劉自櫝大篆書法欣賞
劉自櫝大篆書法欣賞
劉自櫝(1914-2001)，號(hào)遲齋，男，漢族。生于圣哲輩出、文風(fēng)極盛的于右任故里三原。曾任中國書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，陜西省書協(xié)主席，陜西省文史館館員。中國書法家協(xié)會(huì)授予他"中國書法藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)"。書法四體具佳，尤以篆書為最。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的劉自櫝大篆書法，希望對(duì)你有用!
劉自櫝大篆書法欣賞
劉自櫝大篆書法圖片1
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劉自櫝基本資料
劉自櫝(1914-2001)，又名劉仲書，也署自讀、自犢、自獨(dú)、嵯峨山民，號(hào)遲齋。男，漢族，生于圣哲輩出、文風(fēng)極盛的于右任故里三原，陜西省三原縣人。曾任西安工業(yè)學(xué)院教授，中國書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，陜西省書法家協(xié)會(huì)主席，陜西省文聯(lián)名譽(yù)委員等。本人自幼精研金石文字之學(xué)，舉凡詩文、詞賦、歷代典籍、關(guān)上文獻(xiàn)無不一一研討，融會(huì)貫通。西安碑林所藏正始《三體石經(jīng)》就是他捐贈(zèng)國家的。1985年1月被陜西省人民政府聘任為省文史館館員。中國書法家協(xié)會(huì)授予他"中國書法藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)"。
曾于 1948 年在西安舉辦個(gè)人書法展覽。其作品入選全國的一、二、三、四屆書法展覽，第一、二回中日書法聯(lián)展，第一回中日二十人書法聯(lián)展。
書法四體具佳，尤以篆書為最。其篆書從金文、石鼓得其沉雄、勁健，從秦代小篆、鄧完白線條得其圓融流動(dòng)。其結(jié)字自有匠心獨(dú)具的特點(diǎn)，他將來自《繹山碑》一類小篆均衡、對(duì)稱、穩(wěn)定、平正的特征融入金文大篆，而又將大篆旁逸斜出、活潑的特征在均衡、穩(wěn)定的原則下加以淋漓盡致地發(fā)揮，完成了他篆書精美的形體構(gòu)造。正如沈鵬、谷溪先生所撰《劉自櫝書法選·序》中說:"劉自櫝以剛與柔與渴三種因素互相滲透奠定了他成為當(dāng)代頗有成就的篆書家的地位。"
1987 年出版《劉自櫝書法選》。
2000 年 5 月又有陜西人民出版社《劉自櫝書法藝術(shù)頡英》問世。有當(dāng)代篆書第一人之稱。
劉自櫝學(xué)術(shù)淵源
劉自櫝先生是關(guān)中學(xué)派之一脈相承者，他曾用名志讀、自讀、自獨(dú)，號(hào)墨癡、遲齋、唐園舊主、嵯峨山民、焦獲老民等。民國三年(1914)臘月初八出生于陜西三原東里堡一名醫(yī)世家，劉姓為本邑望族，東里劉家與三原許多名門賢達(dá)關(guān)系密切。
劉自櫝先生的五伯父劉公紹文即為民國時(shí)期知名學(xué)者，同盟會(huì)會(huì)員，工詩文，喜研書法篆刻，曾任陜西靖國軍司令部秘書次長等職，先生幼時(shí)即受五伯父影響進(jìn)而潛移默化。他的二舅父茹欲立先生更是一位著名辛亥人物，曾為官費(fèi)留日學(xué)生，也是早期同盟會(huì)會(huì)員，民國后任南京政府審計(jì)部部長，擅長文史，精于書道，先生少年時(shí)習(xí)書從文多受其熏陶教誨。從中學(xué)起，劉自櫝先生師從著名學(xué)者賀伯箴學(xué)習(xí)詩文、書畫，文字訓(xùn)詁之學(xué)。十六歲時(shí)赴西安欲求學(xué)于中山大學(xué)，后因故而未成行。
