書(shū)法字體的演變
書(shū)法是中華民族文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠,既具藝術(shù)性又有實(shí)用性,歷來(lái)頗受人們喜愛(ài)。書(shū)法字體的演變歷史你又知不知道呢?下面小編帶給大家的是書(shū)法字體的演變，希望你們喜歡。
書(shū)法字體欣賞
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書(shū)法字體的演變
學(xué)書(shū)法的人，一定都聽(tīng)到過(guò)這么一種論點(diǎn)：
要學(xué)好字，那一定要按照書(shū)法的演變規(guī)律去寫(xiě)。
書(shū)法的演變規(guī)律是什么?就是書(shū)體演變。
所以學(xué)寫(xiě)字的人，應(yīng)該先寫(xiě)甲骨文，然后篆書(shū)，隸書(shū)，行書(shū)，自然氣息就高古，字也就可以寫(xiě)好的了
小編今次，并不是對(duì)這種論點(diǎn)是否恰當(dāng)進(jìn)行評(píng)論，
而是向大家介紹下漢字字體的演變，希望大家能有個(gè)大致的了解。
介紹主要是按年代的推移，來(lái)對(duì)字體變化，代表書(shū)家進(jìn)行一一整理。
【甲骨文】
1、 簡(jiǎn)介：
現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字，屬于上古漢語(yǔ)。
2、 年代：
中國(guó)商朝后期，公元前14世紀(jì)~公元前11世紀(jì)
就目前的資料和研究結(jié)果，基本認(rèn)定，中國(guó)的書(shū)法是由甲骨文開(kāi)始的。
甲骨文作為書(shū)法字體的一種，具有不容易識(shí)別，且已完全喪失實(shí)用性的弊端，雖然還具備有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)鑒賞性。
從學(xué)習(xí)書(shū)法的角度出發(fā)考慮，甲骨文屬于死去的古文字，目前能夠且已經(jīng)被識(shí)別的甲骨文文字只有約2500多字，對(duì)書(shū)法的創(chuàng)作的限制是非常明顯的。
因?yàn)榧坠俏氖枪盼淖值囊环N，所以不能隨意的嫁接拼湊，
是故，甲骨文只能是錦上添花的字體，而不能當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體。
【金文】
1、 簡(jiǎn)介：
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，所以也稱(chēng)鐘鼎文。
其中，青銅器分禮器和樂(lè)器兩種，禮器的代表是“鼎”，樂(lè)器的代表是“鐘”
2、 年代：
中國(guó)商朝后期，公元前1300年~公元前1046年。
分商朝、西周、東周和秦漢金文四種，各有特點(diǎn)不同。
金文的產(chǎn)生時(shí)間，大致在甲骨文之后。
同甲骨文文筆細(xì)膩，直筆多，轉(zhuǎn)折處多，多方筆的有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，相對(duì)更粗狂。由于載體的關(guān)系，金文書(shū)寫(xiě)相對(duì)古樸，端正且雄厚。
之所以把金文單獨(dú)羅列出來(lái)，是因?yàn)?，甲骨文最終是更隨殷商的滅亡而消失的，金文則作為姬周時(shí)期的主要文字，歷經(jīng)鼎盛，一直延續(xù)到秦漢為止。
可以說(shuō)是上接甲骨，下啟秦篆的存在。
金文本身也是古文字的一種，目前能夠識(shí)別且已經(jīng)識(shí)別的約有1800多字。同甲骨文一樣，也是無(wú)法被重新創(chuàng)作的書(shū)體之一。
【篆書(shū)】
1、 簡(jiǎn)介：
篆書(shū)是大篆和小篆的統(tǒng)稱(chēng)。
其中“大篆”主要是指“金文”、“籀文”、“秦統(tǒng)一前的六國(guó)地方文字”，而“小篆”則單指秦統(tǒng)一后的秦篆。
“大篆”的特點(diǎn)是古象形文字，繁復(fù)，粗獷。“小篆”的特點(diǎn)是勻稱(chēng)齊整，更便于書(shū)寫(xiě)。
2、 年代：
大篆，中國(guó)商朝后期，公元前1300年~公元前1046年
小篆，秦一同六國(guó)，公元前221年后
相對(duì)之前的甲骨文和金文而言，由于秦一統(tǒng)六國(guó)的關(guān)系，社會(huì)相對(duì)安定不少。
篆書(shū)，尤其是小篆，起到了統(tǒng)一天下文字的作用。由秦相李斯所制。代表作品有《泰山石刻》、《嶧山碑》、《瑯琊臺(tái)碑》等等。
當(dāng)然除了秦李斯一歪，唐朝的李陽(yáng)冰、清代的鄧石如均是小篆大家。
篆書(shū)由于較甲骨文以及金文存世字?jǐn)?shù)較多，臨習(xí)創(chuàng)作時(shí)有一定發(fā)揮空間，所以篆書(shū)的臨習(xí)余地要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前兩者。
不過(guò)篆書(shū)由于結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)方式的局限，也喪失了日常生活的實(shí)用性，目前也就僅存在書(shū)法和篆刻上，或者個(gè)別店招上有所使用。
【隸書(shū)】
3、 簡(jiǎn)介：
大致分為古隸、漢隸(包含八分)。
“古隸”：特征是縱向取勢(shì)，橫不平豎不直。尚有篆書(shū)風(fēng)貌。
“漢隸”：也就是目前所說(shuō)的隸書(shū)，廣義上均為漢隸。特征是去橫勢(shì)，突出橫畫(huà)，橫平豎直。
4、 年代：
古隸，公元前309年~公元前111年
漢隸，公元前180年后
隸書(shū)是相對(duì)于篆書(shū)而言的，隸書(shū)之名源于東漢。隸書(shū)的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
隸書(shū)相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。
“隸人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文書(shū)的小官吏。
隸書(shū)結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時(shí)，撇、捺、點(diǎn)等畫(huà)美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書(shū)法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值的。
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