行草書(shū)法作品
行草書(shū)法作品
當(dāng)今是改革開(kāi)放的時(shí)代,是生長(zhǎng)草書(shū)的年代,是成就草書(shū)大師的年代,下面小編帶給大家的是行草書(shū)法作品，希望你們喜歡。
行草書(shū)法作品欣賞：
行草書(shū)法作品1
行草書(shū)法作品2
行草書(shū)法作品3
行草書(shū)法作品4
行草書(shū)法作品5
草書(shū)的筆法與形式：
浪漫詩(shī)性：是指生命在遭遇苦難時(shí)，依然堅(jiān)定信念，不會(huì)被壓垮反而能夠使境由心轉(zhuǎn)，以樂(lè)觀(guān)的態(tài)度泰然處之。就像電影《芙蓉鎮(zhèn)》里的秦瘋子，被誣陷錯(cuò)打成右派去鄉(xiāng)鎮(zhèn)掃大街，還跳華爾茲舞，還滿(mǎn)懷熱情地去談戀愛(ài)。還有《上尉的曼陀鈴》，在充滿(mǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的日子里，還熱愛(ài)生活、愛(ài)好音樂(lè)、向往愛(ài)情。在艱難的境遇里活出人生的燦爛，這是大智慧、大境界。
今天能夠看到的筆法、結(jié)體、章法、包括墨法等等，都是從閱讀經(jīng)典的書(shū)法作品和進(jìn)行理論總結(jié)時(shí)得來(lái)的。筆法--能改變作品的氣韻;墨法--能增加作品的氣勢(shì);章法，稱(chēng)為形式--能決定作品的氣象。這其中有共性的東西，也有極個(gè)性的。共性的是基本的筆法、字法、墨法，個(gè)性的是此書(shū)法家與彼書(shū)法家在用筆、結(jié)字、墨法不同的那一點(diǎn)。能夠成為一個(gè)不被歷史網(wǎng)眼漏掉的書(shū)法家，大都有其不同與他人的那一點(diǎn)。其實(shí)這一點(diǎn)也是最能體現(xiàn)這個(gè)書(shū)法天賦才情的一點(diǎn)。僅有共性，那是誰(shuí)都能操練一下的技術(shù)范圍，而不能用才情來(lái)衡量或評(píng)判。
所有的學(xué)科最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)、掌握，都離不開(kāi)模仿。尤其是書(shū)法。那么，所講的筆法也必須走臨摹的途徑。這是書(shū)法這門(mén)古老的藝術(shù)幾千年的傳承和自身模式系統(tǒng)的特定。一個(gè)書(shū)法家從技法——藝術(shù)——道，是一個(gè)漫長(zhǎng)錘煉達(dá)到漸變的生命與藝術(shù)互為修行過(guò)程。
在草書(shū)中，確切地說(shuō)狂草書(shū)的臨摹是很困難的，對(duì)于狂草的臨摹，只能是在技法和形式上的努力追尋，而很難做到神采的模仿。當(dāng)然所有的神都需要形的承載。但是僅有形，未必就能有神采的很好表現(xiàn)。就像大家都來(lái)畫(huà)一根線(xiàn)，這根線(xiàn)索表現(xiàn)出來(lái)的起、止、行和筆法生發(fā)出來(lái)的氣韻，也一定有所不同。這似乎是一個(gè)很復(fù)雜而又難以言說(shuō)的問(wèn)題。因?yàn)闊o(wú)法尋繹到古代狂草書(shū)家當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)時(shí)的真實(shí)狀態(tài)。
對(duì)于解讀以往的傳統(tǒng)，古代的書(shū)法家則永遠(yuǎn)是個(gè)謎;而對(duì)于未來(lái)人，當(dāng)下的也會(huì)留下太多太多的謎?對(duì)于歷史的認(rèn)知和解讀，雖然會(huì)隨著考古的新發(fā)現(xiàn)對(duì)那些曾經(jīng)模糊的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越清晰，但是一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)、揀選和解讀。當(dāng)然，還依然會(huì)有難以探索的謎困惑。
從書(shū)法與個(gè)體生命的關(guān)系來(lái)看，每一個(gè)書(shū)家每一次的精心創(chuàng)作都是生命中的唯一。每一次創(chuàng)作、每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)的筆法書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)，章法都是這一特定時(shí)間的心情、筆、墨、紙的具體情況決定的，這一筆、這一個(gè)字、這一行字都是根據(jù)上下或左右的結(jié)構(gòu)形態(tài)的情形限制而決定如何即興書(shū)寫(xiě)的。當(dāng)然草書(shū)的結(jié)字也是有規(guī)則的，但那只是共性的草書(shū)法則而非一件真正精彩的狂草書(shū)，狂草的創(chuàng)作在字法上雖也依據(jù)章法規(guī)則，但在具體的作品中它是即興的，根據(jù)創(chuàng)作當(dāng)時(shí)的環(huán)境、心情、工具即興發(fā)揮的，它可以在用筆、線(xiàn)條、結(jié)構(gòu)規(guī)則的基礎(chǔ)上展開(kāi)想象進(jìn)行變異或變體，這種想象能力和詭譎的應(yīng)變能力正是草書(shū)書(shū)家最珍貴的素質(zhì)，也是必須具備的天賦。
那么，對(duì)于學(xué)習(xí)草書(shū)、狂草者有沒(méi)有可供依循的方法呢?如果進(jìn)行深度的感受、分析、思考、判斷、總結(jié)還是能找到一些有效的方法的，是否可以分作兩個(gè)步驟來(lái)分析學(xué)習(xí)，先學(xué)基本的共性的字法和點(diǎn)畫(huà)，然后，再訓(xùn)練自己對(duì)于形式的整體把握，同時(shí)還要放棄以往其它書(shū)體中，頓挫，一波三折慢動(dòng)作的分解，要用一種輕松自然而流暢的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作來(lái)完成狂草連綿起伏的點(diǎn)畫(huà)及線(xiàn)條的優(yōu)美組合。因此它又需要手指、手腕，準(zhǔn)確的動(dòng)作和精微的控制能力，以及臂膀的揮運(yùn)、心靈的放松、速度的提升。
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