期間，幸得恩師賀伯箴及同邑尊長李壽亭(字百齡，官費(fèi)留日學(xué)生，教育家，曾任民國陜西省教育廳廳長，三原北城人)推介，先后在省圖書館、省教育廳、西安市政府任職。民國時(shí)期的西安，文化氛圍相當(dāng)濃厚，學(xué)界名流、社會(huì)賢達(dá)多聚于此。三十年代初，文化社團(tuán)"西京金石書畫學(xué)會(huì)"在楊虎城、邵力子、張寒杉、寇勝孚、張鳳翙等人的支持下應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)會(huì)集納各界名流，匯聚長安，并刊印《西京金石書畫集》。那時(shí)西安的"文化圈子"有"九老一少"之說，這"一少"即是劉自櫝先生。那么，年輕的劉先生又是憑借什么受到"長安九老"的認(rèn)可和關(guān)愛呢?有一點(diǎn)是可以肯定的，劉先生的學(xué)養(yǎng)造詣得到了九老的認(rèn)可。在民國時(shí)期，像劉先生這樣的一位青年，能得到那些泰斗級(jí)的名家遺老青睞提攜，實(shí)為難得。張寒杉對(duì)劉先生的篆書更是大為贊賞，寒杉老曾語重心長的講:"自櫝啊!我看你的篆書能寫出來，慢慢玩著，千萬不敢撂了哦"。劉先生也不負(fù)期望，終生勤勉，其書其詩其文足以讓觀者嘆絕，讓后世景仰。
劉先生不僅是一位杰出的書法大家，也是一位學(xué)富五車的關(guān)學(xué)傳人，他的文化積淀、治學(xué)思想也正源于生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng)三原。三原自古以文風(fēng)純正、圣賢輩出而聞名于西北，明清以來素有文化教育重鎮(zhèn)之美譽(yù)。從北宋理學(xué)家橫渠先生張載開關(guān)學(xué)之先河，又經(jīng)明代邑人王恕、王承裕、馬理、溫純等相集關(guān)學(xué)之大成，形成以三原宏道書院為代表的"三原學(xué)派"。延續(xù)至清晚期賀復(fù)齋、劉古愚、朱佛光三位教育家皆為學(xué)術(shù)泰斗，正如于右任先生在《我的青年時(shí)期》里回憶道:"陜西提倡新學(xué)最力而又最徹底的，當(dāng)推三原朱佛光先生",又說:"那時(shí)關(guān)中學(xué)者有兩大系:一為三原賀復(fù)齋先生(瑞麟)為理學(xué)家之領(lǐng)袖;一為咸陽劉古愚先生(光蕡)為經(jīng)學(xué)家之領(lǐng)袖"。劉古愚先生雖是咸陽人，卻久客三原執(zhí)鞭數(shù)十載，并創(chuàng)設(shè)"勵(lì)學(xué)齋"廣泛吸收農(nóng)工商子弟入齋學(xué)習(xí)新學(xué)課程，廣開民智，遍設(shè)鄉(xiāng)學(xué)，普及民眾教育，學(xué)風(fēng)提倡無門第之分，無貧寒之別。三原賀復(fù)齋以理學(xué)為宗，是清末關(guān)學(xué)研究的一面旗幟，又在三原魯橋峪口山創(chuàng)建"清麓書院"，并刊印《清麓叢書》，使關(guān)學(xué)思想體系得以興盛延續(xù)。賀先生治學(xué)之余且精于書道，其楷書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行草運(yùn)筆渾厚，遺墨流傳關(guān)中，于右任先生曾有詩贊曰:"復(fù)齋行草愙齋篆，點(diǎn)綴亭臺(tái)共夕陽"，臨潼華清池《樂善亭記》碑為其書法之代表作品。
賀瑞麟的從子賀伯箴先生亦為民初著名的關(guān)學(xué)大師，自幼秉承家學(xué)，恪守正道，深研"周、程、張、朱"之學(xué)。兼通文史辭章及文字訓(xùn)詁學(xué)，治學(xué)極為嚴(yán)謹(jǐn)，曾撰聯(lián)嘆曰:"傳神古有李思訓(xùn)，識(shí)字今無揚(yáng)子云。"繼而寄期望于弟子劉自櫝，委其在古文字學(xué)研究方面有所建樹。伯箴先生精于書法，遠(yuǎn)追籀篆分隸，又可化古為今，進(jìn)而能出己意。行楷熔顏、柳于一爐，近取何子貞之長，造詣?lì)H深，其書風(fēng)秀絕一時(shí)堪稱近現(xiàn)代書法之大家。伯箴先生亦言:"不給混沌開竅"，此語不難看出伯箴先生在擇徒方面是有要求的。而劉先生少年天分、聰穎過人、謙虛謹(jǐn)慎才是被恩師認(rèn)可的關(guān)鍵。劉先生的治學(xué)思想也正得力于恩師的言傳身教，"不學(xué)古人，是謂無法。純學(xué)古人，何處著我。"此法言伴隨劉先生終生，使其受益匪淺，而賀先生的人品學(xué)識(shí)也為劉先生終生所贊嘆、敬仰。劉先生終身為學(xué)、用功刻苦、孜孜以求，成就斐然。盡管如此，先生仍自謂"學(xué)問不成，深負(fù)師恩"。劉自櫝先生以身所傳承的學(xué)術(shù)思想和治學(xué)精神也將被后學(xué)永遠(yuǎn)奉為圭臬榜樣。