陸啟成書法精選

　　陸啟成學(xué)書從唐四大家入手，后一直以臨習(xí)歐陽詢楷書為主，兼習(xí)王羲之、米芾書體。通過多年的孜孜以求，終獲率更神髓。其書法，既有歐體的險勁刻厲，又有二王的溫潤妍美，剛健險勁與端莊典雅并存，于緊湊中見疏朗，于嚴謹中見灑脫，逐步形成了"結(jié)構(gòu)秀美，飽滿而又工整，筆調(diào)柔韌、穩(wěn)健、蒼勁有力度"的風(fēng)格。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的陸啟成書法精選，希望對你有用!

　　陸啟成書法精選欣賞

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　　陸啟成簡介

　　師從著名書法家蕭勞、李鐸、盧中南、劉一聞、巴根汝、梅墨生等。曾以優(yōu)異成績畢業(yè)于中國書畫函授大學(xué)書法、中國畫專業(yè)。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，河北省書法家協(xié)會考級委員會委員，河北省書法家協(xié)會硬筆委員會委員，陸啟成書法學(xué)校校長河北省書法家協(xié)會會員，秦皇島青年書畫家協(xié)會常務(wù)理事，秦皇島老年大學(xué)書法教師，中國書畫函授大學(xué)秦皇島分校書法教師。

　　學(xué)書從唐四大家入手，后一直以臨習(xí)歐陽詢楷書為主，兼習(xí)王羲之、米芾書體。通過多年的孜孜以求，終獲率更神髓。其書法，既有歐體的險勁刻厲，又有二王的溫潤妍美，剛健險勁與端莊典雅并存，于緊湊中見疏朗，于嚴謹中見灑脫，逐步形成了"結(jié)構(gòu)秀美，飽滿而又工整，筆調(diào)柔韌、穩(wěn)健、蒼勁有力度"的風(fēng)格。 作品多次在中國美術(shù)館、中國畫研究院等展出、收藏，書法作品及文章發(fā)表于《書法》、《書法賞評》、《書法報》、《書法導(dǎo)報》、《青少年書法報》、《美術(shù)報》等.專業(yè)報刊。毛筆楷書曾作為秦皇島市市長禮品贈送臺灣貴賓。

　　1993年名列河北省首屆教職工書畫展書法組一等獎榜首。1994年榮獲全國圖書館系統(tǒng)書畫攝影展一等獎。1997年榮獲全國教師書法大賽三等獎。2000年9月創(chuàng)辦陸啟成書法工作室，開展書法教學(xué)活動。2001年榮獲第六屆海內(nèi)外中國書畫精品展銀獎。2001年在河北科技師范學(xué)院舉辦個人作品展。2002年作品入選全國第三屆正書大展，西泠印社第三屆國際篆刻書法大展優(yōu)秀獎，全國職工書法作品展優(yōu)秀獎，《書與畫》創(chuàng)刊20周年大展。榮獲2002年度秦皇島市"文藝貢獻獎"。作品及簡歷入編《中國書畫函授大學(xué)十周年校友風(fēng)采錄》、《全國圖書館系統(tǒng)書畫攝影展作品集》、《中國書畫函授大學(xué)十五周年書畫精集》。2003年由國際文化出版公司出版《中國實力派書法家·陸啟成編著歐體技法》、《中國實力派書法家·陸啟成書作集》。

　　書法之余，鉆研裝裱技術(shù)，工藝精良。

　　書法的“標(biāo)準(zhǔn)”是“自我”

　　關(guān)于書法的標(biāo)準(zhǔn)問題，多少年爭論不斷各有各理，思之良久最終大悟?qū)嵞藘勺?mdash;“自我”，即自我認識，自我感覺。

　　因時而變。古人曰，“書法因時而變”，“書法當(dāng)隨時代”。時代不同，“人”的看法不同，對書法的評價就不同。唐尊崇王羲之，近代尊碑而抑帖，近年又仰王尊帖。誰是誰非，鬼知道!全在人的看法，“說好就好，不好也好;說孬就孬，孬也不孬”。

　　有人說不對，標(biāo)準(zhǔn)還是有的，王羲之與童孩的字能一樣嗎?我說，看什麼人說了。專業(yè)者，按老專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，一清二楚;一般人，各有是非;現(xiàn)代派，自會欣賞孩童的童趣、異趣而卑王。哪個對?“自我”罷了。

　　藝術(shù)就這樣“自我”，就像“唯心主義”說的“我感覺到的就存在，未感覺到的就不存在”一樣。畢加索的畫怎樣?少數(shù)人——“藝術(shù)家”說“好”，而絕大數(shù)人覺得是“啥玩意”!自我感覺不同罷了，無所謂誰是誰非。他的畫，比齊白石、張大千好嗎?可他的價錢比齊、張的貴多了!說不清道不明，一筆糊涂賬。

　　有人又說，否，難道就沒有標(biāo)準(zhǔn)了，沒有真理了?在意識形態(tài)中，就沒有“真理”，有的是所謂的“真理”。歷代統(tǒng)治者說理就是理，誰敢說非?好多事，因人而易，因事而異，無所謂對錯，不是嗎?至于自然界，人人皆知的物質(zhì)、矛盾、時空，據(jù)說是“絕對的”，但新理論認為：直線運動的“光”也是彎曲的。物質(zhì)有“反物質(zhì)”，看見的物質(zhì)外，還有“暗物質(zhì)”。什麼“黑洞”，“宇宙大爆炸”等等，是真是假?鬼知道，都是科學(xué)家的說法。到說不通的時候，就冠以“神靈”。“真理”是有“時間”性的。所謂的“真理”，經(jīng)一段時間后，就成為非理了，所以說，真理是“相對”的，是當(dāng)時人們的看法，認識而已，也是“自我”作怪。

　　總而言之，一切都是“自我”作怪，人的看法罷了。這樣，問題就解決了：本無所謂好壞，一切都是“人”的“自我”認識，故“公說公有理，婆說婆有理”就是正常的了，也沒必要爭爭吵吵的，弄得大家不痛快。天高任鳥飛，海馬天空吧!