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田英章行草鋼筆書(shū)法

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田英章行草鋼筆書(shū)法

  田英章先生歷任中國(guó)現(xiàn)代硬筆書(shū)法研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng);中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng);中央電視臺(tái)硬筆書(shū)法主講人;北京理工大學(xué)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)專業(yè)客座教授;日本國(guó)藝書(shū)道院教授;日本中國(guó)書(shū)法學(xué)院教授;日本書(shū)藝會(huì)顧問(wèn);歐陽(yáng)詢書(shū)法藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng);書(shū)畫(huà)人才資格審定委員會(huì)主任等職。在硬筆行草方面有著很高的造詣。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的田英章行草鋼筆書(shū)法,希望對(duì)你有用!

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  草書(shū)的氣質(zhì)和價(jià)值

  書(shū)是書(shū)法家心靈世界的物化,書(shū)家的胸次、學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)、追求、情緒等等,都在有如血與火的洗禮、沖撞奔放的草書(shū)創(chuàng)作中暴露無(wú)遺了。草書(shū)廣闊的創(chuàng)作空間,給書(shū)家展現(xiàn)個(gè)性提供了極其優(yōu)越的條件。素養(yǎng)各異的書(shū)家創(chuàng)作出來(lái)的草書(shū)風(fēng)貌各不相同。個(gè)性,是藝術(shù)的生命。

  沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有藝術(shù)。而書(shū)法藝術(shù)門(mén)類(lèi)中,由于草書(shū)擺脫了實(shí)用功利和真書(shū)斤斤于點(diǎn)畫(huà)的法則的羈絆,書(shū)家的個(gè)性得到了自由的展現(xiàn),盡情發(fā)揮,痛快淋漓的表演,因而,草書(shū)成為了書(shū)家個(gè)性展示的最佳藝術(shù)形式。前文所列草圣,莫不如是。為了解放自己,草書(shū)家們常用酒來(lái)刺激自己,因而譜寫(xiě)一本酒文化對(duì)書(shū)法藝術(shù)特別是草書(shū)的滲透史。著名書(shū)法家、河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席周俊杰先生說(shuō):“我總是頑固地認(rèn)為,書(shū)家不嗜酒,總歸是一大缺憾。”因酒而名的書(shū)家,顛張醉素,大約是最有名的了。酒精的麻醉作用,使書(shū)家從理性控制中掙脫出來(lái)擺脫法的桎梏,狂放不拘,縱橫馳騁,使書(shū)家個(gè)性得到自由自在的張揚(yáng)。歷來(lái)草書(shū)大家,以酒放膽,壯其書(shū)勢(shì),展現(xiàn)個(gè)性,非一時(shí)一人而已。草書(shū)的豐富多彩,變幻萬(wàn)千,包羅萬(wàn)象,是草書(shū)家廣聞博識(shí),處處留心,勤苦自勵(lì),通會(huì)感悟之結(jié)果。

  作為書(shū)法藝術(shù)中最具表現(xiàn)色彩,最能反應(yīng)作者性格情緒的書(shū)體,草書(shū)藝術(shù)在不同的歷史時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征。這些風(fēng)格一方面是書(shū)法家個(gè)人修養(yǎng)扣審美追求的結(jié)果,同時(shí)也和當(dāng)時(shí)整個(gè)文化氛圍及藝術(shù)風(fēng)氣有著密切聯(lián)系。時(shí)至今日,草書(shū)已經(jīng)基本沒(méi)有了作為一種書(shū)寫(xiě)方法的實(shí)用價(jià)值,而完全轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N表現(xiàn)修養(yǎng),寄托情感的藝術(shù)形式。這一目的轉(zhuǎn)換的變化,并非今日才有,也不是短時(shí)間內(nèi)突然發(fā)生的,而是一個(gè)長(zhǎng)期逐漸的過(guò)程??梢哉f(shuō),從草書(shū)發(fā)生并走向成熟開(kāi)始,記言和抒情這兩種作用便同時(shí)存在其中,在后來(lái)的發(fā)展演變中,歷代書(shū)法家們對(duì)草書(shū)術(shù)價(jià)值的不斷挖掘發(fā)揮,遂使其愈來(lái)愈適于表情而漸漸脫離實(shí)用。值得指出的是,在這一目的轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,草書(shū)書(shū)體所遵循的技法規(guī)范和原則不僅沒(méi)有削弱,反而顯示出更加重要的意義和價(jià)值。

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