng)氏。”在中國(guó)的文化發(fā)展史上往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。而中國(guó)飲茶起源于神農(nóng)的說(shuō)法也因民間傳說(shuō)而衍生出不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為茶是神農(nóng)在野外以釜鍋煮水時(shí)剛好有幾片葉子飄進(jìn)鍋中煮好的水其色微黃喝入口中甘甜止渴、提神醒腦以神農(nóng)過(guò)去嘗百草的經(jīng)驗(yàn)判斷它是一種藥而發(fā)現(xiàn)的這是有關(guān)中國(guó)飲茶起源最普遍的說(shuō)法。另有說(shuō)法則是從語(yǔ)音上加以附會(huì)說(shuō)神農(nóng)有個(gè)水晶肚子由外觀可得見(jiàn)食物在胃腸中蠕動(dòng)的情形當(dāng)他嘗茶時(shí)發(fā)現(xiàn)茶在肚內(nèi)到處流動(dòng)茶來(lái)茶去把腸胃洗滌得干干凈凈因此神農(nóng)稱這種植物為“查”再轉(zhuǎn)成“茶”字而成為茶的起源。