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楷書毛筆書法的寫法

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楷書毛筆書法的寫法

  書法藝術(shù)是漢字的書寫藝術(shù)。書法藝術(shù)呈現(xiàn)給人們的是一種外在造型的形式美與內(nèi)在意境的韻律美的一種完美結(jié)合。下面小編帶給大家的是隸書毛筆書法,希望你們喜歡。

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  楷書的新生發(fā)展:

  漢魏間,隸書由桓靈時期的極盛走向衰落。原因是東漢末年流行于民間的俗體書經(jīng)書法家之手整理為可以“傳秘書、教小學(xué)”的章程書了。這種新興的字體兼有隸書的結(jié)體和章草的轉(zhuǎn)折、挑,充滿了生機(jī)。它擺脫了隸書的裝飾性的波磔而帶出一種更簡捷、更精練的收鋒與勾,令人感覺像一個脫掉了寬袍大袖的服裝、動作分外矯健的人一樣。鐘繇的《戎輅表》就是這種新體的代表作。

  漢末的民間俗體,可以從近年在河北滄縣出土的漢墓朱書磚之中看到,其長橫都沒有了波挑,改成了楷書頓筆收鋒的筆法。

  這種“俗體”向“章程書”的轉(zhuǎn)變,可以從1996年在長沙走馬樓出土的三國吳簡中看出。

  一方面是楷書的初興,一方面是隸書的僵化。三國時期,隸書成為只能用于莊重場合的“銘石書”。魏武帝禁碑,書家為碑石書丹的機(jī)會少,一旦書寫,難免矜持。所以,曹魏的《孔羨碑》《曹真碑》雖方硬剛健,但已覺板刻?!恫苷姹分械?ldquo;公”字,筆畫寫成了三角和圓圈,簡直成了美術(shù)字,毫無生氣可言。而這種僵化的筆法又預(yù)示著《二爨》等楷書碑刻的誕生。

  被認(rèn)為是楷書入碑鼻祖的是東吳的《九真太守谷朗碑》。此碑雖經(jīng)剜改,但其結(jié)構(gòu)筆法尚能反映出剛由隸書脫胎的楷書狀態(tài)。蠶頭(漢碑中橫畫下筆處下垂的頓勢)、雁尾(收筆時如捺腳上抑的筆勢)都沒有了,這是真書的雛形。《谷朗碑》的字形結(jié)構(gòu)也全是楷體,它不再是扁方形,多是正方乃至長方了。

  鐘繇的表啟文字是比較可信的《宣示表》《力命表》《薦季直表》《戎輅表》《還示帖》等。羅振玉從魏景元四年簡證之,他說:“魏晉以后諸書,楷法亦大備。昔人疑鐘太傅諸帖傳撫失真,或贗,作者以此卷證之,確知其不然也。”

  從近代發(fā)現(xiàn)的魏晉人寫經(jīng)殘卷中也可以證明當(dāng)時楷書的發(fā)展情況。如魏甘露元年(256年)的《譬喻經(jīng)》、西晉元康六年(296年)寫的《諸佛要集經(jīng)》、墨跡,楷法已相當(dāng)成熟了。而這只是當(dāng)時庸書的經(jīng)生們的字。

  鐘繇是個苦學(xué)的書法家,他將自己的才思與功力都用于這種新興的字體上,所以能建立起楷書的規(guī)矩和法度,又能表現(xiàn)出“群鴻戲海,眾鵠游天”的生動態(tài)勢。他的樸茂厚重的風(fēng)格也是后人難以企及的。在宋刻叢帖中還可以見到王洽、王、郗鑒、郗超、庾翼等人的真書。從筆法上分析,隸書與章草意味甚濃,基本上體現(xiàn)了兩晉時期楷書的風(fēng)格。

  
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