經(jīng)典的隸書字體書法作品高清圖片
經(jīng)典的隸書字體書法作品高清圖片
隸書是我國書法字體中的一種風(fēng)格,對我國字體的發(fā)展有重要的影響。現(xiàn)如今,一個經(jīng)典的隸書作品受到許多人的欣賞與喜愛。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典的隸書字體書法作品高清圖片。
優(yōu)秀的隸書書法作品圖片
吳先生經(jīng)過仔細(xì)排比研究,得出那樣的科學(xué)論據(jù)來,作為學(xué)術(shù)上篆、隸的不同定名的分野,自然是很值得重視的。不過還有兩個問題想要問,那就是∶一, 篆書也不能夠個個是象形字,一開始就有象形以外的許多字存在,因此,僅僅失掉“象形原意”似乎有些不夠。我的意思是說隸的破壞古文(“ 象形字”是一種字體的籠統(tǒng)名稱,事實(shí)并非個個“ 象形”,例子甚多,不待列舉),不僅僅是破壞象形而已。二,今天看到的從湖北云夢出土的秦簡和湖南長沙 馬王堆墓中出土的簡帛書中發(fā)現(xiàn)其中字的結(jié)構(gòu)有變 篆體,也有未變。用筆有圓有帶長方的,那種字當(dāng)時又稱之為何名?這種“半篆半隸”的字形從 秦昭襄王時代開始一直到西漢初(秦云夢簡到漢 馬王堆帛書,吳文有詳述可參閱)還存在,始皇帝以前,字還未有“體”的區(qū)別,可是到漢初,肯定那種字已經(jīng)歸入 隸體,二者合起來考慮,那么對吳先生的區(qū)別篆體之名,是否有些矛盾了呢?事實(shí)上結(jié)構(gòu)之變,光講象形不象形,定然不夠全面。我估計區(qū)別問題,在當(dāng)時——在字體初變時一般人肯定還不太嚴(yán)格的,那種“蝙蝠式”的字形,大都隨著新名稱而名之——也稱為隸,其中稍為保留些舊結(jié)構(gòu)也是可以的。因此我認(rèn)為如果設(shè)身處地來推測當(dāng)時的命名,和今天用學(xué)術(shù)研究來區(qū)別的命名是可以有些距離的,是無足為怪的。明確地講,篆與隸的不同除形象變?yōu)榉栆酝?,還有筆法變化一方面的區(qū)別,例如∶生( 篆)、上(變筆法未變結(jié)構(gòu))、之(筆法結(jié)構(gòu)全變)。三字的名實(shí)異同,決非單論結(jié)構(gòu),其他相似的情況也很不少,可以類推。
精美的隸書作品高清圖片
西漢中期以來,隸書的脫去 篆體(包括結(jié)構(gòu)、筆畫的寫法)而獨(dú)立的形式,已經(jīng)完全形成。所見有代表性的例如本世紀(jì)出現(xiàn)于西陲流沙中的西漢宣帝五鳳元年(前57年)、成帝河平元年(前28年)、新莽始建國天鳳元年(14年)的書簡、樂浪漢墓出土的西漢平帝元始四年(4年)、東漢明帝永平十二年(69年)的漆盤上的 銘文等等,不但結(jié)構(gòu)全變,從字形來講也全成方形或扁方形,筆勢則長波更自然橫出,和接近篆體的直垂形大大不同了。
隸書的藝術(shù)價值
隸書相傳為秦未 程邈在獄中所整理,去繁就簡,字形變圓為方,筆劃改曲為直,字形優(yōu)美,扁而較寬。官吏,所以在古代,隸書被叫做“ 佐書” 。
按語:漢隸是我國兩漢書法藝術(shù)的象征。大致風(fēng)格有:
工穩(wěn)端莊類,如《 西岳華山廟碑》、《 禮器碑》、《 史晨碑》、《 乙瑛碑》、《 韓仁銘》、《 熹平石經(jīng)殘石》;
方勁古樸類,如《 張遷碑》、《鮮于磺碑》、《 西狹頌》、《 校官碑》;
秀麗飄逸類,如《 曹全碑》、《 孔宙碑》、《 劉熊碑》、《趙寬碑》;
寬博厚重類,如《 衡方碑》、《 魯峻碑》、《 封龍山頌》;
雄放態(tài)肆類,如《 石門頌》、《 楊淮表記》、《 夏承碑》;
古拙雄渾類,如《郁君開通褒料道刻石》、《裝岑紀(jì)功碑》、《郁閣頌》。
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