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阜陽(yáng)市書(shū)法家劉文華書(shū)法作品

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  劉文華(1931~ )安徽利辛人。中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員,安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,阜陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席,阜陽(yáng)市老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。我國(guó)當(dāng)代知名書(shū)法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的阜陽(yáng)市書(shū)法家劉文華書(shū)法作品,希望對(duì)你有用!

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  劉文華個(gè)人簡(jiǎn)介

  劉文華(1931~ )安徽利辛人。中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員,安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,阜陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席,阜陽(yáng)市老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。書(shū)法作品多次參加省內(nèi)外展出并獲獎(jiǎng)。1992年獲北京中國(guó)藝術(shù)界名人作品展示會(huì)獲銀鼎獎(jiǎng),1993年獲“八桂杯”國(guó)際書(shū)畫(huà)大賽特別獎(jiǎng)。作品曾參加七省市書(shū)展、中國(guó)書(shū)法展、中日書(shū)展,被黃河碑林、神墨碑林收藏刻石。其書(shū)法作品入選《中國(guó)國(guó)際文學(xué)藝術(shù)博覽》、《國(guó)際現(xiàn)代書(shū)法集》、《中日書(shū)法作品匯觀》等。部分作品被收藏。傳略輯入《世界書(shū)畫(huà)篆刻家通聯(lián)大全》、《中日現(xiàn)代美術(shù)通鑒》、《中華人物辭海》、《世界文化名人辭海》、《中國(guó)美術(shù)書(shū)法界名人名作博覽》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》等。

  書(shū)法理論歷史淵源

  書(shū)法理論的原初存在形態(tài)是泛化的,這不僅表現(xiàn)在觀念的多維性方面,也表現(xiàn)在書(shū)法的物態(tài)化與文字工具性矛盾所導(dǎo)致的理論闡釋的融合性方面。也就是說(shuō),最初的對(duì)書(shū)法的論述就未必一定是一個(gè)純粹的課題?;蛘哒f(shuō),對(duì)文字的論述同樣為最初的書(shū)法理論所包容,書(shū)法理論中對(duì)造字神話的贊美和對(duì)文字書(shū)寫(xiě)中政治意義的頌揚(yáng)都反映了文字與書(shū)法的不能分割,混沌模糊包羅萬(wàn)象是最初理論的一大特征。如果硬要從中分縷出這是文字的研究或這是書(shū)法的研究,不但不符合理論的原初狀態(tài),而且對(duì)書(shū)法起源的認(rèn)識(shí)也未必會(huì)有多大益處。作為中國(guó)書(shū)法的先驅(qū),理論領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐嘛,理論要是不能對(duì)老百姓有作用就不叫理論了。理論本著為民精神,有強(qiáng)烈的指導(dǎo)意義,強(qiáng)大的欣賞價(jià)值。

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