王羲之的重要經(jīng)歷
王羲之的重要經(jīng)歷
書(shū)法是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，它蘊(yùn)含著濃厚的文化底蘊(yùn)。王羲之是我國(guó)著名的書(shū)法家。那么，關(guān)于王羲之的人生經(jīng)歷，你聽(tīng)過(guò)多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的王羲之的人生經(jīng)歷，希望能幫到你。
書(shū)圣王羲之的人生經(jīng)歷
王羲之出身于一個(gè)書(shū)法世家的門(mén)庭他的伯父王翼，王導(dǎo);堂兄弟王恬，王洽等都是當(dāng)時(shí)的書(shū)法名手。王羲之(321—379年，或303—361年)字，字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書(shū)法家，被后人尊為書(shū)圣。
王羲之七歲那年，拜女書(shū)法家衛(wèi)鑠為師學(xué)習(xí)書(shū)法。王羲之臨摹衛(wèi)書(shū)一直到十二歲，雖已不錯(cuò)，但自己卻總是覺(jué)得不滿(mǎn)意。因常聽(tīng)老師講歷代書(shū)法家勤學(xué)苦練的故事，使他對(duì)東漢「草圣」張芝的書(shū)法產(chǎn)生了欽羨之情，并決心以張芝的「臨池」故事來(lái)激勵(lì)自己。
為了練好書(shū)法，他每到一個(gè)地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書(shū)法資料。他在書(shū)房?jī)?nèi)，院子里，大門(mén)邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個(gè)結(jié)構(gòu)好的字，就馬上寫(xiě)到紙上。他在練字時(shí)，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。
他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆，運(yùn)筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見(jiàn)岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神，不覺(jué)對(duì)這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情，便想把它買(mǎi)回家去。王羲之詢(xún)問(wèn)附近的道士，希望道士能把這群鵝賣(mài)給他。
道士說(shuō)：「倘若右軍大人想要，就請(qǐng)代我書(shū)寫(xiě)一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》吧!」王羲之求鵝心切，欣然答應(yīng)了道士提出的條件。這就是「王羲之書(shū)換白鵝」的故事。二十歲時(shí)，有個(gè)太尉郗鑒派人到王導(dǎo)家去選女婿。當(dāng)時(shí)，人們講究門(mén)第等級(jí)，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。王導(dǎo)的兒子和侄兒聽(tīng)說(shuō)太尉家將要來(lái)提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。
只有王羲之，好像什么也沒(méi)聽(tīng)到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。來(lái)人回去后，把看到的情況稟報(bào)給郗太尉。當(dāng)他知道東榻上還靠著一個(gè)不動(dòng)聲色的王羲之時(shí)，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊!于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個(gè)典故。在他身上出現(xiàn)的成語(yǔ)還不只這些，據(jù)說(shuō)有一次，他把字寫(xiě)在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發(fā)現(xiàn)他的筆跡印到木板里面有三分之深。這就是成語(yǔ)「入木三分」的由來(lái)。
王羲之一生最好的書(shū)法，首推【蘭亭集序】。那是他中年時(shí)候的作品。
