草書(shū)書(shū)法精品
草書(shū)書(shū)法精品
書(shū)法這種特有的傳統(tǒng)文化藝術(shù),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在幾千年前,古人就用書(shū)法這種特定的藝術(shù)形式來(lái)美化環(huán)境,裝點(diǎn)生活,寄托情思。下面小編帶給大家的是草書(shū)書(shū)法精品，希望你們喜歡。
草書(shū)書(shū)法精品欣賞：
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草書(shū)認(rèn)識(shí)與研習(xí)：
草書(shū)作為書(shū)法藝術(shù)的個(gè)性和藝術(shù)審美觀的集中表現(xiàn)，歷來(lái)受到大多數(shù)書(shū)法研究者的青睞，然而草書(shū)創(chuàng)作有其獨(dú)立的特點(diǎn)和要旨，對(duì)作者有比較大的約束和要求。
首先，草書(shū)注重的是法理與性情的高度統(tǒng)一，離開(kāi)性情或激情創(chuàng)作出的草書(shū)，是很難打動(dòng)欣賞者的，至少?zèng)]能充分地表現(xiàn)草書(shū)的審美意趣。不論是激情四射的狂草，還是性情內(nèi)斂的章草、小草都離不開(kāi)創(chuàng)作激情作為鋪墊。因此，激情在草書(shū)創(chuàng)作中是第一位的，理念和法度是第二位的。二是學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)作草書(shū)，對(duì)作者性格有一定的要求，尤其是狂草，大草。很難想象一個(gè)刻板、缺少性情的人能寫(xiě)出動(dòng)人的草書(shū)作品。所謂“顛張醉素”也是這一方面的佐證吧。三是學(xué)習(xí)草書(shū)，會(huì)受到人的身體狀況、年齡的影響，如草書(shū)的飛動(dòng)感和快節(jié)奏，對(duì)一個(gè)初學(xué)草書(shū)的老年人來(lái)說(shuō)，無(wú)非是老爺車(chē)上快車(chē)道，力不從心。因此草書(shū)更適合于青壯年人學(xué)習(xí)。只有在這個(gè)時(shí)期打下基礎(chǔ)，技法嫻熟，掌握要領(lǐng)，到老年才能致力于草書(shū)的研習(xí)和創(chuàng)作。四是草書(shū)的研習(xí)和創(chuàng)作，要求從字法、筆法的角度，求得技法上的成熟。在技術(shù)嫻熟的條件下，增加對(duì)點(diǎn)線變化、使轉(zhuǎn)運(yùn)作、結(jié)構(gòu)調(diào)整、節(jié)奏靈動(dòng)、布白穿插、韻律生動(dòng)、墨色鮮活等諸要素的把握，使這些要素在激情的驅(qū)使下，充分表現(xiàn)、完美組合。要使這些綜合性的審美要素在一幅作品內(nèi)迅捷表達(dá)，這就是草書(shū)的難度、魅力所在。
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