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我國(guó)書法歷史悠久,大體可分為篆書(大篆、小篆)、隸書、楷書、行書、草書(章、今草)等五種下面小編帶給大家的是中國(guó)書法五種主要字體，希望你們喜歡。
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中國(guó)書法五種主要字體簡(jiǎn)介
我國(guó)書法歷史悠久,大體可分為篆書(大篆、小篆)、隸書、楷書、行書、草書(章、今草)等五種
【篆書】
中國(guó)先秦伏羲氏時(shí)期，就產(chǎn)生了文字。考古學(xué)家論證是在龜甲、獸骨上刻畫的甲骨文。因其是用以占卜、預(yù)測(cè)吉兇禍福，故稱"卜辭"。但其已具備中國(guó)書法藝術(shù)的基本要素：用筆、結(jié)構(gòu)、章法等。殷周時(shí)期，鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱"鐘鼎文"廣泛流行。秦始皇大統(tǒng)后，統(tǒng)稱為"小篆",也稱 "秦篆"，所謂篆書，其實(shí)就是掾書，就是官書。是一種規(guī)范化的官方文書通用字體。據(jù)文獻(xiàn)記載。秦以前漢字書體并無(wú)專門名稱。而小篆是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)文字逐漸演變而成的。由于是官書。小篆只適合于隆重的場(chǎng)合。如記功刻石。叔量詔版。兵虎符之類。標(biāo)誰(shuí)篆書體的體式是排列整齊。行筆圓轉(zhuǎn)。線條勻凈而長(zhǎng)。呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格。與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特征：字形修長(zhǎng)。而且緊畫向下引伸。構(gòu)成上密下疏的視覺錯(cuò)感。這與自上而下的章法布局也有關(guān)系。線條勻稱無(wú)論點(diǎn)畫長(zhǎng)短。筆畫均呈粗細(xì)劃一的狀態(tài)。這種在力度。速度都很勻平的運(yùn)筆。給人以純凈簡(jiǎn)約的美感這兩種特征。加之字體結(jié)構(gòu)的趨簡(jiǎn)約固定的傾向。小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。秦篆有圓筆方筆之別。圓筆以秦刻石為代表。方筆以秦詔版權(quán)量為代表。為秦篆之俗體。漢魏之際是秦篆的強(qiáng)弩之末。除用于碑銘篆額和器物款識(shí)之外。難得有獨(dú)立的篆書。唐篆。因李陽(yáng)冰出而復(fù)蘇。仁秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無(wú)存。宋代金石之學(xué)和元朝的復(fù)古書風(fēng)。使用權(quán)篆書得以起微潮。以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。明代承元之風(fēng)。步趨持平。清朝篆書百花斗艷。進(jìn)入了推唐超秦的大繁榮階段。
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A、大篆
先有大篆后有小篆。早在六十多年前，陶器上刻劃的符號(hào)和描繪物象的圖畫就具有文字的雛型，隨后在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，產(chǎn)生的象形(圖畫)文字。三千年前的殷商時(shí)代，在龜甲獸骨上刻劃的文字，即"甲骨文"，書法細(xì)勁挺直，筆畫無(wú)頓挫輕重。商周時(shí)代，出現(xiàn)的鑄在鐘、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文稱為 "金文"或"鐘鼎文"。書法漸趨整齊，風(fēng)格圓轉(zhuǎn)渾厚，字形變化豐富，參差不一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。筆劃雄強(qiáng)而凝重，結(jié)體略呈方形，風(fēng)格典麗峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代稱之為大篆。
B、小篆
公元前二二一年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)。由丞相李斯整理，簡(jiǎn)化統(tǒng)一字體，后人稱之為"小篆"。小篆字體略長(zhǎng)而整齊筆劃圓勻秀美。
