林健書法作品

　　林建是我國(guó)當(dāng)代知名書法家，書法作品受到很多人的喜愛(ài)與收藏。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的林健書法作品，希望對(duì)你有用!

　　林健書法作品欣賞

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　　書法線條的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)

　　1、符號(hào)性與書意性

　　線條作為書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，其第一藝術(shù)性質(zhì)即是符號(hào)性。符號(hào)是指藝術(shù)媒介，也就是藝術(shù)的物質(zhì)表現(xiàn)手段。線條級(jí)得益干人們對(duì)自然的感悟，但并不是具體地去再現(xiàn)物質(zhì)世界，而是書法家主體的創(chuàng)作手段。書法家將線條這一客體進(jìn)行書寫的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，使線條的符號(hào)性彰顯出“奇怪生焉”的特色。書法家創(chuàng)作線條的本身即是在盡情地大書其意。張彥遠(yuǎn)在《法書要錄》中記載王羲之的《自論書》中說(shuō)：“須得書意轉(zhuǎn)深，點(diǎn)畫之間皆有意，白有言所不盡。”這種“書意”與孔子的“書不盡言，言不盡意”是同一主旨的。書意是書法家以線條為藝術(shù)媒介以表達(dá)“寫我心靈”的重要手段，書意性與符號(hào)性共同構(gòu)成了線條的第一特征。

　　2、音樂(lè)性

　　西方的藝術(shù)家常說(shuō)“一切藝術(shù)到精微境界都要求逼近音樂(lè)”。書法線條即是旋律線條。音樂(lè)是一種有聲的線條，具有流動(dòng)于時(shí)間里的特征，也就是人們所說(shuō)的旋律線。這種線條流在五線譜上訴諸視覺(jué)是極為鮮明的。中國(guó)的書法是線條的王國(guó)，線條的輕、重、緩、急、轉(zhuǎn)、折、提、按等處處都流淌著音樂(lè)的旋律和節(jié)奏。尤其是草書的線條，體現(xiàn)得尤為酣暢淋漓，沉著痛快。如，唐代草圣張旭在其所書《古詩(shī)四帖》(圖3)中的第二行，從“燭”字開始，盤旋直下，滾滾而來(lái)，有“黃河之水天上來(lái)”的連綿起伏、激越跌宕的樂(lè)感。至行尾的“飄”字時(shí)又回旋而上，有“黃河遠(yuǎn)上白云間”的遷回之意，和“余音繞梁，三日不絕”的樂(lè)感相合拍?？梢哉f(shuō)，線條與音樂(lè)異流同歸。

　　3、簡(jiǎn)約性

　　西方的油畫及雕塑化簡(jiǎn)為繁，在多層次多角度上熱衷于體面關(guān)系的處理。中國(guó)的書法則冗繁削盡，在線條的簡(jiǎn)約上“百練繞指柔”般地精化著。山川明月，云雨煙霞，詞語(yǔ)的指向明確而專一。但書法的線條Nil不受這些詞句所指的具象物質(zhì)的約束，而是將其簡(jiǎn)化到極致，為不能再簡(jiǎn)化的“一”。這正是“九九歸一”、“道生一”的哲學(xué)的最高境界。簡(jiǎn)到極致即是繁到極致。以一個(gè)“道”孕育萬(wàn)物，既是“有容乃大”的征象，也是一切生命的起源。書法簡(jiǎn)約的線性是人文精神的濃縮，是藝術(shù)康命的“日日新又日日新”，

　　4、勢(shì)與力的共發(fā)性

　　線條之所以能夠產(chǎn)生震撼人心的力量，關(guān)鍵在于它在紙上所產(chǎn)生的張力、穿透力、爆發(fā)力等諸多雄強(qiáng)的力感。這些力感不是隨意產(chǎn)生的，而是具有一定的走向，因勢(shì)而發(fā)。勢(shì)是力的蓄積、力的發(fā)動(dòng)、力的沖擊、力的取向。力是勢(shì)的存在、勢(shì)的作用、勢(shì)的能量、勢(shì)的表現(xiàn)。有勢(shì)而乏力，線條怯弱，有力而乏勢(shì)，線條渙散。

　　宗白華曾以美學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)力與勢(shì)進(jìn)行了深刻的評(píng)述：“筆跡落紙，一個(gè)點(diǎn)不是平鋪的一個(gè)面，而有深度的，定是螺旋運(yùn)動(dòng)的終點(diǎn)，顯示著力量，跳進(jìn)眼簾。”點(diǎn)，不稱點(diǎn)而稱為側(cè)，是說(shuō)它的“勢(shì)”，左顧右盼，敬側(cè)不平。衛(wèi)夫人《筆陣圖》里說(shuō)：“點(diǎn)如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。”這是何等石破天驚的力量。一個(gè)橫畫不說(shuō)是橫，而稱為勒，是說(shuō)它的“勢(shì)’，牽綴勒馬，躍然紙上“美”就是勢(shì)，就是力，就是虎虎有生氣的節(jié)奏。

　　勢(shì)與力的密切配合，相生共發(fā)使書法線條處于生機(jī)勃發(fā)的生命狀態(tài)。