集王羲之行書圣教序作品圖片
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圣教序是唐太宗創(chuàng)作的一部文學(xué)作品,這部作品有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展有重要的影響。后來(lái)由沙門懷仁集王羲之字體創(chuàng)作成碑。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的集王羲之行書圣教序作品圖片。
集王羲之行書圣教序作品
行書是介于 楷書與 草書之間的一種書體,大約出現(xiàn)在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見(jiàn)于西晉衛(wèi)恒《 四體書勢(shì)》一文:“魏初,有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法,俱學(xué)之于劉德升。”唐代張懷瓘《 書斷》記載:“行書者,劉德升所作也。即正書之小偽,務(wù)從簡(jiǎn)易,相間流行,故謂之行書。”張懷瓘在其《書議》又云:“夫行書非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間,兼真者謂之真行,帶草者謂之行草。”明代豐坊在《 書訣》中則有更為形象的描述:“行筆而不停,著紙而不刻,輕轉(zhuǎn)重按,如水流云行,無(wú)少間斷,永存乎生意也。”行書正因其行云流水、書寫快捷、飄逸易識(shí)的特有藝術(shù)表現(xiàn)力和寬廣的實(shí)用性,從產(chǎn)生起便深受青睞、廣泛傳播。行書歷經(jīng)魏晉的黃金期、唐代的發(fā)展期后,在宋代達(dá)到了新的高峰,于各種書體中逐漸占居主流地位??v觀漫長(zhǎng)的書史,篆書、隸書、楷書的發(fā)展都存在盛衰的變化,而行書則長(zhǎng)盛不衰,始終是書法領(lǐng)域的顯學(xué)。歷代書法大家共同書寫了行書發(fā)展輝煌燦爛的歷史。
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隨著當(dāng)代書法藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,行書創(chuàng)作的探索與創(chuàng)新掀起了一波又一波熱潮,呈現(xiàn)出多元激蕩的繁榮景象。在繁雜的書法熱浪中,筆者以自己對(duì)書法的理解和執(zhí)著追求,理性地摸索,從多年的躬耕實(shí)踐中總結(jié)了一些初步的體驗(yàn)與感悟。
行書的用筆特點(diǎn)
行書是介于 楷、 草間的一種書體。寫得比較放縱流動(dòng),近于 草書的稱行草;寫得比較端正平穩(wěn),近于楷書的稱行楷。
在書寫過(guò)程中,筆毫的使轉(zhuǎn),在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯,這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間,字與字之間留下了相互牽連,細(xì)若游絲的痕跡,這就是絲連。
行書是 楷書的快寫,是楷書的流動(dòng)。經(jīng)過(guò)對(duì)幾組楷書與行書個(gè)字的分析,發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時(shí), 點(diǎn)畫的寫法,用筆需遵循的準(zhǔn)則,如中鋒,鋪毫, 逆入平出,提按起主,藏鋒等都是一致的,只是行書書寫時(shí)比較舒展,流動(dòng)。
行書的用筆有以下幾個(gè)特點(diǎn):
[1]點(diǎn)畫以露鋒入紙的寫法居多;
[2]以歟側(cè)代替平整;
[3]以簡(jiǎn)省的筆畫代替繁復(fù)的點(diǎn)畫;
[4]以勾、挑、牽絲來(lái)加強(qiáng)點(diǎn)與畫的呼應(yīng);
[5]以 圓轉(zhuǎn)代替方折;
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