王羲之的字的風格
王羲之的書法有自身獨特的藝術特點與風格。他的書法在我國書法界有著重要的歷史地位。那么，關于王羲之的書法風格，你知道多少呢?以下是由學習啦小編為大家整理的王羲之的書法風格介紹，希望能幫到你。
王羲之的書法風格
王羲之的書法風格給予一個準確的評價很難做到，仁者見仁，智者見智，你從這個角度他從那個角度看待書圣，先說說書圣，書圣被千秋萬代地認可，并不都是李世民的作用，李雖然起了推波助瀾的作用，但客觀上說是王的書法造詣決定了他書圣的地位，唐太宗距離現(xiàn)在一千多年了，他的那點作用早就沒有了，其實，風格這個詞也是一個新名詞，在古代沒有這個詞，但是，也強調書法某方面的特色，王書法特色實際上很難拿出一個準確的字眼來詮釋他，原因就是：往往大家無風格，因為他渾身都是優(yōu)點，那方面都超常于別人，王作為書圣，他把下面書法家的優(yōu)點完全集于一身，比如詩圣杜甫，他有什么特色，整體來講，他覆蓋整個的一個格律詩，站在一個高點。如說泰山有什么特色，我們也可以說泰山之大，大的涵蓋了所有山脈的特征。只有學到了一部分時，才能叫有什么特色，有人認為王的書法有中和之美，他的陽剛之美、陰柔之美，秀美、粗壯，古拙、老辣等等最后都歸于中和，中和最大，有人總認為要搞出什么特色來，其實是不好的。清代有一個文學家叫揚鈞的有段話：“凡面目特異者其道必小，字之冬心板橋一入藩籬終絕出路，小道數(shù)載可成，中庸百年莫盡。”所以談到王的書法特色，必須談到他是中庸的一派書風，不激不歷，風規(guī)自遠。不激不歷，志在中和，因此中庸之道是不左不右的金光大道。南齊有個叫張融的人，他寫了字給皇帝看，皇帝說你寫的字沒有二王之法，他非常自負地說：不恨臣無二王法，恨二王無臣法，此處的恨當遺憾講，后來有很多人引深這段話想要有自己的法則，，有自己的面目，這些話聽來都沒有問題，大套的話原則上是沒有什么問題的，但看張融的話，二王的法則到現(xiàn)在依然是暢新無阻千秋萬代，然而張法安在?當然也有人說王的字嫵媚，那是學得人太多了，多則俗多則濫，學的人多了就顯得俗了，王的字是剛柔兼濟，陽剛和陰柔組合的恰到好處，盡管后來有張旭懷素的草字也稱為草圣，但他們比較王的字，就顯得過于的激烈，如沒有王的比較，他們的字是完美的，但一比較他們的字就是剛烈之處太多了，少了中和。如站在王的高度去比較顏真卿，顏就似乎稍顯粗野;去比歐陽詢，歐就稍顯板滯了一些，特別是在行草方面，生硬了一些;去比較趙孟頫，趙就稍顯圓熟了一些，少了陽剛，盡管大書法家們都是一領風騷數(shù)百年，但面對王羲之都得面北稱臣。。
學習“學”字，這個字寫繁體字時，第一豎略短第二豎
稍長，再點一個點，再來一個活彎，再點一個點，右方不要高于中間的部位，里面輕輕點二個點，再寫兩橫就顯得苯拙了，上面的一部分要緊湊，呈現(xiàn)出一個扇面形狀，越到下方越緊湊，然后下面的禿寶蓋要寬放出來，寫禿寶蓋的橫時要細一點，但一定要飽滿雄強有力量，挑的起來，然后將下面的子字藏在里面，這個字的主筆是下面這個“子”字的豎彎鉤， 這一筆一定要寫得保滿有力量，要挑得住上面，不管上面有多少筆，這筆一定要寫的挺撥，有彈性，歐陽詢的字兩個特色就是：一個是挺一個是秀。行書的學字在形體上和楷書差不多，只是在點畫和意境上截然不同，在下方的子字的彎鉤上非常地有力，這個地方?jīng)]有力量這個字變癱瘓了，這個字不管是那一種體，重要的還要把禿寶蓋一定要寬放出來，放不出來寫出來就非常的丑陋。草書的學字就是現(xiàn)在的簡化字的學字，只是要寫出意境來，三個點連筆帶過來，寫得相對窄一點，最后一點將禿寶蓋一筆帶過，不能再加上禿寶蓋左邊的一點，也就是mian頭無左pan。
毛筆用禿了叫頹筆，有話叫頹筆如山，還有筆冢這一說，將用禿了的筆捆起來把他們埋起來叫筆冢，那么寫到什么時候就將毛筆退下來呢，有這么兩個特征：一是筆尖遲鈍了、沒有尖了，還有一個特征是筆肚子胖起來了，寫字的時候一下筆，筆便分叉，寫的時候一下筆出來兩個分道，這就是頹筆的特征。這時候就應該更換新筆了。
王羲之的書法特色
被尊為“書圣”的王羲之吸取前人書法精華，獨創(chuàng)一家，擅長楷書、行書和草書，他的字端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”。綜合歷代書評，王羲之的書體得之神功、千變萬化、自成一家、登峰造極的，就是楷書、行書和草書(今草)。
楷、行、草三體，自漢魏以來，在逐步演變。演變的方向，是刪繁就簡，趨于快速實用。演變的途徑是民間匠人、官方書佐以及達官顯要、清流雅士的各自努力，相互影響，經(jīng)由高門大族杰出書家的錘煉升華，匯成主流。王羲之便是這些杰出書家的典型代表。
楷書
楷書體或稱正書體、真書體，是在隸書體嬗變過程中形成的一種書體。在漢簡中，已見雛形。在隸書盛行的東漢，楷書只在民間流行。到了東漢末、三國、西晉，由于文人士大夫的加工和提煉，形成了不同于隸書的體勢，才登上了大雅之堂，成為一種趨時的書體。王羲之的楷書“俱變古形”，對今體楷書的定型做出了積極貢獻。
東晉時期，王羲之異軍突起，其書寫的小楷書，已受時人珍視。代表作有《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》、《太師箴》、《洛神賦》、《勸進表》等。唐初，唐太宗在收羅王書時，將《樂毅》、《黃庭》、《畫贊》、《蘭亭》等帖收入內府。
王羲之的書法代表作品
王羲之一生最好的書法，首推《蘭亭集序》。那是他中年時候的作品。
東晉有一個風俗，在每年陰歷得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩。
作完了詩，大家把詩蒐集起來，合成一本《蘭亭集序》，公推王羲之作一篇序文。這時王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來。這篇序文，就是后來名震千古的《蘭亭集序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下行書第一”。
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