白砥書(shū)法現(xiàn)代書(shū)法欣賞
白砥書(shū)法現(xiàn)代書(shū)法欣賞
白砥,1965年生于浙江紹興,本名趙愛(ài)民。1997年被評(píng)為“全國(guó)書(shū)法十杰”。1999年獲“魯迅文藝獎(jiǎng)”。同年獲博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院書(shū)法系教授、博士生導(dǎo)師,魯迅美術(shù)學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院客座教授,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,浙江省政協(xié)委員,浙江省文聯(lián)委員,浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席,九三學(xué)社中國(guó)美術(shù)學(xué)院支社主委,西泠印社社員。下面小編帶給大家的是白砥書(shū)法現(xiàn)代書(shū)法欣賞,希望你們喜歡。
白砥書(shū)法現(xiàn)代書(shū)法欣賞:
白砥書(shū)法現(xiàn)代書(shū)法欣賞1
白砥書(shū)法現(xiàn)代書(shū)法欣賞2
白砥書(shū)法現(xiàn)代書(shū)法欣賞3
白砥書(shū)風(fēng)與“白砥現(xiàn)象”:
上世紀(jì)80年代末與90年代初,白砥的一篇碩士論文《金石氣論》,讓人看出了他創(chuàng)作思想之后深厚的傳統(tǒng)文化積淀,也為其書(shū)風(fēng)找到了理論支點(diǎn)。可以說(shuō),80年代后期的白砥作品,都是圍繞著“線質(zhì)”進(jìn)行的,正是對(duì)金石氣的獨(dú)到領(lǐng)悟,使其作品完全越出年齡界線。
幾乎所有只知其書(shū)不見(jiàn)其人的讀者,都認(rèn)為白砥是一位六七十歲的長(zhǎng)者,但白砥在那時(shí)只有二十五六歲。1989年,白砥首次個(gè)展在西泠印社展廳舉行,其拙樸的書(shū)風(fēng)讓看慣清秀一路的江南書(shū)壇震驚不已。1990年白砥碩士畢業(yè),去了上海,成為全國(guó)唯一的書(shū)法理論刊物《書(shū)法研究》的責(zé)任編輯,與理論界人士的廣泛接觸,使其視野更加開(kāi)闊。至此,白砥開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)?shū)法空間的研究與實(shí)踐。1993年在朵云軒舉辦白砥“黑色主義展”,展出的二十幾幅強(qiáng)調(diào)黑白對(duì)比的現(xiàn)代作品,又一次令同行們吃驚。在其表面看來(lái)是受西方影響的現(xiàn)代書(shū)法里,其實(shí)卻是簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)書(shū)法的圖式,更直接地體現(xiàn)出陰陽(yáng)相摩相蕩、相生相克的生命之道。用白砥自己的話說(shuō),看上去是全新的,骨子里卻是最傳統(tǒng)的。除少字作品外,白砥對(duì)多字作品的空間也做過(guò)理性的思考?!墩路ǖ闹匦陆M構(gòu)》系列也可以說(shuō)是這一思考的結(jié)果。這類(lèi)作品有的甚至沒(méi)有題款、印章,乍一看好似一件未完成的作品,其實(shí)其空間安排已經(jīng)無(wú)可更改。每一處留白,都成為筆墨的延續(xù),與筆墨有一種因果關(guān)系,而在單位結(jié)構(gòu)上,白砥無(wú)論在用筆、結(jié)字諸方面都有獨(dú)到的表現(xiàn)。帖性碑體、行草中帶有濃重的篆隸意味??梢哉f(shuō),構(gòu)成白砥書(shū)法風(fēng)格的因素是多方面的,白砥創(chuàng)造的不僅僅是一種白砥風(fēng)格,而是一種全新的觀念,一種既有別于過(guò)去,似乎又能啟示后來(lái)的新思維。
在白砥頻頻推出創(chuàng)作成果的同時(shí),書(shū)壇對(duì)白砥的關(guān)注也由表面趨向全面而深入。在近二十年中,研究白砥的文章已有約20萬(wàn)字。“白砥現(xiàn)象”的出現(xiàn)不僅僅表現(xiàn)出人們對(duì)白砥的關(guān)注與厚愛(ài),它從深層里透視出白砥的創(chuàng)作觀,一個(gè)既具有開(kāi)放態(tài)勢(shì)又在不斷地挖掘傳統(tǒng)精華的時(shí)代。
此次“融·通——白砥書(shū)法探索三十年文獻(xiàn)展”又一次將“白砥現(xiàn)象”推向一個(gè)更高潮。展覽分上世紀(jì)80年代中后期、90年代、2000年至今三個(gè)階段,展出作品及各種文獻(xiàn)近百件。值得一提的是,展出的第三階段,自2000年以來(lái),白砥的創(chuàng)作沉潛發(fā)微、博涉融通。2010年,“意與古會(huì)——白砥臨古書(shū)法展”這個(gè)中國(guó)書(shū)法有史以來(lái)最大規(guī)模的臨古個(gè)展在杭州舉行,再次轟動(dòng)書(shū)法界。展出的200余件作品,取法從商代之甲骨文到清末之沈曾植,時(shí)間跨度近4000年,涵蓋了中國(guó)書(shū)法史上幾乎所有的字體和流派。白砥作品充分體現(xiàn)了镕鑄百家的思想。寫(xiě)行草有篆隸古意,寫(xiě)篆隸含有形式感和靈動(dòng)感,碑帖融合、書(shū)體融合,以求互補(bǔ)與貫通。這正是他對(duì)書(shū)體美感的認(rèn)識(shí)與理解——對(duì)立統(tǒng)一,追求大美至美的藝術(shù)境界。