王羲之是我國東晉時期著名的書法家之一，他的書法字體對我國書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。那么，關(guān)于王羲之的生平故事，你知道多少呢?以下是由學(xué)習啦小編為大家整理的王羲之的故事介紹，希望能幫到你。

　　王羲之典故五則

　　竹扇題字

　　據(jù)說有一次，王羲之路過山陰城的一座橋。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎么樣?”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

　　書成換鵝

　　書圣王羲之很喜歡鵝，他認為養(yǎng)鵝不僅能陶冶情操，還能從觀察鵝的動作形態(tài)中悟到一些書法理論。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買下，一問之下知道這些鵝是附近一個道士養(yǎng)的，便找到那個道士想與他商量買下那群鵝，那個道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買，便說：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經(jīng)》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應(yīng)，這便成就了書成換白鵝的佳話。

　　巧補春聯(lián)

　　大書法家王羲之每逢除夕都要親手寫春聯(lián)貼之于門。因為他的字號稱“天下第一行書”，很多人都想得其字而又難得。所以每年除夕他的春聯(lián)一貼出，不到半夜，就被人偷偷揭走。這一年，除夕又至，王羲之照舊寫了“福無雙至，禍不單行”八個字的春聯(lián)，留下了下半截。想偷對聯(lián)的人一看此八個字太不吉利，便掃興而歸。到了寅時，王羲之補了后半截，變成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行。”第二天一大早，想偷春聯(lián)的人見春聯(lián)變了樣，皆贊嘆不已，拍手叫絕。

　　不避之字

　　斐松之、劉牢之、寇謙之、司馬孚之、司馬亮之、司馬景之、司馬曇之……王羲之的兒子玄之、凝之、徽之、操之、獻之;孫子楨之、靜之。上述人為什么不避家諱?這里藏著個大秘密，與西漢張良有關(guān)的秘密。王羲之一輩人名有“之”字的12個，子侄輩有“之”22個，孫輩12個，曾孫13個，玄孫9個，五世孫4個……陳寅恪說這些人所以不避諱是因為都是天師道成員，這個“之”是暗號、徽章。而天師道老大張?zhí)鞄?，是張良的八世孫。

　　道教情緣

　　東晉著名書法家王羲之的書法藝術(shù)達到了“登峰造極”的高度。究其成因，與王羲之信奉道教，書籍、道合一有很大的關(guān)系。土生土長的道教，很早就產(chǎn)生

　　道教符。在抄寫經(jīng)書時，必須由精于書藝的經(jīng)生抄寫，而在書寫經(jīng)本過程中不知不覺地受到了道教文化的潛移默化影響。歷史上諸多道家學(xué)者多是有名的書畫家，他們修身養(yǎng)性，既精通道法，又能揮毫潑墨，落筆成體。王羲之就是這方面的典型代表，他將修道和書法藝術(shù)相互契合，相得益彰，因而產(chǎn)生了具大的藝術(shù)魅力。

　　王羲之的道教信仰有著深厚的家庭背景。王氏家族是東晉時最有代表的文化士族。從上到下，奉信黃老學(xué)說?！稌x書·卷八十·列傳第五十》記載，王氏家族“世事張氏五斗米道，又精通書道。”《道經(jīng)》中記載了王羲之始祖王子晉向往神仙之靈虛，邁行放達于天臺北門金庭桐柏山(即今嵊州金庭)第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故事?！稘摲蛘摗酚涊d：“因氏王氏，其后子孫，世喜養(yǎng)性、神仙之術(shù)。”

　　關(guān)于王羲之的故事

　　王羲之是歷史上最了不起的書法大家，字逸少，東晉瑯琊臨沂人。他的家族是晉代屈指可數(shù)的豪門大士族，他的祖父王正為尚書郎，他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的伯父王導(dǎo)更是名聞于世，是東晉的丞相，而他的另一位伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥?，樼鹜跏显跂|晉可謂權(quán)傾一時，熾盛隆貴。

