隸書始于秦代,通行于漢代,它是由小篆的省易快寫而形成的一種應(yīng)急字體,開始時因為多為徒隸即普通文書的小官吏所用,所以稱為隸書,下面小編帶給大家的是寧靜致遠(yuǎn)隸書書法作品，希望你們喜歡。

　　寧靜致遠(yuǎn)隸書書法作品欣賞：

　　寧靜致遠(yuǎn)隸書書法作品1

　　寧靜致遠(yuǎn)隸書書法作品2

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　　寧靜致遠(yuǎn)隸書書法作品4

　　寧靜致遠(yuǎn)隸書書法作品5

　　關(guān)于寧靜致遠(yuǎn)：

　　出自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:"是故非澹漠無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。"諸葛亮只是借用了這句話來教育后人。省略了首句中無和非這兩個否定詞以后形成的成語，用來表達(dá)君子應(yīng)有的操守。

　　淡泊，指對名利的淡泊，也就是不追求名利;明，明確，表明;志，志向。寧靜，指心態(tài)安靜平和，不被世事困擾;致，導(dǎo)致，使達(dá)到的意思;遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)。

　　詞語出處：

　　此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子:主術(shù)訓(xùn)》，諸葛亮的《誡子書》也有引用。

　　《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》片段

　　人主之居也，如日月之明也。天下之所同側(cè)目而視，側(cè)耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。

　　《誡子書》片段

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

　　譯文

　　‘有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以內(nèi)心平靜來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的;如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長與發(fā)揚自己的才干;如果沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率、急躁不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那

　　
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