隸書(shū)石門頌書(shū)法
隸書(shū)石門頌書(shū)法
《石門頌》全稱《漢司隸校尉楗為楊君頌》.又稱《楊孟文頌》。東漢建和二年(148年)十一月刻,摩崖隸書(shū)。20行,行30、31字不等,縱261厘米,橫205厘米。藏漢中博物館?!妒T頌》的藝術(shù)成就,歷來(lái)評(píng)價(jià)很高。其結(jié)字極為放縱舒展,體勢(shì)瘦勁開(kāi)張,意態(tài)飄逸自然?!妒T頌》對(duì)后世影響很大。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的隸書(shū)石門頌書(shū)法,希望對(duì)你有用!
隸書(shū)石門頌書(shū)法欣賞
隸書(shū)石門頌書(shū)法圖片1
隸書(shū)石門頌書(shū)法圖片2
隸書(shū)石門頌書(shū)法圖片3
隸書(shū)石門頌書(shū)法圖片4
石門頌簡(jiǎn)介
石門頌,著名摩崖石刻。全稱《漢司隸校尉犍為楊君頌》,又稱《楊孟文頌》、《楊孟文頌碑》、《楊厥碑》。東漢建和二年(148年)十一月刻,漢中太守王升撰文,為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫(xiě)的一篇頌詞。全面、詳細(xì)地記述了東漢順帝時(shí)期司隸校尉楊孟文上疏請(qǐng)求修褒斜道及修通褒斜道的經(jīng)過(guò)。摩崖漢隸,是"石門十三品"之第五品,屬第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《石門頌》的藝術(shù)成就,歷來(lái)評(píng)價(jià)很高。其結(jié)字極為放縱舒展,體勢(shì)瘦勁開(kāi)張,意態(tài)飄逸自然。多用圓筆,起筆逆鋒,收筆回鋒,中間運(yùn)筆道勁沉著,故筆畫(huà)古厚含蓄而富有彈性。通篇看來(lái),字隨石勢(shì),參差錯(cuò)落,縱橫開(kāi)闔,灑脫自如,意趣橫生?!妒T頌》為漢隸中奇縱恣肆一路的代表,素有"隸中草書(shū)"之稱。文中"命"、"升"、'誦"等字垂筆特長(zhǎng),亦為漢隸刻石中所罕見(jiàn)?!妒T頌》對(duì)后世影響很大。
《石門頌》原刻于陜西省襄城縣(今漢中市漢臺(tái)區(qū)褒河鎮(zhèn))古褒斜道的南端--東北褒斜谷之石門隧道的西壁上。此處是橫穿秦嶺、連接八百里秦川和漢中盆地的交通要道,古稱褒斜棧道。由于形勢(shì)險(xiǎn)峻、開(kāi)鑿困難,故歷代文人歌詠、題刻者甚多。1967年因在石門所在地修建大型水庫(kù),乃將此摩崖從崖壁上鑿出,1970年遷至漢中市博物館,保存至今。現(xiàn)保存于漢中市博物館。
石門頌地位
該石刻刻于東漢永平九年,被書(shū)法界公認(rèn)為是古隸中最早,占據(jù)首位的刻石。
《石門頌》摩崖是我國(guó)著名漢刻之一,他與略陽(yáng)《郙閣頌》、甘肅成縣《西狹頌》并稱為"漢三頌"?!妒T頌》是東漢隸書(shū)的極品,又是摩崖石刻的代表作。它對(duì)后來(lái)的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。被人們稱之為國(guó)之瑰寶,清代張祖翼評(píng)說(shuō):"三百年來(lái)習(xí)漢碑者不知凡幾,竟無(wú)人學(xué)《石門頌》者,蓋其雄厚奔放之氣,膽怯者不敢學(xué)也,力弱者不能學(xué)也。"
解放前商務(wù)印書(shū)館出版的《辭?!贩饷?quot;辭海"二字,就取自于《石門頌》。
該刻被稱為草隸鼻祖和楷模,大氣磅礴,揮灑自如,既整齊規(guī)范,又富于變化,富含感情,不拘一格,不拘繩墨,筆勢(shì)縱放,奇趣橫生,筆畫(huà)粗細(xì)雖區(qū)別不大,但每一筆畫(huà)卻變化多端,用筆揮灑自如,不作修琢,有自然豪放意趣;字畫(huà)瘦硬,結(jié)構(gòu)疏朗,飄逸有致,筆隸中帶篆、帶草、帶行,被書(shū)家稱為"隸中之草"。