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寧?kù)o致遠(yuǎn)書(shū)法楷書(shū)

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  書(shū)經(jīng)歷了漢末發(fā)生的雛形,有著魏晉時(shí)期的變體,再到唐代的鼎盛,隨之又有了宋元之時(shí)的衰變,直至清代碑學(xué)興起之后,為楷書(shū)添加了新的營(yíng)養(yǎng),下面小編帶給大家的是寧?kù)o致遠(yuǎn)書(shū)法楷書(shū),希望你們喜歡。

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  楷書(shū)范本選擇解析:

  初學(xué)者適宜選擇成熟規(guī)范的唐代楷書(shū)作為范本,如歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》,虞世南的《夫子廟堂碑》,顏真卿的《麻姑山仙壇記》、褚遂良的《雁塔圣教序》等。

  進(jìn)行一段時(shí)間的唐代楷書(shū)臨寫(xiě)之后,可以選擇北朝楷書(shū)中的規(guī)范作品作為范本,如《張黑女墓志》《董美人墓志》等。

  中楷和大楷進(jìn)行訓(xùn)練之后,可以選擇魏、晉小楷和明、清小楷作為臨寫(xiě)范本。如鐘繇的《薦季直表》,王獻(xiàn)之的《洛神賦》,文徵明的《歸去來(lái)辭》,趙子昂的《汲黯傳》等。

  相對(duì)規(guī)范的大、中、小楷臨寫(xiě)之后,可以選擇行楷書(shū)法作品作為臨寫(xiě)范本。如楊凝式的《韭花帖》,黃道周的《孝經(jīng)》,倪瓚的《淡室詩(shī)帖》等。

  在這一輪楷書(shū)臨寫(xiě)的最后階段,可以把《龍門(mén)造像題記》、魏晉殘紙、《四山摩崖刻石》等個(gè)性強(qiáng)烈、風(fēng)格獨(dú)特的作品作為臨寫(xiě)范本。

  
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