草書鋼筆書法_鋼筆草書書法欣賞

　　草書的產(chǎn)生所帶來(lái)的書體變革和審美轉(zhuǎn)換在書法史上具有極大的意義?？梢哉f(shuō)，草書的出現(xiàn)在很大程度上推動(dòng)了書法審美的自覺(jué)，因而可以說(shuō)草書所帶來(lái)的書法的自覺(jué)是圍繞個(gè)體性展開(kāi)的，而個(gè)體書法自覺(jué)正是書史中新的審美時(shí)代的發(fā)端。下面小編帶給大家的是草書鋼筆書法，希望你們喜歡。

　　草書鋼筆書法欣賞

　　草書鋼筆書法1

　　草書鋼筆書法2

　　草書鋼筆書法3

草書鋼筆書法4

草書鋼筆書法5

　　草書12項(xiàng)用筆法則

　　1.草書不見(jiàn)橫畫，行草書有橫線條的盡量短些，要有縱向感。可用虛、細(xì)線替代。

　　2.忌由快產(chǎn)生的平拖、干筆、粗細(xì)一樣的現(xiàn)象，行處皆留，留處皆行。

　　3.墨淡無(wú)神。重新起筆用濃墨，濃墨字的筆畫要交代清楚。

　　4.忌單字中的“眼”，防止“眼子”太多。

　　5.中間一行是作品重點(diǎn)。一作品中，要有幾個(gè)突出、精彩、有個(gè)性的字。這也叫“書眼”。

　　6.長(zhǎng)線條字很重要，收筆時(shí)要謹(jǐn)慎，一般筆勢(shì)結(jié)束時(shí)用干筆。

　　7.筆墨重的字不能面積相等，字的重輕要有過(guò)渡，忌團(tuán)狀。

　　8.細(xì)筆要有韌性，粗筆要結(jié)實(shí)。要有鐵劃銀溝的粗筆，又要有行云流水的細(xì)筆。

　　9.墨干時(shí)速度稍慢，濕時(shí)略快，粗時(shí)略慢，細(xì)時(shí)略快。行草有楷意，楷書要行寫。

　　10.交筆時(shí)，起訖分明，每筆要交代清楚。

　　11.講究提按：齊而不齊，直而不直，曲中含直，直中含曲。要“提著筆向下按”。

　　12.中鋒側(cè)鋒并用，八面出鋒，細(xì)處用中鋒，厚處用側(cè)鋒。

　　草書的標(biāo)準(zhǔn)

　　首先是“符號(hào)化”，于右任認(rèn)為這是標(biāo)準(zhǔn)草書的首要貢獻(xiàn)。他在《標(biāo)準(zhǔn)草書、釋例》中說(shuō)：“中國(guó)草書之失敗，同一部位之部首，無(wú)統(tǒng)一之形式，亦為重大原因之一。標(biāo)準(zhǔn)草書，首矯此弊!”所以于先生確立了一個(gè)原則：主部首同一部位不得異式，立一為準(zhǔn)，利于記習(xí)也。需要注意的是，于右任所說(shuō)的“失敗”是指草書未能像楷書那樣作為通用的字體而通行于世，是草書作為文字工具的失敗。他的這種做法對(duì)草書成為一種工具來(lái)說(shuō)是無(wú)可厚非甚至是必要的，但這正和作為藝術(shù)品的草書之特性相悖。

　　作為記錄語(yǔ)言的符號(hào)，草書寫法多變，增加了認(rèn)讀的難度，這確實(shí)是一個(gè)極大的缺陷;但若從書法藝術(shù)要求體勢(shì)多變的角度來(lái)看，這卻不能不說(shuō)是一個(gè)難得的長(zhǎng)處了。秦永龍教授在《漢字書法通解》中說(shuō)：“草書文字結(jié)構(gòu)和用筆的多變，為草書書法的體勢(shì)變化提供了更多的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。……草書的每一種結(jié)構(gòu)變化，都給書家增多了一個(gè)新的結(jié)體取勢(shì)的基礎(chǔ)和條件。書家就可以利用這個(gè)新的基礎(chǔ)和條件，再運(yùn)用同樣的方法變化出新的體勢(shì)來(lái)。草書體勢(shì)之所以最為多變的原因就在于此。”

　　其次是“簡(jiǎn)單化”。于右任對(duì)標(biāo)準(zhǔn)草書原則之一的“易寫”的解釋是：代表符號(hào)多較原部首之草法便利。觀此“標(biāo)準(zhǔn)草書千字文”也確實(shí)如此，幾乎每一字都很難找出比書中所選字例更簡(jiǎn)單的寫法。言說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)草書的本質(zhì)，和現(xiàn)在推行的簡(jiǎn)化字應(yīng)該說(shuō)本質(zhì)是相同的。這樣并不是完全否定了標(biāo)準(zhǔn)草書的藝術(shù)性，然而它這個(gè)簡(jiǎn)單化的特點(diǎn)卻無(wú)法不使其藝術(shù)性受到很大限制。

　　再次是字字獨(dú)立，這個(gè)是顯而易見(jiàn)的。如果把標(biāo)準(zhǔn)草書千字文字與字之間橫豎都打上格子，絕對(duì)是每格一字，很少有筆畫伸出格子的現(xiàn)象。書法三要素之一的章法在這里如何體現(xiàn)呢?字與字之間的連帶沒(méi)有了，字的排列也是標(biāo)準(zhǔn)的“擺算子”;況且其字例是從歷朝歷代的眾多書家的眾多碑帖里選出來(lái)的，風(fēng)格差異很大，水平參差不齊。

　　最后，就是受技術(shù)條件的限制，字例全是采取勾摹的辦法集字成篇。這是不得已而為之的，但客觀上也會(huì)造成字例的形神均有所損失。啟功先生在關(guān)于墨跡和碑刻的區(qū)別時(shí)說(shuō)：碑版法帖，俱出刊刻，即使絕精之刻技，碑如《溫泉銘》，帖如《大觀帖》，幾如白粉寫黑紙，殆無(wú)余憾矣。而筆之干濕濃淡，仍不可見(jiàn)。學(xué)書如不知刀毫之別，夜半深池，其途可念也。

　　雖說(shuō)碑版法帖和勾摹字跡有別，但道理一樣。即使勾描再細(xì)致，筆墨濃淡干濕的效果也不可能表現(xiàn)出來(lái)，更遑論達(dá)到“如白粉寫黑紙”的程度!特別是映帶和飛白，要想通過(guò)勾描來(lái)表現(xiàn)，就是于右任這樣的大家也不可能做到。

　　以上幾點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)草書作為文字工具的特點(diǎn)，我們本來(lái)就不應(yīng)該以一部書法作品的標(biāo)準(zhǔn)去審視它。如果換個(gè)角度來(lái)看，于右任推廣標(biāo)準(zhǔn)草書的目的雖然沒(méi)有達(dá)到，但標(biāo)準(zhǔn)草書還是有它的價(jià)值的。于右任整理標(biāo)準(zhǔn)草書的四原則中，“準(zhǔn)確”、“美麗”兩點(diǎn)是很值得我們學(xué)書者深思的。現(xiàn)在寫草書的人不可勝數(shù)，但大多數(shù)人只求其龍飛鳳舞、自出新意，而錯(cuò)字、別字、丑字百出。書法是一門藝術(shù)，需要給人以美感;書法更是一門學(xué)問(wèn)，它是建立在正確書寫漢字的基礎(chǔ)之上。
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