東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩(shī)。作完了詩(shī)，大家把詩(shī)搜集起來(lái)，合成一本【蘭亭集序】，公推王羲之作一篇序文。這時(shí)王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來(lái)。這篇序文，就是后來(lái)名震千古的【蘭亭集序】。此帖為草稿，28行，324字。記述了當(dāng)時(shí)文人雅集的情景。作者因當(dāng)時(shí)興致高漲，寫(xiě)得十分得意，據(jù)說(shuō)后來(lái)再寫(xiě)已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字，寫(xiě)法各不相同。宋代米芾稱(chēng)之為“天下行書(shū)第一”。
傳說(shuō)唐太宗李世民對(duì)《蘭亭序》十分珍愛(ài)，死時(shí)將其殉葬昭陵。留下來(lái)的只是別人的摹本。今人所見(jiàn)，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書(shū)法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》等。其書(shū)法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，后人評(píng)曰：“飄若游云，矯苔驚蛇”，王羲之的書(shū)法是極美的。
王羲之寫(xiě)字換鵝
王羲之是我國(guó)東晉時(shí)的大書(shū)法家。他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過(guò)刺史，當(dāng)過(guò)右軍將軍(人們也稱(chēng)他王右軍)。王羲之從小喜愛(ài)寫(xiě)字。據(jù)說(shuō)平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，王羲之的書(shū)法越來(lái)越有名。當(dāng)時(shí)的人都把他寫(xiě)的字當(dāng)寶貝看待。據(jù)說(shuō)有一次，王羲之到一個(gè)村子去。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)。那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么裝飾，引不起過(guò)路人的興趣，看樣子賣(mài)不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：“你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當(dāng)然賣(mài)不出去。我給你題上字，怎么樣?”老婆婆不認(rèn)識(shí)王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。
王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆。老婆婆不識(shí)字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說(shuō)：“別急。你告訴買(mǎi)扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字”王羲之一離開(kāi)，老婆婆就照他的話(huà)做了。集上的人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著買(mǎi)。一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。許多藝術(shù)家都有各自的愛(ài)好，有的愛(ài)種花，有的愛(ài)養(yǎng)鳥(niǎo)。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞。山陰地方有一個(gè)道士，他想要王羲之給他寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》?？墒撬劳豸酥遣豢陷p易替人抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的。后來(lái)，他打聽(tīng)到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。王羲之聽(tīng)說(shuō)道士家有好鵝，真的跑去看了。當(dāng)他走近那道士屋旁，正見(jiàn)到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實(shí)在逗人喜愛(ài)。王羲之在河邊看著看看，簡(jiǎn)直舍不得離開(kāi)，就派人去找道士，要求把這群鵝賣(mài)給他。
