馬寶善書法作品
馬寶善書法作品
馬寶善，字守昌，筆名甫英，號易明。書法家，易道書法，創(chuàng)造者。現(xiàn)任中國行為法學(xué)會常務(wù)副會長，天臺易道研究院院長，易明書畫院院長，華夏都市記者俱樂部名譽(yù)會長。中國當(dāng)代知名書法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的馬寶善書法作品，希望對你有用!
馬寶善書法作品欣賞
馬寶善書法作品圖片1
馬寶善書法作品圖片2
馬寶善書法作品圖片3
馬寶善書法作品圖片4
馬寶善人物簡介
馬寶善，姓馬，字守昌，筆名甫英，號易明。1941年生于山西省太原古交市，大學(xué)文化，高級編輯，北京市法學(xué)會理事，曾多年擔(dān)任法制日報社副社長，中國律師報副總編輯，現(xiàn)任中國行為法學(xué)會常務(wù)副會長，天臺易道研究院院長，易明書畫院院長，華夏都市記者俱樂部名譽(yù)會長。
馬寶善的妻子習(xí)乾平，是的同父異母姐姐。習(xí)乾平的生母郝明珠，與習(xí)仲勛1936年結(jié)婚，1944年離婚。有過三個子女，兒子就是習(xí)正寧，也叫習(xí)富平。長女叫習(xí)和平，在“”中被迫害而死，次女叫習(xí)乾平，1960-65年就讀于外交學(xué)院法語專業(yè)。畢業(yè)后到國際商報工作，后任高級記者、國際部主任。
1959年于山西省交城中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入北京軍區(qū)空軍第二航校學(xué)習(xí)，后在校工作。1964年考入國務(wù)院外語培訓(xùn)班學(xué)習(xí)印尼語，1966年畢業(yè)，1967年調(diào)《北京周報》任編輯、記者、1980年調(diào)《中國法制報》(后改名《法制日報》)社，參與創(chuàng)刊工作并歷任編輯、記者、編輯部負(fù)責(zé)人，記者部負(fù)責(zé)人、總編室主任、總編助理、出版發(fā)行處處長、副社長、編委、副總編輯等職。"
"“”"期間冤獄九年。獄中曾潛心研習(xí)中國古代哲學(xué)，旁及書法。粉碎"_"后，方得平反，重返工作崗位。1980年后，曾在中央政法干校學(xué)習(xí)法律，在中央高級黨校理論部新聞班學(xué)習(xí)新聞理論。主要創(chuàng)作成果有:著述《經(jīng)濟(jì)法實用答問》一書，26萬字，由中國展望出版社出版;編著《行為法學(xué)在中國的崛起》一書，25萬字，由法律出版社出版;編著《市場經(jīng)濟(jì)與行為法學(xué)》一書，48萬字，由中國政法大學(xué)出版社出版;擔(dān)任《中外法律大全》辭書編委，該書分4卷共800萬字，獨授2萬余字，由法苑出版社出版;在全國部級以上報刊上發(fā)表論文50余篇，發(fā)表社論、評論、短評、評述10多篇，撰寫各類新聞、文章20余萬字，發(fā)表各種題材的通訊、雜文10萬余字;主編《犯罪學(xué)概論》、《領(lǐng)導(dǎo)行為決策論》等著作。
1991年始，業(yè)余習(xí)《易》，重操書法。因受"易理"啟迪，創(chuàng)造似反而非反的書法藝術(shù)--《易道書法》，于1993年正式出版。同時愛好收藏歷代有關(guān)卦與太極符號的各種器物。
書法創(chuàng)始人
守望中國書法的歷史宏卷，追本溯源，吾等必須穿越時空，一直追尋到軒轅黃帝，也就是五千年前……
