著名的弟子規(guī)硬筆書法作品欣賞
弟子規(guī)是我國(guó)一部經(jīng)典的著作之一,這部作品對(duì)我國(guó)的影響甚大?,F(xiàn)如今,這部作品被許多人創(chuàng)作成硬筆書法作品,受到人們的學(xué)習(xí)與臨摹。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的著名的弟子規(guī)硬筆書法作品欣賞。
精美的弟子規(guī)硬筆書法欣賞
《弟子規(guī)》,原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”的文義,列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規(guī)》。
優(yōu)秀的弟子規(guī)硬筆書法作品圖片
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義,列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范?!兜茏右?guī)》共有360句、1080個(gè)字,三字一句,兩句或四句連意,和仄押韻,朗朗上口;全篇先為“總敘”,然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。《弟子規(guī)》根據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典編寫而成,集孔孟等圣賢的道德教育之大成,提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng),是接受倫理道德教育的、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。
弟子規(guī)的名稱由來
《弟子規(guī)》這本書僅次于《三字經(jīng)》,原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ) 》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為中心,分為五個(gè)部分,詳細(xì)列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育后輩敦倫絕份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心蛻化原因,欲致天下太平,須從基本著手。圖挽犯法狂瀾,唯有明倫教孝。誤基本為枝末,認(rèn)枝末為基本。為求解決問題,反倒制作問題。正人唯有務(wù)本,本務(wù)邦國(guó)自寧。
俗云:教兒初孩,教婦初來。兒童本性未染污前,善言易入。先入為主及其長(zhǎng)而不易變。故人之善心、信念,須在幼小時(shí)造就;凡是身為人父母者,在其子女幼小時(shí),即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其基本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理,敦倫絕分之道。若幼小時(shí)不教,待其長(zhǎng)大,則習(xí)性已成,無能為力矣!
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