那道士笑著說(shuō)：“既然王公這樣喜愛(ài)，就用不到破費(fèi)，我把這群鵝全部送您好了。不過(guò)我有一個(gè)要求，就是請(qǐng)您替我寫(xiě)一卷經(jīng)。”王羲之毫不猶豫地給道士抄寫(xiě)了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。王羲之教子習(xí)書(shū)法尤克勤王獻(xiàn)之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專(zhuān)工草書(shū)隸書(shū)，也善畫(huà)畫(huà)兒。他七八歲時(shí)始學(xué)書(shū)法，師承父親。有一次，王羲之看獻(xiàn)之正聚精會(huì)神地練習(xí)書(shū)法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻(xiàn)之手中的毛筆，獻(xiàn)之握筆很牢，沒(méi)被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名。”小獻(xiàn)之聽(tīng)后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻(xiàn)之在扇子上寫(xiě)字，獻(xiàn)之揮筆便寫(xiě)，突然筆落扇上，把字污染了，小獻(xiàn)之靈機(jī)一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對(duì)獻(xiàn)之書(shū)法繪畫(huà)贊不絕口，小獻(xiàn)之滋長(zhǎng)了驕傲情緒。獻(xiàn)之的父母看此情景，若有所思……一天，小獻(xiàn)之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫(xiě)上三年就行了吧?”媽媽搖搖頭。“五年總行了吧?”媽媽又搖搖頭。獻(xiàn)之急了，沖著媽媽說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(zhǎng)時(shí)間?”“你要記住，寫(xiě)完院里這18缸水，你的字才會(huì)有筋有骨，有血有肉，才會(huì)站得直立得穩(wěn)。”獻(xiàn)之一回頭，原來(lái)父親站在了他的背后。
王獻(xiàn)之心中不服，啥都沒(méi)說(shuō)，一咬牙又練了5年，把一大堆寫(xiě)好的字給父親看，希望聽(tīng)到幾句表?yè)P(yáng)的話(huà)。誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，一個(gè)勁地?fù)u頭。掀到一個(gè)“大”字，父親現(xiàn)出了較滿(mǎn)意的表情，隨手在“大”字下填了一個(gè)點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻(xiàn)之。小獻(xiàn)之心中仍然不服，又將全部習(xí)字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細(xì)看看，我和父親的字還有什么不同?”母親果然認(rèn)真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)兒，嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。”獻(xiàn)之聽(tīng)后泄氣了，有氣無(wú)力地說(shuō)：“難啊!這樣下去，啥時(shí)候才能有好結(jié)果呢?”母親見(jiàn)他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵(lì)他說(shuō)：“孩子，只要功夫深，就沒(méi)有過(guò)不去的河、翻不過(guò)的山。你只要像這幾年一樣堅(jiān)持不懈地練下去，就一定會(huì)達(dá)到目的的!”獻(xiàn)之聽(tīng)完后深受感動(dòng)，又鍥而不舍地練下去。功夫不負(fù)有心人，獻(xiàn)之練字用盡了18大缸水，在書(shū)法上突飛猛進(jìn)。
