家和萬(wàn)事興隸書書法作品欣賞
家和萬(wàn)事興隸書書法作品欣賞
書法，作為民族文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，它是中國(guó)文化精神的具體顯現(xiàn)。同時(shí)它也是中華民族獻(xiàn)給人類文明的一份巨大的精神財(cái)富。下面小編帶給大家的是家和萬(wàn)事興隸書書法作品欣賞，希望你們喜歡。
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隸書概念
隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
隸書的由來(lái)
隸書是相對(duì)于篆書而言的，隸書之名源于東漢。隸書的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時(shí)，撇、捺等點(diǎn)畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。隸書起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說(shuō)法稱隸書起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。過(guò)去一般相信隸書之由來(lái)為“奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字”。但近來(lái)指出“隸”字亦有“附屬”的含意，可能意旨其為篆字之衍生。
隸書的神采特質(zhì)
書法之神采，指的是筆趣、意境、個(gè)性、風(fēng)格、其中包含對(duì)時(shí)代審美的理解。神采，體現(xiàn)了作者的人生涵養(yǎng)，包括其字外功夫的一面。作品要富有筆趣。這種趣味產(chǎn)生于點(diǎn)畫與點(diǎn)畫的顧盼呼應(yīng)之間，字與字逐勢(shì)瞻顧之中，行與行遞相映帶之列。整幅作品筆趣橫生、意氣相聚，或“高雅閑致”，或“曠達(dá)豪放”，或“端莊剛毅”，給人以氣勢(shì)流暢，氣息貫注，虛實(shí)相生，氣質(zhì)凝露，玩味無(wú)窮之感。作品要有意境。這種意境是指由點(diǎn)畫波磔的實(shí)踐而產(chǎn)生的貫穿于全幅作品中的一種精神的反映。意境往往通過(guò)書者的主觀意志和自我意識(shí)，從自然萬(wàn)物的變化中獲取意象，并通過(guò)技法體現(xiàn)到書法作品中去的。如有的從夜空的大小錯(cuò)落的星辰中悟出“雨夾雪”的章法，有的從江河奔流中悟出“曲勢(shì)取直”的筆法等等。作品要有個(gè)性風(fēng)格。人各有風(fēng)度，書法藝術(shù)理應(yīng)各有個(gè)性，在作品的總體上顯現(xiàn)出與眾不同的融合著個(gè)性的獨(dú)特面貌，使書法有自己的“味”。風(fēng)格是個(gè)性的體現(xiàn)，它是作者通過(guò)筆墨把思想感情融合在內(nèi)所造成的獨(dú)特的線條藝術(shù)。一件成功的作品，不單單是表現(xiàn)出作者師承家學(xué)的功底，而且更是表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新，獨(dú)辟蹊徑的精神，反映出他自己獨(dú)特的表達(dá)方式。作品要有時(shí)代精神。從時(shí)代的漩渦中得到靈感。每一時(shí)代都有該時(shí)代的審美觀點(diǎn)和審美心理。書法作品作為具體年代而產(chǎn)生的藝術(shù)形態(tài)，都不能離開其當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)性。所謂時(shí)代精神，就是指書法作品反映當(dāng)時(shí)所處時(shí)代藝術(shù)進(jìn)步傾向，顯示出對(duì)時(shí)代脈搏的把握。如果我們?cè)谄吩u(píng)書作時(shí)，只一味強(qiáng)調(diào)古訓(xùn)而忽視時(shí)代精神，那是不妥當(dāng)?shù)摹?br/> 看過(guò)“家和萬(wàn)事興隸書書法作品欣賞”的人還看了：