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胡漢民書(shū)法作品

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  胡漢民(1879年12月9日-1936年5月12日),幼名胡衍鸛,后改名胡衍鴻,字展堂,晚號(hào)不匱室主,漢民是他在《民報(bào)》上發(fā)表文章時(shí)所用的筆名。出生于廣東番禺,祖籍江西吉安。資產(chǎn)階級(jí)革命家,國(guó)民黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是國(guó)民黨前期右派代表人物之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的胡漢民書(shū)法作品,希望對(duì)你有用!

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  胡漢民主要成就

  參加起義

  宣統(tǒng)二年(1910年)春,新軍起義失敗。同年十一月,孫中山在庇能(檳榔嶼)召開(kāi)軍事會(huì)議,決定以新軍為主力,在廣州再發(fā)動(dòng)一次大規(guī)模的武裝起義。會(huì)后,胡抱著"誓死必得款相助"的決心,全力以赴地投入籌款工作。這次籌款歷時(shí)三個(gè)多月,奔波于馬來(lái)亞、越南、泰國(guó)之間,倍受辛勞。宣統(tǒng)三年(1911年)二月初,回到香港參加統(tǒng)籌部工作,負(fù)責(zé)秘書(shū)科工作。四月二十七日,黃興在廣州發(fā)動(dòng)起義。次日晨,胡和趙聲等人由香港趕到廣州,起義已失敗,胡立即返回香港,后往南洋、西貢等地活動(dòng)。此間,胡情緒十分低落,并開(kāi)始極力贊成從前曾堅(jiān)決反對(duì)過(guò)的暗殺之舉,認(rèn)為:"此不止為復(fù)仇計(jì),亦為寒?dāng)持懚鴱埼彳姟?quot;

  武昌起義的消息傳到西貢后,胡漢民的低落情緒為之一振,立即率領(lǐng)一批要求從軍的青年華僑急赴香港。十一月九日廣東宣布獨(dú)立,胡被推為都督。1912年一月一日,中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立后,任總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)。在就任秘書(shū)長(zhǎng)期間,胡一絲不茍,兢兢業(yè)業(yè)地工作,辦事作風(fēng)果斷明快,對(duì)腐敗分子"不稍寬假"。但在"讓位"袁世凱問(wèn)題上,胡力主"讓位",且"力挽先生之意于內(nèi)",對(duì)孫中山的決策產(chǎn)生了消極的影響。孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)后,胡回廣州復(fù)任廣東都督。八月,同盟會(huì)改組為國(guó)民黨后,胡任廣東支部長(zhǎng)。1913年三月的"宋教仁案",是袁世凱向國(guó)民黨人進(jìn)攻的信號(hào)。孫中山倡議起兵討袁,胡表示反對(duì),主張法律解決。孫中山電促?gòu)V東獨(dú)立,胡"以時(shí)機(jī)未至拒之"。六月十四日,袁世凱免去胡廣東都督兼民政總長(zhǎng)職,調(diào)為西藏宣撫使。不久,胡通電辭職。胡政治上受挫后,意志很消沉,聲稱從今以后將"與葉夏聲組織報(bào)館,決不再入政界,以受此無(wú)價(jià)值之毀譽(yù)也"。

  "二次革命"失敗后,胡漢民追隨孫中山從上海乘船流亡日本。

  廣東都督

  1912年元旦,孫中山任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。胡漢民作為總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng),僅34歲。章太炎說(shuō):"臨時(shí)政府成立以來(lái),憲法未定,內(nèi)閣既不設(shè),總統(tǒng)府秘書(shū)官長(zhǎng),用真宰相矣。"他與孫中山同居一室,夜以繼日地工作,人有"第二總統(tǒng)"之稱。是年四月,南京臨時(shí)政府結(jié)束,隨孫中山回到17年未有踏足的廣州。歡迎群眾,萬(wàn)人空巷。這次應(yīng)孫中山之請(qǐng),他出任了廣東都督兼民政長(zhǎng),根據(jù)孫中山"造成一模范省"的指示建設(shè)廣東。

  1924年十一月,孫中山?jīng)Q意北上,讓胡漢民代行其大元帥職權(quán),可見(jiàn)他對(duì)胡漢民是愈來(lái)愈信任。

  哲學(xué)研究

  1919年后,胡專心在上海創(chuàng)辦《建設(shè)》雜志。1919年九月至1920年七月,胡在《建設(shè)》雜志上共發(fā)表了10篇文章,致力于對(duì)唯物史觀的研究和宣傳。為了幫助讀者了解唯物史觀的基本內(nèi)容,他從馬克思、恩格斯著作中摘譯出有關(guān)論述,寫(xiě)成了《唯物史觀批評(píng)之批評(píng)》。胡在該文中對(duì)唯物史觀的意義和階級(jí)屬性作了正確的論述。胡稱贊唯物史觀道:"因?yàn)檫@個(gè)學(xué)說(shuō)出而社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)主義,同時(shí)有絕大的改革,差不多劃一個(gè)新紀(jì)元。"胡在介紹唯物史觀的基本觀點(diǎn)時(shí),還駁斥了西方資產(chǎn)階級(jí)文人及伯恩施坦等修正主義者對(duì)馬克思主義的唯物史觀的種種非難。

  胡不僅停留在宣傳唯物史觀的層面上,而且用它作為基本方法,對(duì)中國(guó)的哲學(xué)史、道德倫理、家庭婚姻進(jìn)行分析和批判,得出了許多精辟的見(jiàn)解,在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了積極的社會(huì)意義。

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