　　王羲之因為這樣的出身，一出仕便為秘書郎，后為庾亮的參軍，再遷寧遠將軍、江州刺史，最后做到右軍將軍、會稽內(nèi)史。所以人們又稱他為“王右軍”。

　　王羲之為人坦率，不拘禮節(jié)，從小就不慕榮利。《世說新語》里載有王羲之“坦腹東床”的美談。

　　晉代的另一大士族郗鑒欲與王氏家族聯(lián)姻，就派了門生到王家去擇婿。王導(dǎo)讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。門生回去后對郗鑒匯報說：王氏的諸少年都不錯。他們聽說來人是郗家派來選女婿的，都一個個神態(tài)矜持。只有一個人在東床上坦胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣。郗鑒聽了，說：“這就是我要找的佳婿。”后來一打聽，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女兒嫁給了他。

　　從這則逸事上看，王羲之從小就具有曠達的性格，很少為一些小事戚戚于心。也許這就是他的書法雄渾開闊，具有自由氣象、瀟灑神態(tài)的原因之一罷。也因為這個典故，后來人們就把“東床坦腹”、“東床”作為女婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫“令坦”。

　　王羲之因為少有美名，朝廷公卿都喜愛他的才干，屢次征召為侍中、史部尚書等職，他都堅辭不受。他不喜當官、更喜歡清靜。但是當他不得已而任官時，他又決不尸位素餐。他在任職期間，曾對宰相謝安和參與朝政的殷浩等人發(fā)青過重要而切實的政見。他還對饑民開倉賑濟。這些都說明他不慕榮利但為人正直的品格。

　　王羲之從小愛好書法。幼年時他曾跟隨姨母，著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)過書法。渡江后，他又學(xué)習了前輩書法大師李斯、曹喜、張芝、張昶、蔡邕、鍾繇和梁鵠等人的書法。這使他的書法融合各家所長，自成一家。再加上他的家族中擅長書法的人濟濟一堂，父輩王導(dǎo)、王曠、王異等都是高手，這對他的書法學(xué)習的幫助也是極為顯著的。

　　王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的真書勢形巧密，開辟了一種新的境界;他的草長濃纖折衷;他的行書遒媚勁健。人們稱他的字“飄若浮云，矯若驚龍”;“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”。

　　王羲之的書法刻本很多，像《樂顏論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等楷書作品，在中國古代書法史上都占有重要位置。他的行草書傳世墨寶有《寒切貼》、《姨母帖》、《初月帖》等十余種。這些墨寶雖然是唐人雙勾廓填摹本，但也都不失為難得的珍品。他的行書《快雪時晴帖》只有二十四個字，被清乾隆皇帝列為《三希帖》之首。

　　《蘭亭序》是王羲之最著名的代表作。從文學(xué)的角度，它文字優(yōu)美，情感曠達閑逸，是千古絕妙的好文章。從書法的角度，它被譽為法貼之冠，被各代名家悉心鉆研。

　　王羲之還善于繪畫，是歷史上比較早的兼精繪畫的書法家之一。他的夫人郗氏和他的七個兒子都善于書法，是一個聞名于世的書法世家，這在中國古代歷史上也是不多見的。尤其是他的小兒子王獻之，繼承父學(xué)，且進一步獨創(chuàng)天地，字畫秀媚，妙絕時倫，以至與父齊名，人稱“二王”。

　　王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，推崇備至，因而他享有“書圣”的美譽。

　　王羲之憂民疾苦，慈悲為懷。有一天，王羲之上街游玩，看見一位老奶奶提著一籃白扇子憂愁地叫賣。王羲之上前一打聽，原來老奶奶一家老小靠這個小本生意過活。可誰知道，沒有一個人買她的扇子。王羲之勸老奶奶不要著急，然后就讓老奶奶拿出她所有的白扇子，在扇子上題了字。老奶奶一開始很生氣，這人怎么在她的扇子上亂涂亂畫呢?王羲之告訴她只要她大聲吆喝這是王羲之寫的字，每把扇子100錢，肯定會有人來買的。老奶奶將信將疑地吆喝著，果然，一籃扇子便被搶購一空。老奶奶十分感激王羲之，但是當她四下尋找時，已經(jīng)不見他人影了。

　　王羲之和王獻之的故事

　　一次，王羲之吃飯時，用筷子在桌上劃字，把酒杯撞翻了。他就用手指頭蘸(站Zhàn)①著酒寫字，飯都忘了吃啦。他的第七個小兒子王獻之見到哈哈大笑，說爸是個“字瘋子”。他媽聽見了，說道：

　　“兒呵，只要功夫深，‘泰山頂，高不過腳面兒’②。你爸苦苦下功夫，書法一定會勝過古人的呵。”

　　這時，王獻之認為自己的字已經(jīng)寫得很好了，他快活地問道：

　　“我的字再寫三年也夠好了吧?”

