書法字體福字
書法字體福字
書法在中華民族傳統(tǒng)文化中一直占據(jù)著十分重要的作用,是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一。下面小編帶給大家的是書法字體福字，希望你們喜歡。
書法字體福字欣賞
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書法里的儒道精神
如果說儒家學(xué)說對中國傳統(tǒng)的政治文化、倫理道德、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、國民精神等方面起主導(dǎo)作用的話，那么在中國傳統(tǒng)的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、體育等領(lǐng)域起關(guān)鍵作用的應(yīng)該就是道家學(xué)說。但這二者又不是絕對的，而是相互融合，相互滲透。
所以，書法不但講藏鋒與露鋒，剛與柔，速與澀…等的陰陽對立，也講藏露互現(xiàn)、剛?cè)嵯酀?hellip;的中和美;既講究秩序的穩(wěn)定——書畫名家重法度，又講究個性的自由：尚意尚情;既講究為人的忠直剛正，又講究書法的超逸灑脫…但從根本上看，道家思想對書法藝術(shù)的影響更具根本性，更符合藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。因為藝術(shù)沒有創(chuàng)新便沒有生命，藝術(shù)家沒有自我的個性自由就不會產(chǎn)生偉大的作品。古往今來，有關(guān)書法藝術(shù)的審美著作、浩如煙海、今擇其要點：
一、線條姿態(tài)美
書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是由線條來完成的，而體現(xiàn)線條美的基本要素，則是要求線條富于變化。而書法使用的書寫工具是毛筆，以筆鋒來說，柔軟而富有廣州珠寶鑒定彈性。書寫的輕重、疾快、強弱、頓挫、提按、正偏在紙上留下濃談、干濕、剛?cè)帷屿o、方圓等各種千變?nèi)f化的線條、它是具有生命力的線條、能夠充分體現(xiàn)線條的和諧美和動態(tài)美。
二、運筆節(jié)奏美
書法美與音樂美、戲劇美、舞蹈美的相似之處是，在于使點畫之間，字與字之間、行與行之間以至整幅作品中、富有旋律節(jié)奏和詩情畫意的意趣。就書法作品而言，筆畫的輕重緩急、字形的大小變化、字形的結(jié)構(gòu)、廣窄、開合、伸縮、倚正以及自然的牽連飛渡等等的巧妙運用，都能使整幅作品有種自然的運筆節(jié)奏感，使欣賞者從中得到美的享受。 書法和音樂一樣，以抽象的語言創(chuàng)造抽象的形象，這抽象的形象似乎很容易引發(fā)欣賞者各種聯(lián)想，在優(yōu)秀的藝術(shù)家筆下，能創(chuàng)造出使人感到曠遠，博大、幽微、深沉、高逸，使人精神得到升華的境界。就象優(yōu)美的樂曲能激動人的心魄，激勵人的情性、激發(fā)人的幽思。
這抽象形象所表達的雖不是明確的什么，但它仍是和人的審美理想、人的情性修養(yǎng)肯定聯(lián)系在一起。實際上就是來自一種修養(yǎng)，一種藝術(shù)情志，一種由時代精神折射出來的精神面目，所有這一切鑄成的審美內(nèi)涵，它寓于運筆中的點畫、布白之中，讓讀者通過書家創(chuàng)造的和田玉手鐲價格總體形象觀賞它，感受它，品味它。
三、形體組合美
書法的形體，由筆畫、結(jié)構(gòu)、章法三者組成。筆畫上，視其提按、頓挫、疾徐、粗細、濃談、方圓等用筆自然，變化流暢;結(jié)構(gòu)上視其疏密、錯落、承轉(zhuǎn)、爭讓、欹正等照應(yīng)周到、勻稱生動;章法上，視其大小、高低、寬窄、黑白、虛實等協(xié)調(diào)統(tǒng)一、行氣貫通。中國特有的方塊漢字，為書法藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的空間，寫出來的字，既要符合規(guī)范法度，又要富于變化。字體有長有扁、有疏有密、有古樸有奇宕等等，字寫得過于平正、則顯得板滯拘瑾;結(jié)體過于險絕，又易涉怪遷俗。所以應(yīng)努力做到“平中寓險，險中求平、中宮收緊、左右揮灑、倚側(cè)有正、曲中求直”，才能別有情趣，這樣方可稱為藝術(shù)。
人們追求的是真情流露、天趣盎然，符合于當(dāng)今人們的審美情趣。張猛龍碑，點畫多變，以點而言，幾處無一相同，此碑結(jié)字外疏內(nèi)密，忽大忽小，忽收忽放，欹側(cè)取勢，奇丑相生，結(jié)體精密有奇趣?！短m亭序》中21個 “之”字，各具情態(tài)，形象生動，上下渾然，似天然雕飾，譽為天下第一行書。書品的形體極盡變幻，時整齊勻稱，時參差錯落，時空曠清朗，時密不透風(fēng)、形隨筆出，字隨勢生、呈觀萬千氣象，諸多風(fēng)情，對書法欣賞者來說，書家只有通過形體組合線條，把自己真摯，強烈的感情貫注到花鳥畫作品的境界中去，才能使觀賞者而感而動，產(chǎn)生思想感情上的共鳴。
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