后來(lái)，王獻(xiàn)之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。王羲之天臺(tái)山拜師王羲之在蘭亭修禊之前來(lái)到天臺(tái)山，被神奇秀麗的天臺(tái)山風(fēng)景吸引住了，便在華頂住了下來(lái)。他盡情欣賞日出奇觀和云濤霧海，這些山光勝景使他的書(shū)法也得到潤(rùn)色。他不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個(gè)澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是這樣得名的。有一天夜里，王羲之在燈下練字，練呀練呀，白紙寫(xiě)了一張又一張，鋪得滿(mǎn)地都是。夜深了他還逐個(gè)字逐個(gè)字細(xì)看著，思考著。對(duì)自已所寫(xiě)的字，他還不滿(mǎn)足，又看又練，實(shí)在練得太疲倦了，握著筆伏在案上。忽然，一陣清風(fēng)過(guò)處，一朵白云飄然而至，云朵上有位鶴發(fā)銀髯的老人，笑呵呵地看著他說(shuō)：“你的字寫(xiě)得不錯(cuò)呀!”“哪里，哪里!”王羲之一邊讓坐，一邊謙虛地回答。他見(jiàn)這位老人仔仔細(xì)細(xì)地觀看自已寫(xiě)得字，便請(qǐng)教說(shuō)：“老丈啊，請(qǐng)您多多指正。”
老人見(jiàn)王羲之一片誠(chéng)心，說(shuō)道：“你伸過(guò)手來(lái)。”王羲之心里納悶，老人要做什么呢?他見(jiàn)老人一本正經(jīng)，不像開(kāi)玩笑，便慢慢地伸了過(guò)去。老人接過(guò)筆，笑容可掬地說(shuō)：“我看你誠(chéng)心誠(chéng)意學(xué)寫(xiě)字，讓你領(lǐng)悟一個(gè)筆訣，日后自有作用。”老人說(shuō)完，在王羲之的手心上寫(xiě)了一個(gè)字，然后點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“你會(huì)更快進(jìn)步起來(lái)的。”說(shuō)罷去了。王羲之急忙喊道：“先生家居何處?”只聽(tīng)空中隱隱約約地傳來(lái)一聲：“天臺(tái)白云……”王羲之一看手心是個(gè)“永”字，他比呀劃呀，寫(xiě)呀練呀，終于領(lǐng)悟了：橫豎勾，點(diǎn)撇捺，方塊字的筆劃和架子結(jié)構(gòu)的訣竅，都體現(xiàn)在這“永”字上。白云先生授的真是好筆訣!此后，王羲之練得更勤奮了，他的書(shū)法也更加灑脫了，奇妙了。以后，王羲之回到紹興，與文友在蘭亭歡聚時(shí)，揮筆寫(xiě)下了千古流傳的書(shū)法珍寶《蘭亭集序》。
王羲之念念不忘天臺(tái)山白云先生的“永”字筆訣，誠(chéng)心誠(chéng)意地寫(xiě)了一部《黃經(jīng)洞》，放在山頂一個(gè)突兀峭險(xiǎn)的巖洞里，后人就叫它“黃經(jīng)洞”。今天，有些膽大的旅游者，還要爬上黃經(jīng)洞看一看，是不是洞里還藏著王羲之的《黃庭經(jīng)》呢!東床擇婿這是很久以前的事了。當(dāng)時(shí)，有一位大官，名叫郗鑒，他是個(gè)很愛(ài)才的人，為了給女兒選擇一個(gè)合適的對(duì)象，郗老大人動(dòng)了不少腦筋。后來(lái)，他打聽(tīng)到王家子弟一個(gè)個(gè)相貌堂堂，才華出眾，就想縮小范圍，在這幾個(gè)青年人當(dāng)中選擇一個(gè)做他的女婿。消息傳來(lái)，王家子弟一個(gè)個(gè)興奮而又緊張，他們?cè)缏?tīng)說(shuō)郗小姐人品好，有才學(xué)，誰(shuí)不想娶她作妻子呢?于是，一個(gè)個(gè)精心修飾一番，規(guī)規(guī)矩矩地坐在學(xué)堂里，表面上是看書(shū)，心兒早就飛了?？墒菛|邊書(shū)案上，有一個(gè)人卻與眾不同。
只見(jiàn)他還象平常一樣隨便，好象壓根兒沒(méi)有這回事似的，仍在聚精會(huì)的地?fù)]筆寫(xiě)字。這天，天氣并不熱，可是這個(gè)青年人卻熱得解開(kāi)了上衣，露出了肚皮，也許是早上沒(méi)來(lái)得及吃飯吧，他一邊寫(xiě)字，一邊抓起冷饅頭咬一口，無(wú)拘無(wú)束地咀嚼著，眼睛還一個(gè)勁地盯著面前的毛筆字，那緊握毛筆的右手，一時(shí)一刻也沒(méi)有松開(kāi)，有時(shí)還懸空比劃著寫(xiě)字，那一副認(rèn)真的神態(tài)，使人禁不住發(fā)笑。郗鑒派來(lái)了自己的代表在學(xué)堂進(jìn)行了一番觀察了解后，就回去了。在他看來(lái)，王家子弟一個(gè)個(gè)都不錯(cuò)，彬彬有禮，年青英俊，才華洋溢，簡(jiǎn)直沒(méi)法說(shuō)哪個(gè)最好，哪個(gè)較差。不過(guò)，要說(shuō)表現(xiàn)不那么使人滿(mǎn)意的，倒有一個(gè)。他坦胸露腹，邊寫(xiě)字還邊啃饅頭，樣子太隨便了，好象對(duì)于老大人選擇女婿這么一件大事，一點(diǎn)兒也沒(méi)放在心上……這郗大人聽(tīng)了回報(bào)，恰恰對(duì)那位舉止“隨便”的青年有興趣。他詳細(xì)問(wèn)了情況，高興地將兩個(gè)手掌一合，說(shuō)：“這就是我要找的女婿。”這是怎么回事呢?郗老大人認(rèn)為，這個(gè)青年不把個(gè)人的事兒放在心上，而是集中精力于書(shū)法事業(yè)，這正是有出息的表現(xiàn)，有這樣的鉆勁、迷勁，是不愁不成才的。你猜這位青年是誰(shuí)?不是別人，正是王羲之，后來(lái)他真的成了杰出的書(shū)法家。這說(shuō)明，郗老大人是有眼力的。這里還順帶說(shuō)一句，王羲之的夫人、郗鑒的女兒，她也是個(gè)書(shū)法家，對(duì)王羲之的幫助可大了。她的兒子王獻(xiàn)之，后來(lái)也成了有名的書(shū)法家，這里面也有她的一份功勞呢。
