馮志福精選書法
馮志福先生是我國(guó)知名的書法家,那么他的書法到底美在哪里呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的馮志福精選書法,希望對(duì)你有用!
馮志福精選書法欣賞
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書法章法新形式
一、求從順自然。
笪重光《畫鑒》有言:“丹青竟勝,反失山水之真容,筆墨貪奇,多造林丘之惡境,怪僻之形易作,作之一覽無余,尋常之景難工,工者頻見不厭。”他這里說了一個(gè)新奇與尋常,造作與自然的問題,極有見地,對(duì)書法作品來說,仍有它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。好比建設(shè),推平山巒,開鑿河道,大廈成林,馬路如練,車如流水馬如龍,到處錦繡堆成。這是一種美,是一種閃現(xiàn)著人類智慧和力量光芒的美;而層林幽谷,古木荒藤,高山流水,石瘦松肥,雞鳴茅舍,犬吠疏籬,又是一種美,是一種不假雕琢,天然質(zhì)樸的美。前者工于人意,后者主自天然。有趣的是,人類文明愈向高度發(fā)展,人們的物質(zhì)生活愈趨現(xiàn)代,其審美心理卻愈是崇尚自然。所以據(jù)說日本某地方特地造了一口水塘,任憑野葦汀蓼自然生沒,孤雁病鷗隨處棲止,從不稍加修飾管理,仿佛真正原始水沼,引得游人如醉。這恐怕不僅僅是懷舊、逆反而矣,也許自然純樸之中,確有一種真正的、永遠(yuǎn)不可替代的善和美。可知書法作品對(duì)于盡量保持、利用自然美的魄力,像“屋漏痕”一樣,消除人意人力的痕跡,有著多么重要的意義。
當(dāng)然,書法作為人的主觀活動(dòng),思接千載,視通萬里,運(yùn)斤郢匠,出入繩矩,是必要的。所以布局經(jīng)營(yíng)之中,如何知法知人,知物知天,不使一時(shí)一際之身觀局限,泯滅了物、我的真性,在主客觀的交感之中,自然成章,正是必須把握的。
那么,這在具體創(chuàng)作中又當(dāng)如何分寸呢?筆者鄙見:意出由我,形鑄在天。即作品的經(jīng)營(yíng)立意,全由自己主見,不襲乎他人,不囿于自然。而其間具體形象,則盡量保留自然風(fēng)貌,不多過雕琢,不勃生理。凡此種種,一句話,一切布置都要見其天然本性,不可因奇求奇,強(qiáng)扭硬掐,繁雕縟琢。
二、識(shí)空白之義。
關(guān)于書法整體的章法布白,有兩條清人書論確是點(diǎn)中了要害:“匡廊之白,手布均齊;散亂之白,眼布均稱”(《書筏》)。“疏處可以走馬,密處不使透風(fēng),常計(jì)白當(dāng)黑,奇趣乃出”(《藝舟雙楫·鄧石如傳》)。章法布白之奧妙,就在于“計(jì)白當(dāng)黑”,即書寫點(diǎn)畫線條時(shí)不單考慮線條的顏色,實(shí)際上黑線條在白紙上,就產(chǎn)生了黑白的分割,黑多則白少,黑少則白多,其效果是不一樣的。另外就是要追求布白之變化:疏密、斜正、曲直、方圓。
如果說,上面所言,還只算是作品內(nèi)涵方面的意義的話,那么,可以毫無夸張地說,它在可視形象上的作用,也處于同等重要的地位,因?yàn)樗粌H關(guān)系著畫面的疏密,關(guān)系著畫面的靈透、清空之美,并可通過空白的情狀,反證出內(nèi)容的布置穿插是否舒適合理。如果空白的形狀出現(xiàn)機(jī)械規(guī)整的情景,如整齊的方形、圓形、菱形、三角形等等,那就證明物象的外沿集結(jié)線太過規(guī)范;如果發(fā)現(xiàn)空白的塊面分布有等同的情況,就說明物象的疏密安排可能有分布平均的地方,這些都是章法布白所忌,應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整,所以前人說“知白守黑”??偟恼f來,一定要突破前人的章法布白的陳式,而根據(jù)現(xiàn)代人審美的要求,努力探索新的章法形式。