代表人物
小篆的鼻祖--李斯，字通古,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代上蔡人(今河南上蔡縣)。后做了秦相，整理制定了秦代的標(biāo)準(zhǔn)書體小篆?，F(xiàn)存于西安碑林的《嶧山碑》，系宋代摹刻。所書的刻石多已毀沒。存世的原石僅兩塊。
【隸書】
隸書是相對(duì)于篆書而言的，隸書之名源于東漢。隸書的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時(shí)，撇、捺等點(diǎn)畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。
隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便于書寫。"隸人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管文書的小官吏，所以在古代,隸書被叫做"佐書" 。隸書盛行于漢朝，成為主要書體。作為初創(chuàng)的秦隸，留有許多篆意，后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來(lái)的書寫傳統(tǒng)，逐步奠定了楷書的基礎(chǔ)。在"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的思想統(tǒng)一下，是漢代隸書逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的書體，同時(shí)，派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。
漢隸在筆畫上具有波、磔(zhe)之美。所謂"波"，指筆畫左行如曲波，后楷書中變?yōu)槠?所謂"磔"只右行筆畫的筆鋒開張，形如"燕尾"的捺筆。寫長(zhǎng)橫時(shí)，起筆逆鋒切入如"蠶頭"，中間行筆有波勢(shì)俯仰，收尾有磔尾。這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備，筆勢(shì)飛動(dòng)，姿態(tài)優(yōu)美。在結(jié)構(gòu)上，有小篆的縱勢(shì)長(zhǎng)方，初變?yōu)檎?，再變?yōu)闄M勢(shì)扁方漢隸具有雄闊嚴(yán)整而又舒展靈動(dòng)的氣度。隸書對(duì)篆書的改革包括筆畫和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。隸化的方法有變圓為方。變曲為直。調(diào)正筆畫斷連。省減筆畫結(jié)構(gòu)等等。其中以橫向取勢(shì)和保留毛筆書寫自然狀態(tài)兩面點(diǎn)最為重要。橫向取勢(shì)能左右發(fā)筆，上下運(yùn)動(dòng)受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。而毛筆的柔軟性以使?jié)h字筆畫產(chǎn)生了粗細(xì)方圓。藏露等各種變化。還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點(diǎn)。
漢隸表現(xiàn)在帛畫、漆器、畫像、鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢(shì)和獨(dú)特的韻味。漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡(jiǎn)牘。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法;唐朝隸書不乏徐浩等書家。宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風(fēng)。直至清朝。漢隸才得以復(fù)蘇。有余農(nóng)、鄧石如、何紹基等，別有建樹。
代表人物：蔡邕 ，"八分"高手，書有《熹平石經(jīng)》。
【楷書】