吃餃子
一天，王羲之路過(guò)集市，見(jiàn)一家餃子鋪門(mén)口，人聲喧嚷，熱鬧非常。尤其是門(mén)旁的那兩幅對(duì)聯(lián)，分外惹人注目，上面寫(xiě)著“經(jīng)此過(guò)不去，知味且常來(lái)”十個(gè)字，橫匾上寫(xiě)的是“鴨兒餃子鋪”。但是字卻寫(xiě)得呆板無(wú)力，缺少功夫。王羲之看罷，心中暗想：這樣的賴(lài)字，也配寫(xiě)匾?又一琢磨：“經(jīng)此過(guò)不去，知味且常來(lái)”。——好家伙!這里到底是什么人的買(mǎi)賣(mài)，竟能如此夸口?走近一瞧，見(jiàn)鋪內(nèi)有口開(kāi)水大鍋，設(shè)在一道矮墻旁邊。包好的白面餃子，好似一只只白色的小鳥(niǎo)，一個(gè)接一個(gè)地越墻飛來(lái)，不偏不倚正好落入滾沸的大鍋。一鍋下滿(mǎn)，不用招呼，“小鳥(niǎo)”就停飛了。等到這鍋餃子煮好，撈完，“小鳥(niǎo)”又排隊(duì)一樣飛來(lái)，準(zhǔn)確無(wú)誤。王羲之十分驚奇，就順手掏出一些散碎銀兩，要了一大碗餃子，然后坐下。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，餃子個(gè)個(gè)玲瓏精巧，好象浮水嬉戲的鴨兒，真是巧奪天工的奇貨!他用筷子將餃子夾起，慢慢地送到嘴邊，輕輕地咬了一口。頓時(shí)，清香撲鼻，鮮美滿(mǎn)口。
不知不覺(jué)間，把那一大碗餃子，全吞到了肚里。一頓飽餐之后，王羲之對(duì)自己說(shuō)：這鴨兒餃子果然不錯(cuò)!只是門(mén)口那副對(duì)聯(lián)的字寫(xiě)得太差，與這美味餃子實(shí)在不能相配，我王羲之何不乘此機(jī)會(huì)為他們另寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，也不辜負(fù)我來(lái)此一場(chǎng)——想到這里，他便問(wèn)店伙計(jì)：“請(qǐng)問(wèn)店主人在哪里?”店伙計(jì)用手指著矮墻說(shuō)：“回相公，店主人就在墻后。”王羲之繞過(guò)矮墻，見(jiàn)一白發(fā)老太婆坐在面板之前，一個(gè)人搟餃子皮，又包餃子餡，轉(zhuǎn)眼即成，動(dòng)作麻利極了。更令人驚奇的是，包完之后，白發(fā)老太婆便隨手將餃子向矮墻那邊拋去，鴨兒餃子便一個(gè)一個(gè)依次越墻而過(guò)。老人的高超技藝，使王羲之驚嘆不止。他趕忙上前問(wèn)道：“老人家，象您這深的功夫，多長(zhǎng)時(shí)間才能練成?”老人答道：“不瞞你說(shuō)，熟練需五十年，深熟需一生。”聽(tīng)了這話(huà)，王羲之沉默了一會(huì)，好象在品嘗這句話(huà)的滋味。然后又問(wèn)：“您的手藝這樣高超，為什么門(mén)口的對(duì)子，不請(qǐng)人寫(xiě)得好一點(diǎn)呢?”老人氣鼓鼓地說(shuō);“相公有所不知，并非老身不愿意請(qǐng)，只是不好請(qǐng)啊!有的人寫(xiě)字剛有了點(diǎn)名氣，就眼睛向上，哪里肯為我們老百姓寫(xiě)字。其實(shí)，照我看，他們寫(xiě)字的功夫，還不如我這扔餃子的功夫深呢!”老人的活不一定是指王羲之，可是王羲之聽(tīng)了，覺(jué)得臉上火辣辣的，羞愧難當(dāng)。于是，他特意寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，恭恭敬敬地送給了這位老人。
王羲之賣(mài)當(dāng)
東晉時(shí)期的大書(shū)法家王羲之很愛(ài)游山玩水，走進(jìn)自然景物之中。那年春天，他去杭州探訪(fǎng)好友，走到蘇州地面，步上一座石橋，舉目四望，見(jiàn)前邊有一座小村莊，飄揚(yáng)的酒旗在落日的余輝中閃光，裊裊的炊煙從茅屋頂上緩緩升起，三三兩兩的農(nóng)人向村莊走去，這是一幅多么美麗的圖畫(huà)呀，他有些流連忘返，在橋邊停下，月亮升起的時(shí)候，村莊一片朦朧，更是一番景致，沽來(lái)一壺清酒，買(mǎi)了幾盤(pán)小菜，自斟自飲起來(lái)，夜半時(shí)分，帶著幾分醉意，漸漸睡去。第二天醒來(lái)，忽覺(jué)頭上沉重，回到館舍躺下就病了，書(shū)童請(qǐng)來(lái)了蘇州的名醫(yī)為王羲之診治，王羲之整整病了一個(gè)月。