顏真卿毛筆書(shū)法字帖拓本圖片
顏真卿毛筆書(shū)法字帖拓本圖片
字帖拓本是我們學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中的一種工具，它對(duì)我們學(xué)習(xí)書(shū)法有著重要的作用，可以提高我們學(xué)習(xí)書(shū)法的效率，增強(qiáng)我們對(duì)書(shū)法字體的認(rèn)識(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的顏真卿毛筆書(shū)法字帖拓本圖片。
顏真卿毛筆書(shū)法拓本圖片
建中四年(783年)，叛亂的淮西節(jié)度使李希烈攻陷汝州。盧杞建議派顏真卿前往李希烈軍中，傳達(dá)朝廷旨意，唐德宗李適同意。朝臣為此大驚失色，宰相李勉秘密上奏，“以為失一國(guó)老，貽朝廷羞”，堅(jiān)決要求留下他。河南尹鄭叔則也勸他不要去，顏真卿回答說(shuō)：“圣旨能逃避嗎?”
顏真卿書(shū)法字帖拓本
顏真卿到后，李希烈想給他一個(gè)下馬威。在見(jiàn)面時(shí)，李希烈讓自己的部將和養(yǎng)子一千多人都聚集在廳堂內(nèi)外。顏真卿剛開(kāi)始宣讀圣旨，那些人就沖上來(lái)，手里拿著明晃晃的尖刀，圍住他又是謾罵，又是威脅。顏真卿面不改色，李希烈才用身子護(hù)著他，命眾將退下，讓顏真卿住進(jìn)驛館。李希烈逼他寫(xiě)信給朝廷，來(lái)洗刷自己的罪行，顏真卿不聽(tīng)，李希烈就借他的名義派他的侄子顏峴與幾個(gè)隨從到朝廷繼續(xù)請(qǐng)求，李適沒(méi)有答復(fù)。顏真卿每次給兒子寫(xiě)信，只告誡他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鼐捶钭孀?，撫養(yǎng)孤兒，從未有其他的話(huà)。
顏真卿書(shū)學(xué)的第三境界
臻神明變化，與生命爛漫
在六十五歲以后的十多年中，可以說(shuō)是第三境界的歷練。從成熟中加以神奇變化，一日有一日之進(jìn)境，一碑有一碑之異彩。此時(shí)期的作品有《元結(jié)碑》(772)、《干祿字書(shū)》(774)、《竹山堂聯(lián)句》(774)、《妙喜寺碑》(774)、《顏杲卿碑》(774)、《李玄靖碑》(777)、《顏勤禮碑》(779)、《馬璘碑》(779)、《顏家廟碑》(780)、《顏氏告身》(780)、《奉命帖》(784)、《移蔡帖》(785)等等。如《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等典型碑刻中，顏書(shū)在老辣中富有新鮮活潑的生機(jī)，在疏淡中顯示質(zhì)樸茂密的風(fēng)神，在筆鋒得意處顯現(xiàn)功力的爐火純青，在圓潤(rùn)豐腴中透露自己的豪邁氣度。
孔子說(shuō)：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”顏真卿晚年也達(dá)到了這樣的境界。對(duì)生命與書(shū)藝在反省中得到悟徹，并將生命哲學(xué)與書(shū)藝哲學(xué)打通，因此在其點(diǎn)捺撇畫(huà)中既留著生活的血淚斑駁，又在筆墨的動(dòng)勢(shì)中洋溢著生命的頌歌;既在線(xiàn)條的起落移動(dòng)中灌注一腔豪情，又在櫛比鱗次的布白中激射人格光輝!至此境界，其書(shū)如老枿枯林，卻有濃花嫩蕊，一本怒生，萬(wàn)枝爭(zhēng)發(fā)，生機(jī)盎然。
猜你感興趣：