　　王羲之聽了沒作聲。

　　媽聽了，搖搖頭說：“遠哩!”

　　王獻之又問道：“五年行了吧?”

　　媽還搖搖頭說：“遠哩!”

　　王獻之氣得跳了起來，問道：“究竟寫多久，才行呀?”

　　王羲之聽到這里，站起來，走到窗口，用手指著院心的大水缸說道：“你呀，能寫完這十八大缸水，字兒才有骨架子，才能站穩(wěn)腿呢。”

　　王獻之聽了心里不服，下決心顯點本領(lǐng)給爸看。他跑進書房，拿起筆來，決心打頭重來，先練基本功。就天天照著爸爸的字練筆劃，只練些橫、豎(述shù)、點、撇(piě)、捺(納nà)。這樣足足寫有兩年，捧來給他爸看。他爸望望又沒作聲。給媽看，媽說道：“唔，有點象鐵劃③了。”

　　王獻之這番回到書房，天天光練鉤。又足足寫了兩年，捧來給爸看，爸望望沒聲響。給媽看，媽點點頭說道：“有點象銀鉤④吶。”

　　第五年，王獻之這才開始天天練字，足足寫了一兩年，把字都捧出來給爸看。王羲之拿過來翻了一翻，仍然搖頭嘆氣沒聲響。只是見到字里面有個“大”字，嫌架勢上緊下松⑤，于是在下面點了一點，成為“太”字了。

　　王獻之又把所寫的字捧給媽看。他媽把字放在桌子上，一張一張看了三天才看完，最后嘆口氣道：

　　“我兒寫字兩千日，只這一點象羲之。”

　　王獻之走近一看，驚傻啦，原來媽媽指的那一點，就是爸爸加在“大”字下面的那一點呵!

　　王獻之這才感到自己的字不行呵。于是煩悶悶地走出門外，在路上低著頭走，心里有點不舒坦!不覺來到城門口，見到有位老婆婆在烙單餅賣。哈，怪呵!只見她烙好一張餅，就用竹筷挑起，從肩頭往后面撂⑥，一下子就撂進背后的竹匾里去了。匾里一張張單餅疊得齊齊整整，有尺把高哩!王獻之看得驚訝(亞yà)極啦，問道：

　　“老婆婆老婆婆，你連頭都沒回過去望一望，這餅兒，怎么撂得這樣準呵?”

　　老婆婆笑笑道：“沒什么，也不過象王羲之寫字，熟練罷了。”

　　王獻之一想，對呀，可不是這樣嗎?于是急忙忙跑回家，一頭栽(災(zāi)zāi)進書房里，天天安心下苦功練字了。

　　有一次，王羲之來到書房，悄悄走到王獻之身后，猛然間拔他手里的筆桿，沒拔動。王羲之大喜，他知道王獻之寫字有了手勁啦，于是悉(希xī)心⑦教導(dǎo)他習字，寫了一本《樂毅論》⑧讓他臨摩。到后來，王獻之完完全全寫光了十八大缸水，也成為我國一個著名的書法家啦。人們把他與王羲之合稱為“雙王”，稱王羲之為“大王”，叫王獻之為“小王”。不過“大王”和“小王”寫的字，功夫還是有差距的。

　　一次，王羲之到京城去，臨走的時候，在墻上寫了幾個字。王獻之等爸走了以后，連忙把墻上的字擦掉，自己照樣寫了幾個字在原來的地方。自己左看右看，認為很不錯了，象得很呢。等到王羲之從京城回來，又經(jīng)過這兒，見到墻上的字，反復(fù)仔細端詳⑨了一會兒，嘆道：“咳，我臨走的時候，真喝得太醉了，竟然寫出這樣的字來!”

　　王獻之在一旁聽到，驚得說不出話來，這才不敢驕傲，更加努力地老老實實練字了。

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