中國書法界名人

　　書法是我國傳統(tǒng)文化寶庫中一顆璀璨的明珠，近年來，隨著人們對其藝術魅力的認識，越來越受到重視。越來越多的人了解到書法獨特的魅力和它帶給人的深深的感染力。下面小編帶給大家的是中國書法界名人：

　　中國書法界名人資料：蔡昂

　　蔡昂(1480-1540)，字衡仲，號鶴江，直隸嘉定(今上海嘉定)人。明武宗正德九年(1514)甲戌科進士第三。正德二年，鄉(xiāng)試中舉。正德九年會試第三名、殿試第三名，授翰林院編修。嘉靖四年，參與修撰《武宗實錄》，書成升右春坊右贊善。嘉靖十一年，因修纂《大明會典》而升翰林院侍講學士，充日講官。后貶為湖州府通判，次年恢復官職。此后累升至禮部左侍郎，兼翰林院翰林學士。嘉靖十九年去世，贈禮部尚書。著有《頤貞堂集》。蔡昂擅長詩文，但所作多散失。在他去世后，遺作由他門人許谷編輯、薛應旗校正，成為《鶴江先生頤貞堂稿》，刻印傳世。

　　中國名人書法作品欣賞：

　　中國書法界名人資料：大慧宗杲

　　大慧宗杲(1089-1163)，宋代臨濟宗楊岐派僧，字曇晦，號妙喜，又號云門。俗姓奚，宣州(安徽)寧國人。十七歲，出家于東山慧云寺之慧齊門下，翌年受具足戒。先后參訪洞山微、湛堂文準、圜悟克勤等師。宣和年間，與圜悟克勤住東京(開封)，大悟后，乃嗣圜悟之法，圜悟并以所著“臨濟正宗記”付囑之。未幾，令師分座說法，由是叢林歸重，名振京師。靖康元年(1126)，丞相呂舜徒奏賜紫衣，并得‘佛日大師’之賜號。紹興七年(1137)，應丞相張浚之請，住持徑山能仁寺，諸方緇素云集，宗風大振。紹興十一年，侍郎張九成至能仁寺從師習禪，偶論議朝政;其時秦檜當道，力謀與金人議和，張九成則為朝中之主戰(zhàn)派。秦檜大權在握，竭力斬除異己，師亦不得幸免，于十一年五月褫奪衣牒，流放衡州(今湖南衡陽)，其間集錄古尊宿之機語及與門徒間商量討論之語錄公案，輯成“正法眼藏”六卷。紹興二十年，更貶遷至梅州(今廣東梅州)，其地瘴癘物瘠，師徒百余人斃命者過半，然師猶以常道自處，怡然化度當地居民。紹興二十五年遇赦，翌年復僧服。二十八年，奉敕住徑山，道俗慕歸如舊，時有“徑山宗杲”之稱。

　　中國名人書法作品欣賞：

　　師辯才縱橫，平日致力鼓吹公案禪法，其禪法被稱為“看話禪”(即以考察公案、話頭而求開悟之禪法)，此與宏智正覺之“默照禪”相輝映。晚年，住徑山，四方道俗聞風而集，座下恒數千人。孝宗歸依之，并賜號“大慧禪師”。隆興元年八月微恙，十日親書遺奏，又書遺偈，擲筆委然而入寂，世壽七十五，法臘五十八。謚號“普覺禪師”。遺有大慧語錄、正法眼藏、大慧武庫等書。嗣法弟子九十余人，較著名者有思岳、德光、悟本、道顏等。