大草書(shū)法賞析
大草書(shū)法賞析
中國(guó)書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它既是一門藝術(shù),又有著深厚的文化內(nèi)涵。下面小編帶給大家的是大草書(shū)法賞析，希望你們喜歡。
大草書(shū)法賞析欣賞：
大草書(shū)法賞析1
大草書(shū)法賞析2
大草書(shū)法賞析3
章草書(shū)的出現(xiàn)：
章草書(shū)的出現(xiàn)同樣基干提高書(shū)寫(xiě)速度的目的。隸書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度雖然比篆書(shū)快很多，但在軍務(wù)或政務(wù)繁忙的情況下，仍然不能滿足需求，因此將隸書(shū)筆畫(huà)進(jìn)一步簡(jiǎn)化，偏旁部首合并等書(shū)寫(xiě)方式在西漢初期的馬王堆帛書(shū)中就開(kāi)始出現(xiàn)。漢武帝以后，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)外政務(wù)促使隸書(shū)在提高書(shū)寫(xiě)速度的同時(shí)也開(kāi)始向章草書(shū)演化。東漢末年著名學(xué)者趙壹在《非草書(shū)》一文中就提出章草書(shū)起源于秦末。我們今天所能見(jiàn)到的年代最早的章草書(shū)法作品是1973年甘肅居延破城子發(fā)現(xiàn)的漢宣帝神爵、五鳳年間的章草書(shū)簡(jiǎn)牘。只是這些簡(jiǎn)牘中的章草書(shū)法作品還夾雜著不少非草書(shū)的字，說(shuō)明當(dāng)時(shí)章草書(shū)法還處于濫觴階段。到西漢晚期的元帝、成帝、哀帝和王莽時(shí)期，章草書(shū)法已經(jīng)完全成熟。甘肅居延漢簡(jiǎn)之中就有不少有明確紀(jì)年的西漢章草書(shū)法簡(jiǎn)犢，它們幾乎通篇都是章草書(shū)，而其書(shū)寫(xiě)非常熟練。如1979年甘肅敦煌馬圈灣所出土的西漢后期至新莽時(shí)期的簡(jiǎn)牘，其中書(shū)于新莽時(shí)期的一枚章草書(shū)簡(jiǎn)用筆圓融流暢，字字獨(dú)立，氣韻貫通，已經(jīng)是非常成熟的章草書(shū)法。這些出土物說(shuō)明西漢晚期至東漢時(shí)期，章草書(shū)法已經(jīng)成熟并成為當(dāng)時(shí)社會(huì)所通行的一種書(shū)體。
東漢時(shí)期的簡(jiǎn)犢之中，章草書(shū)作品更加成熟.同時(shí)，掖長(zhǎng)章草書(shū)法的書(shū)家在正史之中屢見(jiàn)不鮮，如《后漢書(shū)》所記載的北海王劉睦等。西漢晚期名臣陳遵以長(zhǎng)于尺犢著名，人們得到陳遵所書(shū)寫(xiě)的尺犢都喜愛(ài)珍藏，而陳遵所使用的書(shū)體一定是章草書(shū)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有獨(dú)具創(chuàng)新意義的章草書(shū)法才能產(chǎn)生這樣的藝術(shù)魅力。漢明帝喜愛(ài)珍藏劉睦的草書(shū)也是同樣原因。東漢晚期的著名書(shū)法家如杜操，崔緩、崔寡父子，張芝、張昶兄弟，以及羅暉、趙襲、韋誕、姜詡、梁宣等在歷史上都以長(zhǎng)于草書(shū)著名，說(shuō)明東漢晚期的章草書(shū)法已經(jīng)完全成熟并在全社會(huì)流行。
東漢著名學(xué)者趙壹在《非草書(shū)》中曾描述東漢末年草書(shū)藝術(shù)的流行情況：“夫杜、崔、張子(芝)，皆有超俗絕世之才，博學(xué)余暇，游手于斯，后世慕焉。專用為務(wù)，鉆堅(jiān)仰高，忘其疲勞，夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數(shù)丸墨，領(lǐng)袖如皂，唇齒常黑。雖處眾座，不逗細(xì)談，展指畫(huà)地，以草判壁，臂穿皮刮，指爪摧折，見(jiàn)鰓出血，猶不休輟。”但他對(duì)東漢末年章草書(shū)法的流行提出了嚴(yán)厲的批評(píng).趙壹從傳統(tǒng)儒家思想的觀念出發(fā)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)流行的草書(shū)是無(wú)關(guān)乎天下國(guó)家的“末事”，“蓋伎藝之細(xì)者耳。”因?yàn)?ldquo;鄉(xiāng)邑不以此較能，朝廷不以此科吏，博士不以此講試，四科不以此求備，征聘不問(wèn)此意，考績(jī)不課此字。徒善字既不達(dá)于政，而拙草無(wú)損于治。”但這種思想并不能阻止草書(shū)藝術(shù)的自然發(fā)展。
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