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石門頌隸書書法創(chuàng)作作品

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石門頌隸書書法創(chuàng)作作品

  《石門頌》全稱《漢司隸校尉楗為楊君頌》.又稱《楊孟文頌》。下面小編帶給大家的是石門頌隸書書法創(chuàng)作作品,希望你們喜歡。

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  《石門頌》地位:

  該石刻刻于東漢永平九年,被書法界公認(rèn)為是古隸中最早,占據(jù)首位的刻石。

  《石門頌》摩崖是我國(guó)著名漢刻之一,他與略陽《郙閣頌》、甘肅成縣《西狹頌》并稱為"漢三頌"?!妒T頌》是東漢隸書的極品,又是摩崖石刻的代表作。它對(duì)后來的書法藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。被人們稱之為國(guó)之瑰寶,清代張祖翼評(píng)說:"三百年來習(xí)漢碑者不知凡幾,竟無人學(xué)《石門頌》者,蓋其雄厚奔放之氣,膽怯者不敢學(xué)也,力弱者不能學(xué)也。"

  解放前商務(wù)印書館出版的《辭?!贩饷?quot;辭海"二字,就取自于《石門頌》。

  該刻被稱為草隸鼻祖和楷模,大氣磅礴,揮灑自如,既整齊規(guī)范,又富于變化,富含感情,不拘一格,不拘繩墨,筆勢(shì)縱放,奇趣橫生,筆畫粗細(xì)雖區(qū)別不大,但每一筆畫卻變化多端,用筆揮灑自如,不作修琢,有自然豪放意趣;字畫瘦硬,結(jié)構(gòu)疏朗,飄逸有致,筆隸中帶篆、帶草、帶行,被書家稱為"隸中之草"。

  《石門頌》藝術(shù)特色:

  《石門頌》全稱《故司隸校尉犍為楊君頌》又名《司隸校尉楊孟文頌》,摩崖石刻。在陜西省褒城縣北褒斜谷石門崖壁,漢建和二年(公元148年)刻。字跡放浪形骸,天真自然。楊守敬稱其:"野鶴閑鷗,飄飄欲仙。"向有隸書中的草書之說。翁方綱《兩漢金石記》云:"命字垂筆長(zhǎng)過一二字者,因石理剝裂不中接書而垂下耳,非可以律隸法也。"此說不一定確切,因除"命"字之外,"升"、"誦"的末一個(gè)垂筆都相當(dāng)長(zhǎng),其實(shí)這是漢代竹簡(jiǎn)帛書的作風(fēng)。試看漢磚、漢瓦中的刻字,這樣的筆姿都極多。體現(xiàn)了漢人結(jié)字大膽放縱,具飄逸新奇的風(fēng)韻。《石門頌》字多用一分筆,提按粗細(xì)變化的幅度也不大,只是初學(xué)者筆力不夠,容易流于纖細(xì)油滑,失卻漢隸凝重渾厚的風(fēng)采。----《古代碑帖鑒賞》費(fèi)聲騫

  此摩崖書法古拙自然,富于變化。每筆起處以毫端逆鋒,含蓄蘊(yùn)籍;中間運(yùn)行遒緩,肅穆敦厚;收筆復(fù)以回鋒,圓勁流暢。通篇字勢(shì)揮灑自如,奇趣逸宕,素有"隸中草書"之稱。楊守敬《平碑記》說:"其行筆真如野鶴閑鷗,飄飄欲仙,六朝疏秀一派皆從此出"。

  
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