楷書也叫正楷、真書、正書。從隸書逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆劃中簡(jiǎn)省了漢隸的波勢(shì)，橫平豎直?！掇o?！方忉屨f(shuō)它"形體方正，筆畫平直、可作楷模。故名楷書。始于漢末，通行至今，長(zhǎng)盛不衰?？瑫漠a(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展，漢末、三國(guó)時(shí)期，漢的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了"側(cè)"(點(diǎn))、"掠"(長(zhǎng)撇)、"啄"(短撇)、"提"(直鉤)等壁畫，結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整。如《武威醫(yī)簡(jiǎn)》、《居延漢簡(jiǎn)》等?？瑫奶攸c(diǎn)在于規(guī)矩整齊，所以稱為楷法，一直沿用至今?？瑫⑿杏诹撂拼霈F(xiàn)了繁榮局面。自秦漢之際產(chǎn)生筆畫至三國(guó)楷書成型，兩晉南北朝是楷書發(fā)展的勃興時(shí)期，以王羲之為代表。北朝書法的勃興是楷書興旺的標(biāo)志。其質(zhì)樸雄強(qiáng)的藝術(shù)風(fēng)格。與南方的秀麗典雅。雙峰對(duì)峙?？瑫κr(shí)期限在盛唐承隋楷風(fēng)格之變。各書家各顯其個(gè)性體貌。中唐顏真卿以雄風(fēng)創(chuàng)新;晚唐柳公權(quán)以"柳骨"相媲美于"顏筋"。凡此三變。形成唐楷之大貌。五代、宋、元、明、清是楷書式微期。書家無(wú)論是個(gè)體還是群體。都未能突破晉唐楷書已有的格局。楷書的審美表現(xiàn)性和抒情性均不及行草書。
代表人物
楷書的大家林立，像王羲之、王獻(xiàn)之、歐、顏、柳、趙等。
A、“書圣-- 王羲之
在書法史上最具影響力的書法家當(dāng)屬王羲之，東晉書法家，文學(xué)家。字逸少?，樼鹋R沂人,后移居會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。有"書圣"之稱。亦長(zhǎng)于詩(shī)文，但文才多為書法之名所掩，不為世人所重。曾任右將軍、會(huì)稽內(nèi)史等職，世稱王右軍。人稱"書圣"。王羲之的行書《蘭亭序被譽(yù)為\'天下第一行書\'論者稱其筆勢(shì)以為飄若浮云，矯若驚龍，王羲之的傳世墨跡可以讓你對(duì)"精采絕倫"四個(gè)字有深刻的體會(huì)。他的作品美妙絕倫，無(wú)雷同乏味之嫌。中國(guó)書藝在他筆下成就最高個(gè)人頂峰，其后各代大家只是在某些方面進(jìn)行了不同程度的發(fā)展和完善：或意或法、或韻或勢(shì)，局部過(guò)之者不乏其人，整體而論，無(wú)出其右。
B、歐陽(yáng)詢--歐體
生于南朝陳武帝永定元年(557)，卒于唐太宗貞觀十五年(641)，字信本，潭州臨湘人(今湖南)。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為"歐體"，與顏(真卿)體，柳(公權(quán))體，趙(孟頫)體并駕齊驅(qū)。
C、柳公權(quán)--柳體
生于唐代宗大歷十三年(778)，卒于懿宗咸通六年(865)。字誠(chéng)懸，京兆華原(今陜西耀縣)人。唐代著名楷書家。
D、顏真卿--顏體
顏真卿(709～785)唐代書法家。字清臣，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)。書史亦稱顏魯公。為人剛直不阿。唐代書法革新家，為盛唐書法樹立一面旗幟。顏真卿自幼學(xué)書，又得到張旭親授，并師法蔡邕、王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良等人，融匯貫通，加以發(fā)展，形成獨(dú)特風(fēng)格。其楷書結(jié)體方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)圓厚，氣勢(shì)莊嚴(yán)雄渾，人稱"顏體"。其行草書縱橫跌宕中具凝練渾厚之勢(shì)。
E、趙孟俯--趙體
趙孟俯(1254-1322)字子昂，號(hào)雪松道人，又號(hào)水晶宮道人，湖州(浙江吳興)人。官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，封魏國(guó)公，謚文敏。著有《松雪齋集》。趙孟俯是元代初期很有影響的書法家?！对贰繁緜髦v，"孟俯篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書名天下"。贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書法早歲學(xué)"妙悟八法，留神古雅"的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書，中年學(xué)"鐘繇及羲獻(xiàn)諸家 "，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過(guò)元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。誠(chéng)如文嘉所說(shuō)："魏公于古人書法之佳者，無(wú)不仿學(xué)"。所以，趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善于吸取別人的長(zhǎng)處分不開的。
