隸書;漢代隸書的統(tǒng)稱。因東漢碑刻上的隸書，筆勢生動，風格多樣，下面小編帶給大家的是毛筆隸書書法張同印書法，希望你們喜歡。

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　　隸書;漢代隸書的統(tǒng)稱。因東漢碑刻上的隸書，筆勢生動，風格多樣，而唐人隸書，字多刻板，成為“唐隸”，故學寫隸書者重視東漢碑刻，把這一時期各種風格的隸書稱為“唐隸”。

　　一說：厚重

　　表現為氣勢渾厚，茂密凝重，雄健壯美。東漢時的隸書石刻，或立于廟宇，或處在懸崖，形制高大，氣勢渾宏。字體比較大，結構茂密，點化粗壯有力。其用筆不同于篆書的篆引，而是全力鋪毫，逆行澀進。它給人的藝術感覺不是諸葛亮的羽扇綸巾，風流倜儻，而是關公，張飛那樣的粗狂豪放，氣勢逼人。

　　二說;樸拙

　　表現為樸實率真，稚拙天趣，平中寓奇。隸書的產生的發(fā)展經過了漫長的歲月，好多簡牘石刻出自民間書手，有些為急救!因而，隸書雖然總體是方正的，靜態(tài)的，但卻平中有敧，靜中有動，拙中有巧。仔細觀察傳統(tǒng)隸書，字形結體很少見橫平豎直，方正勻稱的。多是敧側險絕，參差錯落，疏密有致，隨字造勢，同字異形，自然天成大眾在欣賞這類書法時，與自己頭腦中固有的對漢字的定勢會有巨大的反差，感到生丑古怪，像兒童體。清代傅山講的“寧拙毋巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧真率勿勿安排”，這就是對這類書法審美的體現。但傅山主張的拙，丑，支離，真率，本質是要自然大氣，反對做修飾，而不是純粹的丑書。

　　三說：高古

　　表現為取法高遠，古典味濃，金石味重。因為隸書從篆書演變而來，所以在隸書結體中常帶有篆書的造行，有的是用隸書的筆法寫出篆書的機構，有的用篆書的筆意寫出隸書的形態(tài)，似篆似隸，篆隸雜糅。有一種古典美。另外，我們看到的隸書碑刻是經過人工和天工的二次創(chuàng)造形成的面貌，一是有人工刻鑿的痕跡，二是經過長期天然風化剝落，因而有的字形模糊，點化斑駁，線條毛澀，有一種朦朧美。

　　
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