出師表書法作品欣賞_諸葛亮出師表書法
《出師表》是蜀漢丞相諸葛亮的代表作,世人普遍認為該文淋漓盡致地體現(xiàn)了諸葛亮為蜀漢政權(quán) 鞠躬盡瘁死而后已 的精神。本文擬對《出師表》中 不求聞達于諸侯 、 宮中府中俱為一體 、舉賢薦能等三個問題提出質(zhì)疑,以期為諸葛亮及其《出師表》的相關(guān)研究提供一些新的視角。下面是小編帶給大家的出師表書法作品欣賞。
出師表書法作品欣賞
出師表書法作品欣賞1
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出師表書法作品欣賞4
出師表書法作品欣賞5
出師表注釋譯文
先帝開創(chuàng)的事業(yè)沒有完成一半，卻中途去世。現(xiàn)在天下分裂成三個國家，蜀漢民力困乏，這實在是形勢危急、決定存亡的關(guān)鍵時刻啊。所以宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈怠;疆場上忠誠有志的將士，舍身忘死的作戰(zhàn)，大概是追念先帝對大家的特殊恩遇，想要報答在陛下身上啊。陛下確實應該廣開言路聽取群臣意見，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應隨便看輕自己，說出不恰當?shù)脑?，以至于堵塞了忠臣勸諫的道路。
宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應因在宮中或府中而不同。如有作壞事違犯法紀的，或盡忠心做善事的，應該一律交給主管部門判定他們受罰或受賞，以顯示陛下公正嚴明的治理，切不應私心偏袒，使宮廷內(nèi)外施法不同。
出師表侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，這都是些品德良善誠實、志向思慮忠貞純正的人，因此先帝才選拔來給予陛下。我認為宮內(nèi)的事情，事無論大小，應當征詢他們的意見，然后再去施行。彌補缺點和疏漏之處，得到更多成效。
將軍向?qū)?，性情德行平和公正，通曉軍事，過去任用的時候，先帝稱贊他說能干，所以大家商議推舉他為中部督。我認為軍營里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍隊團結(jié)和睦，好的壞的各得其所。
親近賢臣，遠避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因;親近小人，遠避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我談論起這些事，對于桓帝、靈帝的做法，沒有不痛心和遺憾的。侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是堅貞、可靠，能以死報國的忠臣，誠愿陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時間不遠了。
我本是個平民，在南陽郡務農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，地處偏遠，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應為先帝驅(qū)遣效力。后來正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。
先帝深知我做事謹慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，日夜擔憂興嘆，唯恐托付給我的大事做的沒有成效，從而損害先帝的明察。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武庫裝備充足，應當勉勵三軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復興漢朝王室，遷歸舊日國都。這是我用來報答先帝，忠心于陛下的職責的事。至于考慮事情是否可行采取適當措施，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費祎、董允的責任了。
希望陛下把討伐曹魏的任務交給我，如果不能成功，那就懲治我失職的罪過，用 來告慰先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚圣德的忠言，那就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，用來揭示他們的過失。陛下也應該自行謀劃，詢問治國的好道理，識別采納正確的言論，追念先帝遺愿，我就受恩、感激不盡了。如今正當離朝遠征，面對著奏章眼淚滴落，不知道自己說了什么。
出師表創(chuàng)作背景
公元222年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室;同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。這就是《出師表》。《出師表》選自《漢魏六朝百三名家集·諸葛丞相集》。 [3]
《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》兩篇，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐(227年與228年)曹魏前，上呈給后主劉禪的奏章?！肚俺鰩煴怼纷饔诮ㄅd五年(227年)，收錄于《三國志》卷三十五，文章情意真切，感人肺腑，表明諸葛亮北伐的決心。他在表中告誡后主要“親賢臣、遠小人”，多聽取別人的意見，為興復漢室而努力。
有學者認為《后出師表》并非出自諸葛亮之手。陳壽修《三國志》時未收錄《后表》。裴松之注《三國志》時，引用《漢晉春秋》的說法，《后出師表》并沒有收錄《諸葛亮文集》之中，而是出于東吳張儼的默記，這顯然不合常理。而且，《后出師表》內(nèi)容與正史亦有出入，如“自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、……”即與《三國志》記載的趙云卒年(建興七年，229年)不合。另外里面的語氣非常沮喪：“然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之?”，與《前出師表》積極的文辭截然不同。另外，諸葛亮此時獨攬大權(quán)，當時沒有人質(zhì)疑北伐的前景，而文中卻談到“議者所謂非計”，不符合蜀漢當時的情況。因此有學者懷疑這是東吳諸葛恪為了執(zhí)行自己北伐政策而一手炮制的偽作。至今尚無定論。
(另一人，我認為《后出師表》不太可能是諸葛恪所做，首先，諸葛恪是諸葛亮之侄，諸葛亮、諸葛瑾兄弟二人雖分事二主，但關(guān)系一直很不錯，諸葛恪豈敢借叔父之名而作?還有，上文已說，《后出師表》中記載的趙云卒年與正史有出入，那么，處于同一時期諸葛恪，應該知道這些;哪怕他不知道這些，但他既然是偽造，總得考證一下吧，要萬一有一個人質(zhì)疑，那諸葛恪就麻煩了) 《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫給后主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說了后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業(yè)，表達了諸葛亮對先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。
出師表評
這是蜀漢后期諸葛亮安邦定國的一種策略：以攻代守，與其坐以待斃還不如主動出擊，但后來的事實證明，這種策略在當時的情況下弊大于利。
“臣受命之日，寢不安席，食不甘味。”字里行間透露出諸葛亮時刻不忘報答劉備的知遇之恩，諸葛亮將“鞠躬盡瘁，死而后已”體現(xiàn)得淋漓盡致，但是，這也導致了他"出師未捷身先死"?？上В於视⒉?
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