毛筆書(shū)法草書(shū)書(shū)法作品欣賞
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草書(shū)在書(shū)法的各種書(shū)體中是結(jié)構(gòu)與形式變化最為豐富的書(shū)體,也是歷代書(shū)家在創(chuàng)作中借以抒情的最好的表達(dá)方式。下面小編帶給大家的是毛筆書(shū)法草書(shū)書(shū)法作品，希望你們喜歡。
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草書(shū)的故鄉(xiāng)
文/劉東芹
草書(shū)的故鄉(xiāng)在甘肅!為什么這么說(shuō)?首先，書(shū)法史上最初的幾位草書(shū)大家，都是甘肅人，如草圣張芝是瓜州縣人，屬今天的酒泉市。而他的弟弟張昶，亦擅長(zhǎng)章草。另一位赫赫有名的草書(shū)大家索靖，是敦煌人。這還不算， 書(shū)法史上第一篇書(shū)論《非草書(shū)》的作者趙壹，是甘肅天水人。更不要忘了，這篇書(shū)論的焦點(diǎn)議題就是草書(shū)，其中提及的那些“臂穿皮刮,指爪摧折, 見(jiàn)鰓出血,猶不休輟”的草書(shū)愛(ài)好者，皆是彼時(shí)天水當(dāng)?shù)氐哪贻p后生。由此可見(jiàn)，在東漢末年的甘肅，草書(shū)學(xué)習(xí)的氛圍多么濃厚。
張芝《冠軍帖》
那么，這么多草書(shū)大家和草書(shū)愛(ài)好者為什么沒(méi)有出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，從歷史地理學(xué)和書(shū)法社會(huì)學(xué)的角度來(lái)考量，這種現(xiàn)象并非是偶然。解決問(wèn)題的關(guān)鍵，必須還原草書(shū)是如何產(chǎn)生的。
目前學(xué)界對(duì)于草書(shū)的形成，基本有隸書(shū)、章草、隸草派生幾說(shuō)。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，基本界定秦末至在東漢。有意思的是，在目前出土的漢代簡(jiǎn)牘中，以草書(shū)體書(shū)寫(xiě)的多為軍書(shū)、檔案與賬簿，其中最典型的就是敦煌馬圈灣出土的一百四十八枚草書(shū)簡(jiǎn)牘，全部為草書(shū)，草法嫻熟。為新莽三、四年(公元16、17年)間征戰(zhàn)西域的王駿幕府檔案。
但在以往研究中，認(rèn)為采用草書(shū)是迫于時(shí)宜，草就而成。卻往往忽略了文書(shū)、軍書(shū)與賬簿最基本的屬性，即準(zhǔn)確性。因?yàn)榍閳?bào)不準(zhǔn)會(huì)貽誤戰(zhàn)情，攸關(guān)成敗性命;賬簿訛舛能導(dǎo)致數(shù)目混亂，影響物資調(diào)撥。雖遠(yuǎn)處邊疆，但事關(guān)重大。這一切都要求草書(shū)在快寫(xiě)的基礎(chǔ)上符號(hào)表達(dá)精準(zhǔn)，在上傳下達(dá)過(guò)程中不得訛誤，有能寫(xiě)草書(shū)者，還要有能釋讀者，所以具有一定書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)、通用易識(shí)才是草書(shū)得以生存的第一屬性。從這個(gè)角度而言，漢簡(jiǎn)草書(shū)的準(zhǔn)確性要遠(yuǎn)比快捷性更重要!可以這么推斷，草書(shū)在漢代的軍營(yíng)中，曾有過(guò)一個(gè)規(guī)范化的過(guò)程，草書(shū)曾經(jīng)作為重要的情報(bào)載體在漢代的軍隊(duì)中推廣。
而在草書(shū)漸趨成熟后，是否有‘軍用’轉(zhuǎn)‘民用’的過(guò)程?這也是較為有意義的話題。因?yàn)闈h代官方書(shū)籍和鄭重法律條文多用穩(wěn)健的隸書(shū)形式，聯(lián)想現(xiàn)代商品中條形碼、手機(jī)通訊、電腦網(wǎng)絡(luò)這些便捷發(fā)明，最初都是出自軍用并具有保密功能，最后轉(zhuǎn)為民用，瞬間風(fēng)行。
草書(shū)是先人智慧的結(jié)晶，當(dāng)特定的草書(shū)符號(hào)在軍隊(duì)公文中逐漸使用，并在磨合中取得書(shū)寫(xiě)、辨識(shí)的統(tǒng)一，加上新興的而未普及的草書(shū)更具有保密功能，即使情報(bào)簡(jiǎn)落入敵手，對(duì)于長(zhǎng)期與漢帝國(guó)征戰(zhàn)的少數(shù)民族而言，破譯起來(lái)也非易事。
這種書(shū)寫(xiě)快捷、具備規(guī)范與藝術(shù)審美的神秘書(shū)體漸趨成熟時(shí)，首先在邊疆軍事領(lǐng)域風(fēng)行，而后新鮮、認(rèn)同之感便會(huì)向其它階層蔓延。故而當(dāng)敦煌前線風(fēng)靡的草書(shū)傳遞到一千四百公里外的天水時(shí)，天水的后生們?cè)诋?dāng)?shù)刭t者的組織下，廢寢忘食，大練草書(shū)，樂(lè)此不疲，掀起書(shū)法史上第一股草書(shū)熱，這才是《非草書(shū)》中描述草書(shū)熱興起的根本原因。
繼續(xù)尋著這個(gè)思路來(lái)看待如今甘肅民間老百姓對(duì)書(shū)法家的推崇和對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)，其濃烈風(fēng)氣甚于全國(guó)，這不是出自官方組織，也不是曇花一現(xiàn)的商業(yè)運(yùn)作，就好像千百年來(lái)的基因延續(xù)和風(fēng)俗傳承，一切就是那么自然，因?yàn)檫@里是草書(shū)的故鄉(xiāng)!
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