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顏真卿楷書技法

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顏真卿楷書技法

  顏真卿的書法在我國有重要的歷史地位,他的作品價值非常之高。那么,顏真卿的書法,你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的顏真卿的書法技法,希望能幫到你。

  顏體的特點

  顏真卿開拓了書藝的嶄新的話恢宏境界:從特點上論,顏體形顧之簇新、法度之嚴(yán)峻、氣勢之磅礴前無古人。從美學(xué)上論,顏體端莊美、陽剛美、人工美,數(shù)美并舉,幽為后世立則。從時代論,唐初承晉宋馀緒,未能自立,顏體一出,唐斗壇所鑄新體成為盛唐氣象鮮明柄志之一。

  他的楷書一反初唐書風(fēng),行以篆籀之筆,化瘦硬為豐腴雄渾,結(jié)體寬博而氣勢恢宏,骨力遒勁而氣概凜然,這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度,并與他高尚的人格契合,是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”,與柳公權(quán)并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨”之譽。

  其中年作品以《郭虛己碑》、《多寶塔碑》等為其代表作,個人風(fēng)格尚未形成,結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán),清麗俊秀,老年作品首推《顏勤禮碑》為其代表作,此時外拓開張,剛勁雄強(qiáng)的個人風(fēng)格已然形成,晚年作品則以《麻姑山仙壇記》等為代表,用筆結(jié)體多古拙之趣。

  顏真卿筆法的研究

  古代的研究-----論述顏真卿的筆法

  清周星蓮認(rèn)為:“顏魯公古釵股、屋漏痕,皆是善使筆鋒,熨貼不陂,故臻絕境。”(《臨池管見》)

  明項穆說:“顏清臣蠶頭燕尾,宏偉雄深,然沉重不清暢矣。”(《書法雅言正奇》)

  元鄭杓、劉有定指出:顏真卿“善楷書、行草。蓋古書法,晉、唐以降,日趨姿媚,至徐、沈輩,幾于掃地矣。而魯公蔚然雄厚蠲雅,有先秦科斗、籀隸之遺思焉。”(《衍極》并注)

  朱長文用比喻的手法描繪出顏書筆畫的特點:“點如墜石,畫如夏云,鉤如屈金,戈如發(fā)弩,縱橫有象,低昂有態(tài),自羲、獻(xiàn)以來,未有如公者也。”(《續(xù)書斷》)

  顏真卿的筆畫有如“古釵股”、“屋漏痕”、“蠶頭燕尾”,是他敢于創(chuàng)新的結(jié)果。正如蘇軾所指出的:“魯公變法出新意,細(xì)筋入骨如秋鷹。”( 《題孫莘老墨妙亭詩》)姜夔認(rèn)為顏書筆法是改革“晉、魏之風(fēng)軌”的結(jié)果:“顏、 柳結(jié)體既異古人,用筆復(fù)溺于一偏,予評二家為書法之一變。數(shù)百年間,人爭效之,字畫剛

  勁高明,固不為書法之無助,而晉、魏之風(fēng)軌,則掃地矣。”(《續(xù)書譜·用筆》)

  “屋漏痕”,是對點畫用筆的要求和藝術(shù)效果的形象比喻。傳為唐代顏真卿所言。唐代陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》云:“素曰: ‘吾觀夏云多奇峰,輒常師之,其痛快處如飛鳥出林,驚蛇入草。又遇坼壁之路,一一自然。’真卿曰:‘何如屋漏痕?’素起,握公手曰:‘得之矣’。”

  關(guān)于“屋漏痕”,古今均有不同的理解。宋代姜夔《續(xù)書譜·用筆》云:“屋漏痕欲其橫直勻而藏鋒。”清代朱履貞《書學(xué)捷要》云:“屋漏痕者,屋上天光透露處,仰視則方、圓、斜、正形象皎然,以喻點畫明凈,無連綿牽掣之狀也。”《書法三昧》云:“屋漏痕者不見起止之跡也。”近代書家沈尹默說;“‘顏清臣以屋漏痕譬喻中鋒’。‘雨水滲入壁間,凝聚成滴始能徐徐流下來,其流動不是徑直落下,必微微左右動蕩著垂直流行,留其痕于壁上,始得圓而成畫,放縱意多,收斂意少,所以書家取之’……。”

  沈尹默先生的解釋比較明確。以“屋漏痕”來比喻行筆時刁;能一瀉直下,應(yīng)該既自然生動,又澀而有力,這種效果體現(xiàn)在筆法中就是:首先用筆不可平滑直下,缺少自然生動的韻致,要使筆盡量和紙面產(chǎn)生較大的摩擦,澀筆而進(jìn),使線條有凝重而又富于韻味。其次,要藏鋒不露,象“屋漏痕”一樣深沉含蓄。

  顏真卿書法藝術(shù)概述

  唐繼隋祚,享280余年。玄宗朝以前國家統(tǒng)一,政治進(jìn)步,軍事強(qiáng)大, 經(jīng)濟(jì)繁榮,中外文化交流頻仍,使唐代文化不僅達(dá)到中國封建文化的高峰,也達(dá)到了當(dāng)時世界文化的高峰。文學(xué)藝術(shù)的各個領(lǐng)域,都有偉大的成就和杰出的代表人物。書法藝術(shù)在繼承漢魏六朝的基礎(chǔ)上,從觀念衍進(jìn)、法度建設(shè)到意境表現(xiàn),都取得了劃時代的重大進(jìn)展。唐代書家之眾、書作之盛、書論之深,超過以往任何朝代。各種書體都有開宗立派的大家,其中最杰出者當(dāng)首推顏真卿。

  顏真卿以超古鑄今的氣魄、積極進(jìn)取的姿態(tài),依托蓬勃向上的時代精神,在隋唐之際諸名家的基礎(chǔ)上,對“二王”書法體系加以研究、整理,依據(jù)筆勢、筆法、結(jié)體、篇章等書法基本原理,靈活通變,推陳出新,創(chuàng)造了符合盛唐審美追求的剛健雄渾的“顏體”,成為中國書法史上繼王羲之之后的第二個高峰。顏真卿諸體書作傳世最多,誠為中國書苑的一大寶庫、百代楷模。啟功認(rèn)為:“以藝術(shù)風(fēng)格言,鐘繇古矣,而風(fēng)致尚未極妍;六朝壯矣,而變化容猶未富。至于點劃萬態(tài),骨體千姿,字字精工,絲絲入扣者,必以唐人為大成焉。”“魯公書,非獨為有唐八法之宗,亦古今書苑不 之祖。其銘石之作,上下千年,縱橫萬里,莫不衣缽相沿。”

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