特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦 > 興趣愛(ài)好 > 學(xué)書(shū)法 > 書(shū)法字體 > 隸書(shū)書(shū)法 > 毛筆隸書(shū)書(shū)法字體

毛筆隸書(shū)書(shū)法字體

時(shí)間: 淑賢744 分享

毛筆隸書(shū)書(shū)法字體

  典型隸書(shū)發(fā)展到東漢桓、靈之際達(dá)到鼎盛,用筆之周到、結(jié)體之規(guī)范、流派之眾多,是隸書(shū)歷史上從未有過(guò)的。下面小編帶給大家的是毛筆隸書(shū)書(shū)法字體,希望你們喜歡。

  毛筆隸書(shū)書(shū)法字體欣賞

  毛筆隸書(shū)書(shū)法字體圖片1
毛筆隸書(shū)書(shū)法字體

  毛筆隸書(shū)書(shū)法字體圖片2
毛筆隸書(shū)書(shū)法字體

  毛筆隸書(shū)書(shū)法字體圖片3
毛筆隸書(shū)書(shū)法字體

  毛筆隸書(shū)書(shū)法字體圖片4
毛筆隸書(shū)書(shū)法字體

  毛筆隸書(shū)書(shū)法字體圖片5

  魏晉南北朝時(shí)期的隸書(shū)形態(tài)

  魏晉南北朝時(shí)期,書(shū)壇是非常“熱鬧”的,篆、隸、魏、行、草各個(gè)書(shū)體皆備,各體又相互影響,共同發(fā)展,空前活躍,因而也空前復(fù)雜。以類(lèi)型學(xué)的觀點(diǎn),梳理各類(lèi)書(shū)法發(fā)生、發(fā)展以及各書(shū)體間的相關(guān)性和發(fā)展規(guī)律。這個(gè)時(shí)期,隸書(shū)繼續(xù)走漢末程式化的末路,行書(shū)在楷隸的遞變中由發(fā)展到成熟。

  典型隸書(shū)發(fā)展到東漢桓、靈之際達(dá)到鼎盛,用筆之周到、結(jié)體之規(guī)范、流派之眾多,是隸書(shū)歷史上從未有過(guò)的。進(jìn)入三國(guó),典型隸書(shū)仍是當(dāng)時(shí)書(shū)壇上的主要類(lèi)型,在這四十余年的作品里,尚還可以見(jiàn)到桓靈時(shí)期的那種品貌,用筆扎實(shí)而飛動(dòng),作風(fēng)古樸而不媚浮,例如,郃陽(yáng)十三字(公元224年),用筆簡(jiǎn)捷樸實(shí),筆致遒勁自然,結(jié)體寬博舒展,因字賦形,無(wú)任何雕鑿之感,地地道道的桓靈遺風(fēng);丸都山母邱儉紀(jì)功刻石(公元242年),用筆方圓兼施,行筆痛快淋漓,結(jié)體依字形分布,布白更是參差錯(cuò)落;張氏墓磚(公元260年),用筆摻以篆法,筆畫(huà)圓健,結(jié)體或疏朗或茂密,順其自然。這樣的作品在三國(guó)時(shí)期尚還不少,特別在民間仍占有相當(dāng)大的比例,說(shuō)明三國(guó)的隸書(shū)還保留著漢末格局。

  除此之外,三國(guó)時(shí)還有另一種隸書(shū)作品存在,它們是桓靈隸書(shū)高度雅化的繼續(xù),著名的上尊號(hào)奏碑(公元220年)是其代表。字形工整劃一,疏密勻整,姿態(tài)峭麗,主筆夸張,波挑明顯,圭角外露,雖其雄強(qiáng)之風(fēng)還流溢于表,然卻開(kāi)晉代至北齊北周隸書(shū)華媚之先河。與此碑書(shū)風(fēng)相近的還有受禪表碑、黃初殘碑(公元220年),至曹真殘碑(公元231年)、范式碑(公元235年)、王基殘碑(公元261年)、西鄉(xiāng)侯殘碑出,典雅之風(fēng)發(fā)展到極點(diǎn),先前的古樸自然體貌幾乎全被拋盡,剩下的僅有筆畫(huà)工整和姿態(tài)峭麗了。姿態(tài)峭麗主要是因?yàn)橛霉P動(dòng)作太繁復(fù),特別是筆畫(huà)兩端太多的著意渲染,如西鄉(xiāng)侯殘碑中的“位”字撇筆,王基殘碑中“矩”字左半,很多用筆動(dòng)作的確有些多余。