出門(mén)時(shí)身上所帶的盤(pán)費(fèi)也已用光，要到杭州看朋友也不能了。這怎么辦?他想了想，忽然記起，在他住的旅館對(duì)面有一個(gè)當(dāng)鋪，他記得那個(gè)“當(dāng)”字已經(jīng)破舊不堪了，我何不寫(xiě)個(gè)當(dāng)字去當(dāng)了?這是個(gè)好主意，于是就叫書(shū)童鋪紙磨墨。他寫(xiě)好一個(gè)當(dāng)字，叫書(shū)童拿去當(dāng)了，價(jià)格是30兩銀子，少一個(gè)子兒也不當(dāng)。書(shū)童來(lái)到當(dāng)鋪，展開(kāi)王羲之的字，老板一看，果然是個(gè)好字，就問(wèn)當(dāng)多少錢(qián)，書(shū)童說(shuō)30兩銀子，少一個(gè)子兒也不行。老板端詳著，說(shuō)：“好字是好字，只是帶著病容，不值不值。”書(shū)童回來(lái)把老板的話(huà)說(shuō)給王羲之，王羲之說(shuō)：“嘿，我看得起你你倒牛起來(lái)了，好!我就再寫(xiě)一個(gè)。”王羲之又寫(xiě)了一個(gè)字，讓書(shū)童拿去，老板一看，說(shuō)道：“這個(gè)當(dāng)字比那個(gè)有力多了，只是帶著孤氣和怒氣。就這吧，我要了。”交給書(shū)童30兩銀子。王羲之有了錢(qián)，又可以上路了。
他來(lái)到杭州，見(jiàn)了朋友，朋友設(shè)了一桌好酒招待王羲之，在座的有一位朋友的親戚，開(kāi)著一個(gè)當(dāng)鋪，想求王羲之寫(xiě)個(gè)當(dāng)字，當(dāng)做招牌，王羲之說(shuō)：“我已經(jīng)寫(xiě)好了一個(gè)當(dāng)字，你去取回來(lái)就是了。”王羲之把當(dāng)票掏出來(lái)，交給那人。那人帶著銀兩就望蘇州而去。到了蘇州，見(jiàn)了當(dāng)鋪老板，就要回當(dāng)。老板聽(tīng)他不是本地人，跑這么遠(yuǎn)要回當(dāng)，以為他是個(gè)瘋子。一看當(dāng)票是真的，老板想坑他一家伙，算盤(pán)子一撥拉，連本帶利開(kāi)口要他40兩，那人掏出40兩給了老板。老板有點(diǎn)納悶，明顯是坑他，他卻喜滋滋地掏出40兩銀子贖當(dāng)。就問(wèn)他：“請(qǐng)問(wèn)，這個(gè)字有什么珍貴的?”那人說(shuō)：“這是當(dāng)代大書(shū)法家王羲之的真跡。你老先生有眼不識(shí)金鑲玉，哼!再會(huì)!”
老板急了。喊道：“你回來(lái)，我拿50兩銀子要了你的當(dāng)字，要不100兩，100兩!”那人聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)，回到杭州，見(jiàn)了王羲之，交出了那個(gè)當(dāng)字。王羲之接過(guò)來(lái)看都沒(méi)看，“嚓嚓”兩下把那個(gè)字撕了個(gè)粉碎。那人可惜得不得了，一步晚了，沒(méi)能救出那個(gè)當(dāng)字。王羲之笑笑說(shuō)：“生意人最重要的是一個(gè)‘和’字，和氣生財(cái)么，這個(gè)字是我病好后心情不好的時(shí)候、在發(fā)脾氣的時(shí)候?qū)懙?，帶著幾分怒氣，不好，我現(xiàn)在再給你寫(xiě)一個(gè)，包準(zhǔn)你掛出去能發(fā)財(cái)。”
于是，杭州的朋友展紙磨墨，王羲之運(yùn)氣著力，揮筆寫(xiě)下一個(gè)很大的‘當(dāng)’字。在場(chǎng)的朋友們無(wú)不稱(chēng)奇，人人都夸這個(gè)當(dāng)字極好極好。這個(gè)當(dāng)字經(jīng)高級(jí)工匠刻制，掛在杭州城的通衢大道處，非常顯眼，生意也非常熱鬧。從此以后，杭州城的當(dāng)鋪成了全國(guó)最出名的當(dāng)鋪。
王羲之的人生軌跡
王羲之(303-361，另說(shuō)303-379、307-365、321-379)，字逸少，東晉瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，后遷居山陰(今浙江紹興)。出身于名門(mén)望族，從曾祖王覽與《二十四孝圖》中的王祥為同父異母兄弟，王覽官至大中大夫，王祥官至太保。從伯父王導(dǎo)官至太尉，父親王曠官淮南太守。羲之16歲時(shí)，被太尉郗鑒相中為“乘龍快婿”。初為秘書(shū)郎，后由征西將軍庾亮薦為寧遠(yuǎn)將軍，改任江州刺史、右軍將軍、會(huì)稽(今浙江紹興)內(nèi)史。因與揚(yáng)州刺史王述有矛盾，辭官不再出任。
