張桂光精美書法作品

　　張桂光是我國當(dāng)代知名書法家，讓我們一同來欣賞他的書法作品吧，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的張桂光精美書法作品，希望對你有用!

　　張桂光精美書法作品欣賞

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　　張桂光個人經(jīng)歷

　　張桂光自幼從嶺南名宿朱庸齋、李曲齋學(xué)書法、楷、行、草、隸均有扎實的基礎(chǔ)。大楷取法顏、柳，小楷出入鐘、王,力求醇雅古樸;隸書柔和碑簡，結(jié)體樸茂。其行書由趙構(gòu)入手,上溯二王，下及趙文敏，旁兼黃、米，剛健清新，流美自然。早年學(xué)習(xí) 期間,他曾有幸得到我國古文字學(xué)家容庚、商承祚兩位名師的教導(dǎo)，對甲骨文、金文朝夕摩挲，心得獨到。這方面的深入探索滋養(yǎng)了他的篆書創(chuàng)作，所作篆體,筆法古勁，頗具《虢季子白盤》的規(guī)模，又具《散氏盤》、《毛公鼎》的神韻。

　　書法作品自1964年開始，多次參加省以上各級展覽，并被收進(jìn)《當(dāng)代書法精選》、《中南海珍藏書法集》等作品集中。已出版書法方面的專著有《張桂光書法集》、《廣東省書法家作品系列--張桂光書法集》、《書法教程》，主編《三筆字書寫教學(xué)與訓(xùn)練》，與人合著有《香港人學(xué)漢字》。

　　書法美學(xué)研究的對象與范圍

　　由于書法理論上的先天不足與積累的相對薄弱，我們對書法美學(xué)作為一門學(xué)科的各種內(nèi)涵與外延并不是很清晰。比如，書法美學(xué)是什么，它的主要研究對象是什么，國內(nèi)美學(xué)界對美的本質(zhì)、美學(xué)的研究對象的持續(xù)爭論，使書法美學(xué)的同一類型課題也面臨著迷惘。關(guān)于美學(xué)是否就是美的哲學(xué)，或者是藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)科學(xué)，乃至美學(xué)就是藝術(shù)學(xué)的種種討論，反映在書法中即表現(xiàn)為書法美學(xué)是否能等于書法藝術(shù)學(xué)的問題，這是不難使人理解的。但問題還不止這些。當(dāng)我們在無數(shù)帶有美學(xué)色彩的文章中發(fā)現(xiàn)“書法是書寫的方法”這一定義堂而皇之地出現(xiàn)時，我們還意識到了書法美學(xué)疑難待決的另一個更低層次上的課題：書法(藝術(shù))與寫字(實用)之間長期以來得不到界定所導(dǎo)致的認(rèn)識上的嚴(yán)重后遺癥。書寫是一個實用的過程，它的方法在任何情況下也不可能超出其立足點的限定：于是，書法變成了使字如何寫得更快、更流利而效果更整齊、更好看的一種技術(shù)。它應(yīng)該與callgraphy(英文中“書法”一詞)或callgraphie(法文中“書法”一詞)相對應(yīng)，而絕對不是中國“書法”一詞的本意(當(dāng)然也不是日文中“書道”一詞的本意)。這樣的書法理論觀點幾乎是在與書法自身開玩笑。真正的“書法”，是包含著作者抒情、泄意、在形式中融人有個性的審美意念的一種絕對強調(diào)主體精神的藝術(shù)。(如圖1)它的基點是審美而不是實用性，它的表現(xiàn)形態(tài)是包含著情、意、境、趣等豐富內(nèi)容的凝練抽象形式的確立，而不是整齊、均勻、劃一等一般美的實用工具式的格局。因而，它與美術(shù)字、花體書寫字有著嚴(yán)格的區(qū)別。“書寫的方法”甚至作為書法藝術(shù)最低級的觀念基點，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠資格的。