  兩晉時(shí)期,書(shū)壇上出現(xiàn)了大變革,變革的主要內(nèi)容是隸楷錯(cuò)變所掀起的第一個(gè)高潮。漢代即已孕育、成長(zhǎng)在通俗隸書(shū)中的楷書(shū)因素,在兩晉新文化環(huán)境的影響下迅猛膨脹起來(lái),很快就在書(shū)壇上占了上風(fēng)。典型隸書(shū)的表現(xiàn),一方面,一部分作品愈加華媚,如郛休碑(公元270年)、孫夫人碑(公元272年)、龍興皇帝三臨辟雍碑(公元278年)、裴祗墓志(公元293年)、韓府君神道闕(公元301年)、詛渠安周造像碑等作品,用筆嫻熟,著意裝飾,起收處增加些不必要的附加筆畫(huà),畫(huà)蛇添足,給人一種繁縟、抑郁的感覺(jué);另一方面,就在繁縟之風(fēng)興盛的同時(shí),出現(xiàn)一些書(shū)寫(xiě)極不認(rèn)真的作品,如謝鯤志、張永昌碑、鄧太尉祠碑、玄宮刻石。這兩種現(xiàn)象,從不角度反映出同一個(gè)問(wèn)題:隸書(shū)進(jìn)入了尾聲期。至此,典型隸書(shū)完成了它發(fā)生、發(fā)展、鼎盛、衰落的第一個(gè)周期。

  從隸書(shū)發(fā)展史上觀察,兩晉隸書(shū)雖然如此,但多少還有一些漢末風(fēng)味,點(diǎn)畫(huà)之間總還可以找到漢代藝術(shù)精神的蛛絲馬跡。而北魏書(shū)壇上,隸書(shū)幾乎一片空白。其原因何在,是需要認(rèn)真探索的一個(gè)問(wèn)題。

  東魏、西魏典型隸書(shū)重又出現(xiàn),一直到北齊北周隋唐及其以后未再間斷。如果說(shuō),魏晉隸書(shū)尚還保留著一定的漢隸筆風(fēng)的話,東魏西魏以后的隸書(shū),則徹底地拋棄了這些內(nèi)容,僅以華媚的品格而表現(xiàn)于世了。從杜照賢造像記(公元546年)開(kāi)始,一直到孟阿妃造像記(公元576年),約有百分之九十五的作品不脫媚俗之風(fēng)。杜照賢造像記用筆方法摻雜,篆、隸、魏三法都用,況且它沒(méi)有象鄭文公碑、山東摩崖刻經(jīng)那樣將三種筆法有機(jī)地融匯、貫通,而是生拉硬扯的搬用,顯得極不協(xié)調(diào)。例如“上”字,體勢(shì)為篆,用魏筆書(shū)寫(xiě),短橫筆收筆處挑出,用的又是隸法。“為”字上半為篆,中間筆畫(huà)相連,用草書(shū)法,下四點(diǎn)用魏筆法。另有“屬”、“及”、“法”等字,皆是不同筆畫(huà)雜拼而成的。再加之筆畫(huà)纖細(xì)無(wú)力,看上去給人裝腔作勢(shì)故作姿態(tài)的印象。魯思明造像記(公元558年)較杜照賢造像記筆畫(huà)渾厚老到一些,可也是篆、隸、魏三法并施,例如“為”字的“ ”部是篆形而用魏筆方法寫(xiě)成,“云”、“障”、“英”等字的大橫筆,起筆時(shí)用魏筆法,收筆時(shí)則用隸法挑出燕尾來(lái)。

  此外,還有元延明妃馮氏志(公元548年)、張世保造塔記(公元552年)、法懄禪師墓志(公元562年),都與以上兩例作品相似。北齊中期開(kāi)始,出現(xiàn)了一些追求古法的隸書(shū)作品,如高百年墓志(公元565年)、高肱志(公元566年)、崔昂前妻盧修娥志(公元566年)、赫連子悅志(公元573年),但畢竟時(shí)代不同,初看上去,這些作品還有點(diǎn)古樸精神,但稍一回味,便感到無(wú)論如何也沒(méi)有擺脫時(shí)代精神對(duì)它們的制約與選擇。北齊、北周的幾十年間,西岳華山廟碑、韓永義造佛龕碑、孟阿如造像記一類(lèi)作品占上風(fēng),它們較之稍早的杜照賢造像記,篆、隸、魏三種筆法的合用,略微貫通了些,筆畫(huà)也較前厚重、老到。

  綜觀魏晉南北朝典型隸書(shū)的發(fā)展線,給我們留下的深刻印象是,用筆由簡(jiǎn)到繁,由厚到薄,結(jié)體由寬博到方正,書(shū)風(fēng)由古樸到華媚。這其中,北魏作為分界線,以前的作品一方面繼承了漢代古樸之風(fēng),另一方面又開(kāi)后世華媚之風(fēng)的先河;北魏以后的作品,繼承了這種華媚風(fēng)并擴(kuò)而大之。

  
看過(guò)“毛筆隸書(shū)書(shū)法字體”的人還看了:

1.毛筆隸書(shū)書(shū)法作品欣賞

2.隸書(shū)書(shū)法字體大全

3.隸書(shū)毛筆書(shū)法欣賞篇

4.名家隸書(shū)毛筆書(shū)法作品欣賞

5.隸書(shū)毛筆書(shū)法作品欣賞

1548502