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毛主席的長征楷書書法作品圖片

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  長征是我國歷史發(fā)展中的一個(gè)重要階段,它對(duì)我國的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。那么,關(guān)于毛主席的長征楷書書法作品,你欣賞過嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的毛主席的長征楷書書法作品圖片。

  毛主席的長征楷書書法作品圖片欣賞


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  毛主席的長征楷書書法作品圖片5

  長征的意義

  中國工農(nóng)紅軍長征的勝利,是人類歷史上的奇跡。在一年中,紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個(gè)省,歷經(jīng)曲折,戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻,保存和鍛煉了革命的基干力量,將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北,為開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。

  眾所周知,從1934年開始到1936年結(jié)束的長征,是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時(shí)間里面,紅軍輾轉(zhuǎn)十四省,突破幾十萬敵軍的包圍封鎖,唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌,是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史上,凡人譜寫的英雄史詩。

  時(shí)至今日,戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)散去,昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見的地方早已恢復(fù)安寧,當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時(shí),我們又該以怎樣的態(tài)度去面對(duì)這段歷史,去善待并銘記呢?我想真正值得記憶的,能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識(shí)之中,通過我們的基因遺傳代代相延。比如我們中華民族的勤勞善良、純樸敦厚……,“長征精神”是我們民族集體無意識(shí)中的一部分嗎?或者說它和我們民族集體無意識(shí)中的其他部分有什么聯(lián)系呢?直接查證“長征精神“是不是民族集體無意識(shí)中的組成部份,還需要時(shí)間的考驗(yàn),但是找出它和我們民族集體無意識(shí)中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。

  惠于中華文明熏陶的華夏兒女,以孔孟之道、儒家學(xué)說等為基礎(chǔ)的民族精神,除了作為修齊治平的政治理念外,還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個(gè)老百姓的心中。在某些情況下就會(huì)自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。

  楷書劃分

  如今一般所說的楷書,是從漢隸逐漸演變而來的,按照時(shí)期劃分,可分為魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晉、南北朝時(shí)期的書體,它可以說是一種從隸書到唐楷的過渡書體,很不成熟,經(jīng)常帶有隸書的寫法在其中,但正因?yàn)樗牟怀墒煨?,也就造成了百花齊放的場(chǎng)面,意態(tài)奇異,形成了一種獨(dú)特的美,康有為評(píng)價(jià)有“魏碑十美”。而狹義的楷書則是指到唐朝以后逐漸成熟起來的唐楷,其代表人物有初唐的歐陽詢、虞世南、楮遂良、薛稷,中唐的顏真卿,晚唐的柳公權(quán)。我們常說的楷書四大家“顏柳歐趙”,前三個(gè)就在唐朝。到了唐末,楷書已發(fā)展到了頂峰,風(fēng)格已過于規(guī)整,于是逐漸走下坡路了。但是“唐書重法,宋書重意”,宋朝的蘇軾以其詩人的風(fēng)度開創(chuàng)了豐腴跌宕、天真爛漫的“蘇體”,堪稱“宋朝第一”。宋末元初的趙孟頫U,以其恬潤、婉暢,形成了“趙體”,也就是四大家中的“趙”,但是“趙體”嚴(yán)格來講應(yīng)該屬于行楷,不再是規(guī)規(guī)矩矩的楷書了,所以初學(xué)者一般從“顏柳歐”三體擇一入手,這也被公認(rèn)為學(xué)書之正路。下面我將這三體從多個(gè)角度作一對(duì)比,有的角度還參考了魏碑和趙體,為的是能夠全面的認(rèn)識(shí)楷書個(gè)體。以上重點(diǎn)對(duì)比了“顏柳歐”三體的風(fēng)格與特點(diǎn),這里面既有時(shí)代的影響,又有個(gè)人的因素,如歐體形成于初唐,受魏碑的影響較大;顏體受唐朝以肥為美的審美觀點(diǎn)的影響,又較豐腴;而柳體由于柳公權(quán)為人正直,“人正則字正”??傊?,我們要全面認(rèn)識(shí)書體的特點(diǎn),這也是一個(gè)很值得研究的課題。

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