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沈尹默書法欣賞

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  在沈尹默先生的書法作品中,我們可以欣賞到什么樣的書法藝術(shù)世界。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的沈尹默書法,希望對你有用!

  沈尹默書法欣賞

  沈尹默書法圖片1

  沈尹默書法圖片2

  沈尹默書法圖片3

  沈尹默書法圖片4

  沈尹默生平簡介

  沈尹默(1883年-1971年),原名君默(因其在北大擔(dān)任教授時少言,被同事調(diào)侃說"要口干嘛"所以建議其君為尹,隨后便改名沈尹默[1]。),字中、秋明,號君墨,別號鬼谷子,浙江湖州人,1883年生在陜西漢陰。著名的學(xué)者、詩人、書法家、教育家。早年二度游學(xué)日本的沈老,歸國后先后執(zhí)教于北大、北京女子師范大學(xué),與陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等同辦《新青年》,為新文化運(yùn)動的得力戰(zhàn)士。陳獨(dú)秀曾批評沈尹默"字則其俗在骨",因此兩人關(guān)系不佳。1925年,在"女師大風(fēng)潮"中,沈老與魯迅、錢玄同等人聯(lián)名發(fā)表宣言,支持學(xué)生的正義斗爭。后由蔡元培、李石曾推薦,出任河北教育廳廳長,北平大學(xué)校長等職。1932年,因不滿政府遏制學(xué)生運(yùn)動、開除學(xué)生,毅然辭職,南下上海,任中法文化交換出版委員會主任??箲?zhàn)開始,應(yīng)監(jiān)察院院長于右任之邀,去重慶任監(jiān)察院委員,曾彈劾孔祥熙未遂,不滿政府之腐敗,勝利后即辭職,卜居上海,以鬻字為生,自甘清貧,足見沈先生高風(fēng)亮節(jié)。1971年6月1日,備受"“”"迫害的一代書法大師沈尹默,病逝于上海,享年88歲。

  沈尹默先生是陳毅先生進(jìn)城后第一位拜訪的民主人士,是第一屆上海市人民政府委員,是周恩來任命的中央文史館副館長,歷屆上海市人委委員,全國人大代表和政協(xié)委員。1949年后,他先后參加了市政協(xié)、市博物館、市文管會、中國畫院、市文聯(lián)、市文史館的工作,親自創(chuàng)建了新中國成立后第一個書法組織--上海市中國書法篆刻研究會,為祖國文化事業(yè)的繁榮,尤其對中國書法藝術(shù)和理論,作出了卓越的貢獻(xiàn)。毛主席曾接見過他,對他的工作和藝術(shù)成就給予了高度的評價。《中南海收藏書畫集》的第一頁乃是沈老寫給主席的書法。家中和辦公室都曾掛過沈老的字。著有《二王法書管窺》、《歷代名家學(xué)書經(jīng)驗(yàn)談輯要釋義》等。出版主要書法集、字帖有《沈尹默法書集》、《沈尹默手書詞稿四種》、《沈尹默入蜀詞墨跡》等,約二十種。詩詞著作有《秋明室雜詩》、《秋明室長短句》等。

  書法的筆意是主體精神的自然流露

  筆意雖然是主觀世界的產(chǎn)物,但它仍來源于創(chuàng)作主體對客觀世界的認(rèn)識、感覺和升華。因而才會形成創(chuàng)作上的千差萬別、五彩斑斕的內(nèi)心世界。加之人有生理和心理的個性特征,也拉開了人與人之間藝術(shù)觀和審美情趣的巨大差異。進(jìn)而鑄就了藝術(shù)家的不同的心理追求和不自覺的藝術(shù)表現(xiàn)。創(chuàng)作前的“立意”,就是作者心靈的醞釀和心機(jī)的泄露,創(chuàng)作時毛筆通過作者的眼、心、手,忠實(shí)地將其藝術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)識、意趣、修養(yǎng)、性靈以及長期在藝術(shù)追求中的情緒積累等潛意識作用,像“心電圖”機(jī)測試心臟微弱的電波一樣赤裸裸地描畫出來。從橫向說,書法分為不同的品類,各領(lǐng)風(fēng)騷。清代包世臣在其《藝舟雙揖》中將書法的品類劃分為五品,即“平和簡凈、遒麗天成,日神品,醞釀無跡,橫直相安,日妙品,逐跡窮源,思力交至,曰能品,楚調(diào)自歌,不謬風(fēng)雅,曰逸品,墨守跡象,雅有門庭,日佳品”。從縱向說,清代劉熙載在其所著《藝概》中,將欣賞者首先接收到作品的氣息、格調(diào)稱為書氣,并強(qiáng)調(diào)以“士”氣為上,他說,“凡論書氣,以士氣為上。若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、倫氣、徘氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣,皆士氣之棄也。” 無論從橫向還是縱向分析,古人都把書法作為主觀認(rèn)識的外在流露。從西漢揚(yáng)雄著名的“書,心畫也”學(xué)說到清代劉熙載的“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之如其人而已”的著名論斷。都強(qiáng)調(diào)“書如其人”。當(dāng)然,這個如其人并不是指他的階級立場,政治觀點(diǎn),道德水準(zhǔn),而是他的學(xué)識,才智和藝術(shù)修養(yǎng)。這種人與書的一致性,恰恰證明了作者主體精神的自然流露是不可抗拒的。如果學(xué)書者想繞過主體精神的修養(yǎng)和提高,一味在形式上搞花拳繡腿,博一時之嘩眾取寵,那么就必然走向與書法毫不相干的歪門邪道上去。

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