王羲之自幼愛(ài)習(xí)書(shū)法，由父王曠、叔父王廙啟蒙。七歲善書(shū)，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行、隸書(shū);王廙擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，王僧虔《論書(shū)》曾評(píng)：“自過(guò)江東，右軍之前，惟廙為最，畫(huà)為晉明帝師，書(shū)為右軍法。”王羲之從小就受到王氏世家深厚的書(shū)學(xué)熏陶。
王羲之早年又從衛(wèi)夫人學(xué)書(shū)。衛(wèi)爍，師承鐘繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鐘繇之法、衛(wèi)氏數(shù)世習(xí)書(shū)之法以及她自己釀?dòng)臅?shū)風(fēng)與法門(mén)?！短迫藭?shū)評(píng)》曰：“衛(wèi)夫人書(shū)如插花舞女，低昂美容。又如美女登內(nèi)畫(huà)家一丁內(nèi)書(shū)黃庭經(jīng)臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析說(shuō)：“羲之從衛(wèi)夫人學(xué)書(shū)，自然受到她的熏染，一遵鐘法，姿媚之習(xí)尚，亦由之而成，后來(lái)博覽秦漢以來(lái)篆隸淳古之跡，與衛(wèi)夫人所傳鐘法新體有異，因而對(duì)于師傳有所不滿(mǎn)，這和后代書(shū)人從帖學(xué)入手的，一旦看見(jiàn)碑版，發(fā)生了興趣，便欲改學(xué)，這是同樣可以理解的事?？梢泽w會(huì)到羲之的姿媚風(fēng)格和變古不盡的地方，是有深厚根源的。”(《二王法書(shū)管窺》)
王羲之善于轉(zhuǎn)益多師，當(dāng)他從衛(wèi)夫人的書(shū)學(xué)藩籬中脫出時(shí)，他己置身于新的歷史層而上。他曾自述這一歷史轉(zhuǎn)折：“羲之少學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，將謂大能;及渡江北游名山，比見(jiàn)李斯、曹喜等書(shū);又之許下，見(jiàn)鐘爵、梁鵠書(shū);又之洛下，見(jiàn)蔡邕《石經(jīng)》三體書(shū);又于從兄洽處，見(jiàn)張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，徒費(fèi)年月耳。……遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。”從這段話(huà)可以看到王羲之不斷開(kāi)拓視野、廣聞博取、探源明理的經(jīng)歷和用心。
王羲之志存高遠(yuǎn)，富于創(chuàng)造。他學(xué)鐘繇，自能融化。鐘書(shū)尚翻，真書(shū)亦具分勢(shì)，用筆尚外拓，有飛鳥(niǎo)鶱騰之勢(shì)，所謂鐘家隼尾波。王羲之心儀手追，但易翻為曲，減去分勢(shì)。用筆尚內(nèi)抵，不折而用轉(zhuǎn)，所謂右軍“一搨瓘直下”。他學(xué)張芝也是自出機(jī)抒。唐代張懷耿曾在《書(shū)斷》中指出這一點(diǎn)：“剖析張公之草，而濃纖折衷，乃愧其精熟;損益鐘君之隸，雖運(yùn)用增華，而古雅不逮，至研精體勢(shì)，則無(wú)所不工。”王羲之對(duì)張芝草書(shū)“剖析”、“折衷”，對(duì)鐘繇隸書(shū)“損益”、“運(yùn)用”，對(duì)這兩位書(shū)學(xué)大師都能“研精體勢(shì)”。沈尹默稱(chēng)揚(yáng)道：王羲之不曾在前人腳下盤(pán)泥，依樣畫(huà)著葫蘆，而是要運(yùn)用自己的心手，使古人為我服務(wù)，不泥于古，不背乎今。他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數(shù)融入于真行草體中去，遂形成了他那個(gè)時(shí)代最佳體勢(shì)，推陳出新，更為后代開(kāi)辟了新的天地。這是王羲之“兼撮眾法，備成一家”因而受人推崇的緣故。
有關(guān)王羲之的故事
袒腹東床
王羲之的書(shū)法「鐵畫(huà)銀鉤」，流傳千古，而他一生的趣聞?shì)W事，也膾炙人口。
有一次，大官郗鑒到王導(dǎo)丞相家中，想在王丞相的子侄里挑一位當(dāng)女婿。消息傳來(lái)，一群二十來(lái)歲的男孩子無(wú)不把自己打扮得整整齊齊的，希望能被選上。只有王羲之毫不在意，躺在靠東邊地床上，衣衫不整，露出肚皮吃東西。郗鑒看了，反而覺(jué)得這個(gè)年輕人灑脫自然又有氣度，就決定把女兒嫁給他。這就是「袒腹東床」「東床快婿」典故的由來(lái)。
代表作—蘭亭集序
王羲之的作品中，「蘭亭集序」可說(shuō)是他一生中的代表作了。可惜這一件佳作被唐太宗用來(lái)殉葬，今日我們看到的已不是當(dāng)年的原作。
「蘭亭集序」如何能成為「書(shū)圣」的代表作?這一幅作品被王羲之孫視為傳家之寶，又怎麼會(huì)在傳了七代之后，落入唐太宗的手里?