【行書】
行書之稱始于西晉衛(wèi)恒《四體絕書》。張懷在《書斷》中是這樣闡述行書產(chǎn)生原因的：行書者。后漢劉德升所造也。既正書之小偽。務(wù)從簡(jiǎn)易，相間流行。幫謂之行書。"在東漢晚期已有行書了。從行書的產(chǎn)生、形成和歷代演變的發(fā)展過(guò)程來(lái)看行書并沒有開成獨(dú)立的"行法"。這是與篆、隸、草、楷的最大區(qū)別。行書無(wú)法卻有體。最大特點(diǎn)是用連筆和省筆。卻不用或少用草化符號(hào)。較多地保留正體字的可識(shí)性結(jié)構(gòu)。從而達(dá)到既能簡(jiǎn)易快速書寫又能通俗易懂的實(shí)用目的。便于文字信息的流通交換。另外，行書具有緊粘其他書體的特點(diǎn)。所以孫過(guò)庭《書譜》說(shuō)："趨勢(shì)變適時(shí)。行書為要" 行書萌發(fā)于兩漢,成行于魏晉。至東晉產(chǎn)生了以二王為代表的具有高度藝術(shù)典范性的行書風(fēng)格。南北朝至初唐書壇，是籠罩在二王行書風(fēng)格藝術(shù)氛圍之中的。唐朝中期至宋顏真卿行書開一代新風(fēng)。此后宋代的蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄均受其影響。元至明中葉。無(wú)論是趙孟還是祝允明、文徵明、董其昌均在晉唐書風(fēng)中占據(jù)一席之地。明代晚期限至清朝是行書發(fā)展的飛躍階段。其特點(diǎn)：一是出現(xiàn)了帶群體性質(zhì)的具個(gè)性化的行草書家。二是在碑學(xué)思潮影響下出現(xiàn)了用北碑筆法寫行書的風(fēng)格。前者是一種" 尚勢(shì)"書風(fēng)。后者是民間碑書體風(fēng)格。行書是楷書的快寫，相傳始于漢未。它不及楷書的工整，也沒有草書的草案。行書中帶有楷書或接近于楷書的叫做"行楷";帶有草書或接近于草書的叫"行草"。
代表人物
A、宋四家之一 --蘇東坡東坡居士的成就在書史上是很高的：在宋四家(蘇、黃、米、蔡)中排在首位(此排位并不是根據(jù)出生前后的);他的"黃州寒食帖"被譽(yù)為天下第三行書。事實(shí)上，他絕大部分的字都相當(dāng)平實(shí)、樸素;雖然外形左低右高的特征和較為整齊的章法自李北海處來(lái)，但一股汪洋浩大的氣息自是他個(gè)人的特點(diǎn)，就象他淵厚的學(xué)問一樣。神龍變化不可測(cè)，他偶露一下手筆的"黃州寒食帖"就已驚天動(dòng)地了。
B、宋四家之一 --黃庭堅(jiān)(1045 ～ 1105)北宋詩(shī)人、書法家。字魯直，號(hào)山谷，又號(hào)涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。英宗治平四年( 1067 )進(jìn)士。出自蘇軾門下而與軾齊名，世稱"蘇黃"。與秦觀、晁補(bǔ)之、張耒并稱蘇門四學(xué)士。黃庭堅(jiān)書法以行書、草書見長(zhǎng)，風(fēng)格有類其詩(shī)，以側(cè)險(xiǎn)取勢(shì)，瘦硬奇倔。與蘇軾、蔡襄、米芾并稱書法"宋四家"。
C、宋四家之一 --米芾米芾(公元1051～1107年)，北宋書法家、畫家、鑒賞家。字符章，號(hào)襄陽(yáng)居士，鹿門居士，海岳外史。祖籍太原(今屬山西)，官至禮部員外郎，禮部在唐、宋又稱為"海宮舍人"，故世稱"米南宮"。因舉止狂放，又稱 "米顛"或"米癡"。能詩(shī)文，擅書法，工繪畫，精鑒賞。米芾的書法，諸體皆能，尤以行草著稱。初師歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)，字體緊結(jié)，筆劃挺拔勁健;后法魏晉，尤得力于王獻(xiàn)之，用筆俊邁，體勢(shì)展拓，沉著痛快，不踐陳跡，出新意于法度之中。與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱"宋四家"。以廣泛吸收前人的長(zhǎng)處為基礎(chǔ)，在學(xué)古方面，米芾的功力是最深厚的，由唐人而上溯魏晉、更上溯戰(zhàn)國(guó)，形成他獨(dú)特的精彩生動(dòng)，跳躍逸宕的筆法，將其為人的性情與寫字時(shí)的感受發(fā)揮無(wú)遺，而每一字的結(jié)體是古人的，每一筆的筆法都是有來(lái)歷，這也是由復(fù)古而變古的一個(gè)例證。
