中華文化博大精深，我國的書法藝術(shù)同樣也有非常濃厚的文化底蘊(yùn)。那么，關(guān)于武字的隸書書法字體寫法圖片，你欣賞過嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的武字的隸書書法字體寫法圖片。

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　　隸書的創(chuàng)作要點(diǎn)

　　要取法漢碑和秦漢竹木簡。所謂取法，就是認(rèn)真刻苦地解讀、體會，而不是浮光掠影。少看當(dāng)代人的作品，看當(dāng)代人的作品要看出其缺點(diǎn)和不足。

　　恰當(dāng)把握主體的創(chuàng)作狀態(tài)。“書寫性”其實就是將書寫過程和創(chuàng)作情緒紙面化。行筆重復(fù)，會形成慣性。由生到熟，要避熟趨生。

　　正確對待風(fēng)格問題。風(fēng)格是自然生成的，不能一概而論。風(fēng)格面貌不強(qiáng)，不必耿耿于懷;已經(jīng)形成風(fēng)格面貌的，也不必沾沾自喜或故意回避。

　　隸書的藝術(shù)價值

　　隸書相傳為秦未 程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直，字形優(yōu)美，扁而較寬。官吏，所以在古代,隸書被叫做“ 佐書” 。

　　按語：漢隸是我國兩漢書法藝術(shù)的象征。大致風(fēng)格有：

　　工穩(wěn)端莊類，如《 西岳華山廟碑》、《 禮器碑》、《 史晨碑》、《 乙瑛碑》、《 韓仁銘》、《 熹平石經(jīng)殘石》;

　　方勁古樸類，如《 張遷碑》、《鮮于磺碑》、《 西狹頌》、《 校官碑》;

　　秀麗飄逸類，如《 曹全碑》、《 孔宙碑》、《 劉熊碑》、《趙寬碑》;

　　寬博厚重類，如《 衡方碑》、《 魯峻碑》、《 封龍山頌》;

　　雄放態(tài)肆類，如《 石門頌》、《 楊淮表記》、《 夏承碑》;

　　古拙雄渾類，如《郁君開通褒料道刻石》、《裝岑紀(jì)功碑》、《郁閣頌》。

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