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隸書書法獲獎作品

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  書法藝術(shù)教育作為現(xiàn)代教育的組成部分,不僅是傳授書法知識與技能的過程,而且是開發(fā)智力、發(fā)展能力、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的過程。下面小編帶給大家的是隸書書法獲獎作品,希望你們喜歡。

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  隸變發(fā)生的必然性:

  “隸變”發(fā)生的意義是深遠的,也是多方面的。隸書的產(chǎn)生不僅揭開了漢字發(fā)展的新篇章,而且也使書法進入了一個嶄新的歷史階段。隸書在形體、線條形象上都發(fā)生了深刻的變化,豐富了書法造型功能,促進了書法技能技巧的發(fā)展,深化了書法的審美內(nèi)涵,把書法帶入了一個新的審美世界。

  隸書以其獨特的形體和筆畫形態(tài)登上書法歷史舞臺,秦漢成為隸書最輝煌的時期。博聚國學(xué)網(wǎng)認為由于載體的不同,隸書在風(fēng)格上也表現(xiàn)出多樣性。古隸純樸自然,稚拙率真;八分書體現(xiàn)著規(guī)范性,又充滿了活力;日常書寫的簡牘隸書往往不計工拙,自然流暢,多率真之趣;成熟期的石刻隸書法度謹嚴,莊重典雅,又不失生動活潑。從目前出土的隸書書跡看,西漢以簡牘為勝,東漢以石刻為能,各善其長。特別是東漢中后期石刻隸書,每碑各出一奇,有法度而不僵化,既有統(tǒng)一的時代特征,又有風(fēng)格的無窮變化,代表了書法史上隸書的最高水平,成為后世學(xué)習(xí)和取法隸書的主要源頭。

  隸書產(chǎn)生的價值:

  隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理,去繁就簡,字形變圓為方,筆劃改曲為直,字形優(yōu)美,扁而較寬。改“連筆”為“斷筆”,從線條向筆劃,更便于書寫。“隸人”不是囚犯,而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏,所以在古代,隸書被叫做“佐書”。隸書盛行于漢朝,成為主要書體。作為初創(chuàng)的秦隸,留有許多篆意,后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來的書寫傳統(tǒng),逐步奠定了楷書的基礎(chǔ)。在“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的思想統(tǒng)一下,是漢代隸書逐步發(fā)展定型,成為占統(tǒng)治地位的書體,同時,派生出草書、楷書、行書各書體,為藝術(shù)奠定基礎(chǔ),至今不衰。

  
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