D、宋四家之一 --蔡襄蔡襄 (1012~1067)，字君謨，興化(今福建仙游)人。1030年(天圣八年)進(jìn)士，先后在宋朝中央政府擔(dān)任過(guò)館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士、翰林學(xué)士、三司使、端明殿學(xué)士等職，并出任福建路(今福建福州市)轉(zhuǎn)運(yùn)使，知泉州、福州、開封(今河南開封市)和杭州府事。卒贈(zèng)禮部侍郎，謚"忠惠"。
【草書】
草書，是為書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō);"漢興有草書"。草書始于漢初，其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書。從草書的發(fā)展來(lái)看：草書發(fā)展可分為早期草書、章草和今年內(nèi)草三大階段。早期草書是跟隸書平行的書體，一般稱為隸草，實(shí)際上夾雜了一些篆草的形體。初期的草書，打破隸書方整規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn),是一種草率的寫法。稱為"章草"，章草是早期限草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫鉤連呈"波"形，字字獨(dú)立，字形遍方，筆帶橫勢(shì)。章草在漢魏之際最為盛行，后至元朝方復(fù)興，蛻變于明朝。漢末，章草進(jìn)一步"草化"，脫去隸書筆畫行跡，上下字之間筆勢(shì)牽連相通，偏旁部首也做了簡(jiǎn)化和互借，稱為"今草" 今草，是章草去盡波挑而演變成的，今草書體自魏晉后盛行不衰。到了唐代，今草寫的更加放縱，筆勢(shì)連綿環(huán)繞，字形奇變百出，稱為"狂草"，亦名大草。到了今天，草書的審美價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其實(shí)用價(jià)值。草書是按一定規(guī)律將字的點(diǎn)劃連字，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫。草書符號(hào)的主要特征之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢(shì)傾向，為左右鉤連的草化提供了依據(jù)。章草筆法用"一"形，今草筆法用"s"形。這是兩者的根本區(qū)別。運(yùn)筆放縱、點(diǎn)畫狼藉的又稱大草或狂草。
A、 “草圣”-- 張芝后漢張芝(字伯英)，敦煌酒泉人。勤學(xué)好古，淡于仕進(jìn)。朝廷以有道征不就，時(shí)人尊稱自為"張有道"。好書法，最擅章草。張芝曾臨池學(xué)書，池水為黑，家中衣帛書而后練，于此可見其功力之深。被后人稱贊"超前絕后，獨(dú)步無(wú)雙。"尊為"草圣"。張芝在書壇上，一直享有極高地位?！稌鴶唷肪碇辛袕堉虏?、草書為神品，曰："尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出于藍(lán)。又創(chuàng)于今草，天縱穎異，率意超曠，無(wú)惜事非。若清澗長(zhǎng)源，流而無(wú)限，縈回崖谷，任于造化"。張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法，均源于伯英。
B、張旭
生于唐上元三年(675)，卒于玄宗天寶九年(750)，張旭蘇州人，字伯高，一字季明。善草書。時(shí)以李白詩(shī)歌，裴劍舞，張旭草書為三絕。為人桀驁狂放，精善草書，不治他技，為人豁達(dá)，嗜酒，世號(hào)"張顛"。明瓚《云林集》謂張旭草書《春草帖》鋒穎纖悉，可尋其源。而麻紙樺煤，古意溢目，真足為唐人書法之冠。
C、懷素
懷素字藏真，今湖南長(zhǎng)沙人。俗姓錢。自幼出家為僧。生于玄宗開元十三年(725)，卒于德宗貞元十五年(799)，唐代明僧，為玄奘三藏法師之門人。于經(jīng)禪之暇，頗好筆翰，尤好草書，自言得草書三昧。于故里零陵，廣種芭蕉，以蕉葉代紙揮毫作書，因名所居曰"綠天庵"。好飲，酒酣興發(fā)，到處揮毫，人稱為醉僧。以草書著名。是繼張旭之后又一位狂草藝術(shù)家。唐呂總《續(xù)書評(píng)》云："懷素草書，援毫掣電，隨手萬(wàn)變"?！缎蜁肪硎胖^："懷素草書，字字飛動(dòng)，圓轉(zhuǎn)之妙，宛若有神"。任何一種書體都有這種草化的結(jié)晶，如篆草，章草，今草，行草，狂草，從狹義而言，是"解散隸法，用以赴急"的結(jié)果
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