「蘭亭」位置在會(huì)稽山陰(今浙江紹興)的近郊。晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和一些好朋友，還有兒子凝之、徽之等四十一人，一到蘭亭舉行修褉儀式。
我們先來(lái)說(shuō)一說(shuō)什麼叫做「修禊」。「修禊」是古代一種消除污穢的祭祀，也就相當(dāng)於現(xiàn)在的清潔運(yùn)動(dòng)。一般多是在農(nóng)歷三月三日春光明媚之時(shí)，選擇水邊，一方面祭神，同時(shí)大家也洗洗手腳，據(jù)說(shuō)可排除邪惡不祥。這項(xiàng)儀式從西周就開(kāi)始了，最初大概只是祭神，后來(lái)逐漸增加唱歌、宴會(huì)、作詩(shī)等節(jié)目。再到后來(lái)，「修禊」已重在賞玩景物、飲酒作詩(shī)，成為士大夫文人的游戲，祭神、清除污穢的原意逐漸消失。
所以王羲之與好友在蘭亭玩的十分盡興，他們一邊閑談吟詩(shī)，一邊飲酒歡樂(lè)。玩到最開(kāi)心的時(shí)候，大家要求王羲之為這一次聚會(huì)寫(xiě)一篇序文作紀(jì)念，王羲之一口答應(yīng)了。他那時(shí)已喝得有一點(diǎn)醉意，便順手拿起鼠須筆，在蠶繭紙上作文章。文章中他描寫(xiě)風(fēng)景的優(yōu)美，好友聚會(huì)的歡樂(lè)，同時(shí)也聯(lián)想到人生的短暫和宇宙萬(wàn)物的變換無(wú)常，心中不免升起一股感嘆。
「蘭亭集序」全文總共三百二十四個(gè)字，字字遒媚勁健，有如神助。王羲之酒醒之后，自己也對(duì)這一篇文字相當(dāng)滿(mǎn)意，他又很用心的照原文重新抄寫(xiě)好幾遍，但是再也寫(xiě)不出那樣的書(shū)法了。於是「蘭亭集序」成為王羲之的最?lèi)?ài)，并珍藏起來(lái)，留傳給子孫。
蕭翼賺蘭亭
「蘭亭集序」傳到王羲之第七代孫智永，智永在山陰永欣寺當(dāng)和尚，也擅長(zhǎng)法。據(jù)說(shuō)智永活到近百歲才去世，「蘭亭集序」於是落到其弟子辨才手中。辨才博學(xué)能文，精於琴棋書(shū)畫(huà)，得到這一件珍品，寶愛(ài)萬(wàn)分。
當(dāng)時(shí)皇帝唐太宗酷愛(ài)王羲之的墨寶，四處搜求，最后終於從辨才手中得到「蘭亭集序」。太宗臨終時(shí)，囑咐一定要以它陪葬，於是「蘭亭集序」的真跡就永遠(yuǎn)埋沒(méi)了。
至於唐太宗是如何從辨才那兒得到「蘭亭集序」的?有好幾種不同的說(shuō)法。其中唐太宗命蕭翼計(jì)取蘭亭，是留傳最廣的一種，故宮博物院的「蕭翼賺蘭亭圖」，畫(huà)的就是這一則故事。
據(jù)說(shuō)，唐太宗三番兩次向辨才要「蘭亭集序」，辨才卻始終推說(shuō)不知道在哪里。后來(lái)只好設(shè)計(jì)讓監(jiān)察御史蕭翼假扮為一名潦倒書(shū)生，借住到永欣寺，慢慢和辨才結(jié)為至友，而后套出「蘭亭集序」的下落，太宗終於得到真跡。
這一則故事生動(dòng)有趣，但也有人說(shuō)未必是真的。因?yàn)樘铺谀艘粐?guó)之尊，在那個(gè)時(shí)代，皇帝想要什麼就有什麼，辨才不過(guò)是一名老僧，怎感欺瞞皇上?因此有人認(rèn)為這也許是好事者所編造的一段趣事罷了
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