郭沫若經(jīng)典書法

　　郭沫若是中國科學技術(shù)大學的主要創(chuàng)建者之一。1958年5月，為了實現(xiàn)科學技術(shù)的現(xiàn)代化，加速培養(yǎng)國防建設(shè)和尖端科學技術(shù)方面急需的專門人才，當時任中國科學院院長的郭沫若聯(lián)合部分著名科學家，向黨中央提出由中國科學院創(chuàng)辦一所新型大學的建議。下面是學習啦小編為你整理的郭沫若經(jīng)典書法，希望對你有用!

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　　郭沫若人物簡介

　　郭沫若(1892年～1978年)1892年11月16日生于四川省樂山市觀娥鄉(xiāng)沙灣鎮(zhèn)。乳名文豹;原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若，麥克昂，郭鼎堂，石沱，高汝鴻，羊易之等。中國現(xiàn)代著名詩人、學者、文學家、歷史學家、古文字學家、社會活動家、劇作家、革命家。郭沫若早年赴日本留學，后接受斯賓諾沙、惠特曼等人思想，決心棄醫(yī)從文。

　　與成仿吾、郁達夫等組織“創(chuàng)造社”，積極從事新文學運動。這一時期的代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，充分反映了“五四”時代精神，在中國文學史上開拓了新一代詩風，是當代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩作。1923年后系統(tǒng)學習馬克思主義理論，提倡無產(chǎn)階級文學。1926年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任。1927年蔣介石清黨后，參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義。

　　1928年2月因被國民黨政府通緝，流亡日本，埋頭研究中國古代社會，著有《中國古代社會研究》《甲骨文字研究》等重要學術(shù)著作。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后回國，任軍事委員會政治部第三廳廳長，后改任文化工作委員會主任，團結(jié)進步文化人士從事抗日救亡運動。1946年后，站在民主運動前列，成為國民黨統(tǒng)治區(qū)文化界的革命旗幟。中華人民共和國成立后，當選為中華全國文學藝術(shù)界聯(lián)合會主席，1958年9月至1978年6月任中國科技大學首任校長。歷任政務(wù)院副兼文化教育委員會主任、中國科學院院長、全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長等職，當選中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員。主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。曾經(jīng)是中央人民政府政務(wù)院副。

　　郭沫若是中國科學技術(shù)大學的主要創(chuàng)建者之一。1958年5月，為了實現(xiàn)科學技術(shù)的現(xiàn)代化，加速培養(yǎng)國防建設(shè)和尖端科學技術(shù)方面急需的專門人才，當時任中國科學院院長的郭沫若聯(lián)合部分著名科學家，向黨中央提出由中國科學院創(chuàng)辦一所新型大學的建議。建議得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、周恩來、鄧小平、聶榮臻等的支持，以及中央書記處會議的批準。

　　同年9月，中國科學技術(shù)大學在北京正式成立，國務(wù)院任命郭沫若兼任校長。此后，郭沫若擔任中國科學技術(shù)大學校長長達20年，顯示出淵博的知識和深邃的教育思想。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，科學院貫徹“全院辦校，所系結(jié)合”的辦校方針，實施科研與教育一體化政策，充分發(fā)揮科學院各研究所師資力量雄厚、科研設(shè)備優(yōu)良的優(yōu)勢，全力支持科大建設(shè);確立了教學與科研、科學與技術(shù)、理論與實踐相結(jié)合的辦學原則，倡導(dǎo)了“勤奮學習，紅專并進，理實交融”的優(yōu)良校風，建立了培養(yǎng)興、邊緣、尖端科技人才的新型教育體制，形成了開明開放、兼容不同學派的民主學術(shù)氛圍，這些都在中國科大以后的辦學實踐中顯示出強大的生命力，為學校的長遠發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。中國科大于建校30周年之際，在東區(qū)校園樹立郭沫若銅像。

　　郭沫若的抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時期

　　郭沫若在1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后回國。在日期間他娶了一個日本籍妻子，這個妻子沒有跟隨他來中國?；貒笄巴暇┌葜]蔣介石，然后發(fā)表了一篇《蔣委員長會見記》，對蔣介石進行頌揚，但并未請求蔣介石原諒從前的事情，不久拜見汪精衛(wèi)。之后擔任國民政府軍委會政治部第三廳廳長，期間組織了聲勢浩大的武漢抗戰(zhàn)文化運動，發(fā)動歌詠、話劇、電影等各界一同宣傳抗戰(zhàn)。

　　他本人也創(chuàng)作了大量話劇劇本，鼓舞民心士氣，包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀膽》、《高漸離》六出歷史悲劇作品，其中以《屈原》最受歡迎。臺大歷史系教授王遠義認為郭沫若等人這一時期的作品，開創(chuàng)了一條大眾形式與精英創(chuàng)作結(jié)合，現(xiàn)代性與傳統(tǒng)民族文化共存的文學與文化道路。1948年國共內(nèi)戰(zhàn)期間郭沫若因為考古學和甲骨文研究的巨大成就而當選為第一屆中央研究院院士。臺灣中研院近代史研究所潘光哲研究員在《知識場域的桂冠：從第一屆中研院院士的選舉談起》一文敘述了這次中研院院士選舉和郭沫若的當選過程。

　　郭沫若的歷史劇《蔡文姬》《武則天》等多部詩集等作品，所著《奴隸制時代》等書，提出中國奴隸制和封建制的分期在春秋、戰(zhàn)國之際的見解。歷任中央人民政府委員、政務(wù)院副總

　　理兼文化教育委員會主任、全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長，中國科學院院長、中國科學院哲學社會科學部主任、歷史研究所第一所所長、中國人民保衛(wèi)世界和平委員會主席、中日友好協(xié)會名譽會長、中國科學技術(shù)大學校長、中國文聯(lián)主席等要職。

　　郭沫若是中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協(xié)副主席。郭沫若的重要著作還有《兩周金文辭圖錄考釋》《金文叢考》《卜辭通纂》等，曾在學術(shù)界引起轟動;生平著述收有《郭沫若文集》(17卷)和《郭沫若全集》。一生主要文學著作有：詩集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢復(fù)》《蜩螗集》《戰(zhàn)聲集》等;散文《我的幼年》《反正前后》《創(chuàng)造十年》《北伐途次》《沸羹集》等;戲劇《三個叛逆的女性》《屈原》《棠棣之花》《高漸離》《蔡文姬》《武則天》等;另有《沫若詩詞選》及翻譯歌德的《浮士德》等。人民文學出版社出版有《郭沫若全集》。

　　郭沫若在中國現(xiàn)代文學史、中國歷史學，考古學等領(lǐng)域享有崇高的地位。他是繼魯迅之后，中國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。著作結(jié)集為《沫若文集》17卷本(1957～1963)，新編《郭沫若全集》分文學(20卷)、歷史、考古三編， 1982年起陸續(xù)出版發(fā)行。許多作品已被譯成日、俄、英、德、意、法等多種文字。其中《天上的街市》和《靜夜》被選入七年級人教版課本?！独纂婍灐繁贿x入八年級課本。