當(dāng)時軒轅黃帝一統(tǒng)中國，各個部落的戰(zhàn)爭終于平息下來。但軒轅黃帝知道他們內(nèi)心依然充滿戰(zhàn)爭的激情，這顆心不會馬上平息下來。如果大家的內(nèi)心都不能平靜和諧下來，華夏民族就不一定有和諧。于是軒轅黃帝運用了四樣?xùn)|西，這四樣?xùn)|西就是中國傳統(tǒng)文化的代表-琴棋書畫。
琴為首，軒轅黃帝要以琴調(diào)心。因為琴聲是一個人內(nèi)優(yōu)外化、外優(yōu)內(nèi)化的互動，用琴調(diào)整內(nèi)心的平和、和諧。接下來太極生二儀，乃圍棋。棋子為一黑一白，與象棋你死我活不同，通過圍棋讓你學(xué)會雙贏，在雙贏的思維模式中變得包容。再接下來二儀生四象，則是書法。書法需要紙、墨、筆、水，你必須把這四樣調(diào)和非常合適，方能得心應(yīng)手寫出一幅好字來。通過書法讓人們處理問題時兼顧幾個方面，然后把它調(diào)和到一個最合適的度，這四個方面加上內(nèi)心居中制衡，這乃是五行運行了。最后則是四象生八卦。盡管有八個方面，但是心還要居中制衡，則是九宮營運了。所以中國歷朝歷代的帝王將相、文人墨客、村舍私塾，從小都要學(xué)琴棋書畫，把它作為修煉內(nèi)心的法器，當(dāng)成學(xué)習(xí)如何居中制衡的動態(tài)模型，目的只有一個，就是如何修心養(yǎng)性，齊家、治國，平天下。書法也就成為中國傳統(tǒng)的根文化之一，其中蘊(yùn)含浸潤著《易經(jīng)》哲學(xué)和道家文化，成為中華民族代代相傳、人人必學(xué)之的文化傳統(tǒng)。
當(dāng)歷史長河流淌到20世紀(jì)四十年代，定格在黃土高原山西交城縣一個小山村，有一個年僅6歲的小男孩，正在揮毫習(xí)字，他就是馬寶善。
馬寶善6歲習(xí)字，源于一次偶然的奇緣。年底父親進(jìn)太原府采購年貨，路遇一位流落街頭的老先生，名叫李宗堂。便領(lǐng)回村來教寶善和村里兩三個孩子識字。這位老先生不僅會教孩子們背誦《三字經(jīng)》、《四書》、《五經(jīng)》，竟然寫得一手漂亮毛筆字。寶善記得開始練仿習(xí)字時，用毛邊黃紙打好格，一格一字，最早寫的是"一去二三里，沿村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。"天天仿習(xí)，一天一張。后來才知道，仿寫的是柳公楷書。這奠定了他書法的啟蒙。春夏秋冬，日月穿梭。寶善每日鋪紙打格，沐筆研磨，一筆一字，一日一張，一寫就是六年，練就了一手功力渾厚的漂亮毛筆字。12歲就成為村里頗有名氣的小書法家。每逢過節(jié)，左鄰右舍都來請他書寫對聯(lián)，家家張貼。
寶善幼年習(xí)字，少年成書。雖不懂易學(xué)與道，卻無意中在練仿習(xí)字之中，潛移默化地修練出紙墨筆水以心居中制衡的五行運行，并在其中洞悉感知到心靈與自然交流對話。筆隨心動，靈性雋永，天人合一，物我兩忘的境界。是一種享受，是一種情懷，在淡雅與寧靜中成功，在超然與灑脫中飛翔。
書法是有根的。根植于中國的漢字文化，通過書法的形式，體現(xiàn)漢字本身獨有的深厚的內(nèi)在藝術(shù)魅力。漢字是有魂的，根植于中國的傳統(tǒng)文化，而中國傳統(tǒng)文化的源頭和靈魂，正是《易學(xué)》。
毋寧道馬寶善與書法有緣，與其說馬寶善與易學(xué)有緣。上善若水，易學(xué)為基。寶善幼年書法啟蒙到少年書法略成的經(jīng)歷，已從書法的魅力中，開始體悟一種內(nèi)在的和諧，一種對人類終極關(guān)懷的思考，一種得以內(nèi)心的寧靜，人性的恢復(fù)以及善良的歸宿之根本。這正是寶善后來始創(chuàng)《易道書法》之本。