百佛字書法

　　中國(guó)書法是一種文化，屬于中國(guó)文化的重要組成部分。從古至今，無數(shù)書法家所創(chuàng)造的風(fēng)格多樣、絢麗多彩的書法藝術(shù)，匯成中國(guó)文化的大潮，下面小編帶給大家的是百佛字書法，希望你們喜歡。

　　百佛字書法欣賞：

　　百佛字書法1

　　百佛字書法2

　　百佛字書法3

　　書法藝術(shù)無意于佳：

　　藝術(shù)上有許多道理讓人猜不出所以然。中國(guó)的藝術(shù)理論尤其如此。你要學(xué)畫嗎，從生疏到熟練，實(shí)踐多了，經(jīng)驗(yàn)豐富了，該算成功了吧，且慢：“畫到熟時(shí)是生時(shí)”。你要畫人物嗎，人物畫以象為準(zhǔn)，于是十年寒窗，似是沒問題了，還是且慢：“妙在似與不似之間”。

　　這種理論是精辟的，又是讓人迷惘的。蘇東坡在繪畫”似”的問題上有“作畫求形似，見與兒童鄰”的立論，千古以來，爭(zhēng)論不休千古之下，蘇東坡仍是蘇東坡?，F(xiàn)在，這位偉人開始對(duì)書法發(fā)表見解了：“書初無意于佳乃佳耳。”，“佳”是每個(gè)書家追求的目標(biāo)，有意于佳不可得.現(xiàn)在卻要求書家“無意于佳”第一流的書家，技巧是得心應(yīng)手，甚至是超凡入圣的。倘仍有意于佳，于謀篇、結(jié)體、用線等考慮再三，刻意經(jīng)營(yíng)的話，勢(shì)必造成作品的乏味少韻，沒有天趣。風(fēng)格的過于固定，技巧的過于定型，最后成為“復(fù)制式”的創(chuàng)作，正是有意于佳帶來的嚴(yán)重弊端。蘇東坡正是在這里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新境界，提出了一個(gè)新問題—如果使書家于創(chuàng)作中，有意地拋棄，遺忘技巧的程式，使其成為無條件反射，使自己歸真反樸，從心而出、受其自然的、無拘無束的情緒的誘發(fā)，或許會(huì)產(chǎn)生出出奇制勝、具有濃烈天趣的作品來，這正是一種無意于佳而佳的境界：前一佳字指的是既定的技法，它可以保證作品在一般意義上的成功，但也可能成為束縛感情的繩索后一佳字則指技法上無懈可擊之后的天然盎然、聊無窒礙，亦即“熟而后生”、“不似之似是為真似”，亦如老子所謂的二大味必淡”。無意于佳而佳?？墒箷业那楦杏趧?chuàng)作過程中一瀉千里，對(duì)于書法這門重視時(shí)間推移創(chuàng)作順序的藝術(shù)而言，顯得尤其重要，因而也為歷代書家所孜孜以求，東坡不但以此自警，亦以此衡人，且肴他跋歐陽(yáng)修書作：“此數(shù)十紙皆文忠公沖口而出縱手而成，初不加意者也。其文采字畫，皆有自然絕人之姿，信天下之奇跡也。唯“不加意”，才是“天下奇跡”。這種因果關(guān)系，非臻于斯境者不足與道矣。