中國(guó)主要五種書(shū)法字體
中國(guó)主要五種書(shū)法字體
中國(guó)歷代書(shū)法字體大致分為篆、隸、行、楷、草五種，其風(fēng)格迥異，各有千秋。下面小編帶給大家的是中國(guó)歷代書(shū)法字體，希望你們喜歡。
中國(guó)歷代書(shū)法字體欣賞
中國(guó)歷代書(shū)法字體圖片1_楷書(shū)
中國(guó)歷代書(shū)法字體圖片2_行書(shū)
中國(guó)歷代書(shū)法字體圖片3_草書(shū)
中國(guó)歷代書(shū)法字體圖片4_隸書(shū)
中國(guó)歷代書(shū)法字體圖片5_篆書(shū)
中國(guó)歷代書(shū)法字體
中國(guó)古代書(shū)法大致分為篆、隸、行、楷、草五種，其風(fēng)格迥異，各有千秋。
一、篆書(shū)
篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱(chēng)“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，在漢文字發(fā)展史上，它是大篆由隸、楷之間的過(guò)渡。
中國(guó)先秦伏羲氏時(shí)期，就產(chǎn)生了文字?？脊艑W(xué)家論證是在龜甲、獸骨上刻畫(huà)的甲骨文。因其是用以占卜、預(yù)測(cè)吉兇禍福，故稱(chēng)"卜辭"。但其已具備中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的基本要素：用筆、結(jié)構(gòu)、章法等。殷周時(shí) 期，鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱(chēng)"鐘鼎文"廣泛流行。秦始皇大統(tǒng)后，統(tǒng)稱(chēng)為"小篆"。由于是官書(shū)。小篆只適合于隆重的場(chǎng)合。標(biāo)準(zhǔn)篆書(shū)體的體式是排列整齊、行筆圓轉(zhuǎn)、線條勻凈而長(zhǎng)。呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格。秦篆有圓筆方筆之別。圓筆以秦刻石為代表。方筆以秦詔版權(quán)量為代表。為秦篆之俗體。漢魏之際是秦篆的強(qiáng)弩之末。除用于碑銘篆額 和器物款識(shí)之外，難得有獨(dú)立的篆書(shū)。唐篆，因李陽(yáng)冰出而復(fù)蘇，但秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無(wú)存。宋代金石之學(xué)和元朝的復(fù)古書(shū)風(fēng)，使用權(quán)篆書(shū)得以起微潮，以篆書(shū)著稱(chēng)者不乏其人但乏超越之力。明代承元之風(fēng)，步趨持平。清朝篆書(shū)百花斗艷，進(jìn)入了推唐超秦的大繁榮階段。篆字在今天的實(shí)用性比較小了，因?yàn)楝F(xiàn)在這種字體不易為群眾識(shí)別，但是由于書(shū)體結(jié)構(gòu)充滿了裝飾性，并有很大的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，所以仍被保留在書(shū)法園地里，作為書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)字體形式之一。
二、隸書(shū)：
隸書(shū)也叫“隸字”、“古書(shū)”。是在篆書(shū)基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書(shū)之名源于東漢，它的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。隸書(shū)結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時(shí)，撇、捺等點(diǎn)畫(huà)美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書(shū)法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。隸書(shū)相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，"隸人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文書(shū)的小官吏，所以在古代,隸書(shū)被叫做"佐書(shū)" 。隸書(shū)盛行于漢朝，成為主要書(shū)體。作為初創(chuàng)的秦隸， 留有許多篆意，后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來(lái)的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)，逐步奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。在"罷黜百家， 獨(dú)尊儒術(shù)"的思想統(tǒng)一下，是漢代隸書(shū)逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的書(shū)體，同時(shí)，派生出草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各書(shū)體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。
三、行書(shū)：
行書(shū)是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕?ldquo;行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行書(shū)的起源相傳有兩種說(shuō)法：一、乃后漢潁川劉德升所造，二、人們又認(rèn)為行書(shū)就是“八分楷法”的別支。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來(lái)。行書(shū)到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來(lái)。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書(shū)藝術(shù)，成為書(shū)法史上影響最大的一宗。大小相兼。收放結(jié)合。疏密得體。濃淡相融。是行書(shū)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。行書(shū)代表作中最著名的是東晉書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。唐·顏真卿所書(shū)《祭侄稿》，寫(xiě)得勁挺奔放，古人評(píng)之為“天下第二行書(shū)”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱(chēng)為“天下第三行書(shū)”。
四、楷書(shū)：
楷書(shū)，又稱(chēng)正楷、楷體、正書(shū)或真書(shū)，是漢字書(shū)法中常見(jiàn)的一種字體。其字形較為正方，不像隸書(shū)寫(xiě)成扁形?？瑫?shū)仍是現(xiàn)代漢字手寫(xiě)體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫(xiě)體，即鋼筆字。
從隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆劃中簡(jiǎn)省了漢隸的波勢(shì)， 始于漢末，通行至今，長(zhǎng)盛不衰?？瑫?shū)的產(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展?？瑫?shū)的 特點(diǎn)在于規(guī)矩整齊，所以稱(chēng)為楷法，一直沿用至今。唐代的楷書(shū)，亦如唐代國(guó)勢(shì)的興盛局面，真所謂空前。書(shū)體成熟，書(shū)家輩出，在楷書(shū)方面，唐初的虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，其楷書(shū)作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范。
小楷，顧名思義，是楷書(shū)之小者，創(chuàng)始于三國(guó)魏時(shí)的鍾繇，他原是位隸書(shū)最杰出的權(quán)威大家，所作楷書(shū)的筆意，亦脫胎于漢隸，筆勢(shì)恍如飛鴻戲海，極生動(dòng)之致。惟結(jié)體寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷法，實(shí)為正書(shū)之祖。到了東晉王羲之，將小楷書(shū)法更加以悉心鉆研，使之達(dá)到了盡善盡美的境界，亦奠立了中國(guó)小楷書(shū)法優(yōu)美的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。
五、草書(shū)：
草書(shū)始于漢初，形成于漢代，是為書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。
其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國(guó)吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢(shì)流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖?？癫莩霈F(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢(shì)狂放不羈，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作，狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》，都是現(xiàn)存的珍品。
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