戴建峰書(shū)法賞析
戴建峰書(shū)法賞析
戴建峰字仁達(dá)，號(hào)墨仙，北京市人，居北京東交民巷。中國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的戴建峰書(shū)法賞析，希望對(duì)你有用!
戴建峰書(shū)法賞析欣賞
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戴建峰書(shū)法簡(jiǎn)介
姓名：戴建鋒
書(shū)法簡(jiǎn)歷：
書(shū)法巨擘戴建峰：低調(diào)奢侈內(nèi)斂極致的東方之貴
天地有大美而不言，任何美之言論，皆無(wú)法相比于天地。天地之美，真實(shí)無(wú)虛，不必言喻。透過(guò)對(duì)于自然之美的心領(lǐng)神會(huì)，始得達(dá)其真美。美源于真，順應(yīng)萬(wàn)物;愛(ài)關(guān)乎情，惠澤草木。藝術(shù)創(chuàng)作貴在敢于否定自己、勇于超越自己，貼近生活，展示生氣，融入生命，終致恬淡自然、情境交融、意象共生。藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程是殘酷的，也是幸福的，為了藝術(shù)的一種至美和莊重，為了人間的一份至愛(ài)和永恒……
上善若水，俯仰天地
守望中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)鴻卷，仰慕白石老人和徐悲鴻、林風(fēng)眠、張大千、李可染等名家大師傾畢生精力情感呈獻(xiàn)后世的無(wú)盡藝術(shù)魅力和巨大精神財(cái)富，即便窮盡所有語(yǔ)言也難以詳述其獨(dú)有的妙致神韻，欣賞每一幅作品都是與藝術(shù)大師進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話。“魚(yú)游墨沼蘋(píng)風(fēng)暖，燕入書(shū)林杏雨濃”，讓我 們?cè)隗w味悠悠茶韻的同時(shí)，用心走進(jìn)超然灑脫在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)世界的當(dāng)代巨擘戴建峰先生的藝術(shù)殿堂，盡情享受感悟戴老通過(guò)書(shū)法藝術(shù)作品，呈獻(xiàn)給世人的珍貴文化瑰寶。
戴建峰先生書(shū)法藝術(shù)低調(diào)內(nèi)斂中自然透露著無(wú)法企及比擬的奢侈與超然，沉靜灑脫，悠然淡定，平和至尊，王者貴氣。提起戴老，自然會(huì)想起戴老引領(lǐng)書(shū)壇的巨幅力作“范仲淹《岳陽(yáng)樓記》和蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》”以及“毛澤東《浪淘沙·北戴河》、《沁園春·長(zhǎng)沙》”，想起他為人品性的豪放不羈和德藝雙馨的精湛修養(yǎng)，想起注禮齋“梅花帶雪飛琴上，柳色和煙入酒中”如“月色書(shū)聲”般的融融意境。不論凌晨深夜，還是品茶席間，戴老的書(shū)案隨時(shí)處在可以工作的狀態(tài)，以待它的主人抒情運(yùn)筆，潑墨揮毫。
且書(shū)且茶，至美至愛(ài)
“愛(ài)國(guó)敬業(yè)，孝親守常，尊師重友，樸實(shí)節(jié)儉，服務(wù)奉獻(xiàn)”，這是戴老對(duì)青年的諄諄寄語(yǔ)，更是對(duì)自我的要求規(guī)范。繼承前賢而導(dǎo)引正統(tǒng)，章法嚴(yán)謹(jǐn)而灑脫疏朗，融清新豪放于一體，有行云流水之神韻，兼大氣飄逸而天成，深被廣大思慮精到、眼光挑剔的大腕藏家和商界巨賈青睞推崇。生活考究、注重品味、崇尚自然的時(shí)代新寵亦是對(duì)戴建峰先生書(shū)法藝術(shù)獨(dú)鐘偏愛(ài)。也許，這正是中華民族千年不變的翰墨精神。
大美為緯，大愛(ài)為經(jīng)。欣賞戴建峰先生書(shū)法藝術(shù)，仿佛一陣春風(fēng)吹進(jìn)沒(méi)有遮擋的心靈，是一種享受，是一種情懷，超然灑脫，悠靜如茶，在淡雅與寧?kù)o中感動(dòng)，在超然與灑脫中飛揚(yáng)。
“且書(shū)且茶且建峰，亦美亦愛(ài)亦中國(guó)。”戴建峰先生書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)精神和超然氣度，已經(jīng)成為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的歷史豐碑，扎根于民，深植于心。業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)戴建峰先生書(shū)法藝術(shù)，道法自然，筆隨心動(dòng);大氣磅礴，兼容并蓄;淡雅醇厚，靈性雋永;詩(shī)書(shū)合璧，韻致無(wú)窮。通過(guò)戴建峰先生書(shū)法藝術(shù)作品，可以讀到作為一代大家對(duì)于藝術(shù)不斷追求極致與完美的敬業(yè)精神，在作品本身閃爍的人性光芒與體現(xiàn)的終極關(guān)懷里，可以洞悉并切實(shí)感悟到心靈的啟迪與震撼，神韻獨(dú)具，臨卷品玩，百讀不倦。
超然豪放，愈久彌香
“越是自然的，越是藝術(shù)的;越是民族的，越是世界的，我是為最廣大的人民而創(chuàng)作。”這正是戴老藝術(shù)創(chuàng)作的不竭之源。致廣大而盡精微，極高明而道中庸。真正的書(shū)法藝術(shù)家必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，源于對(duì)生活的真情厚愛(ài)，出于對(duì)生命的尊重理解。尤其中國(guó)書(shū)法，只有體悟了中國(guó)的文化精神，才能陶冶出生命的浩然之氣，才會(huì)創(chuàng)作出脫俗的書(shū)法佳品。從戴老數(shù)十年如一日耕耘中國(guó)書(shū)法藝術(shù)絲毫不為外界所擾的那份專注、那份執(zhí)著中，從戴老日常生活起居所恪守的那份簡(jiǎn)約、那份平凡中，能夠深切感受到戴老超然豪放、虛懷若谷的精神和天人合一、物我兩忘的情懷。
戴老懷著對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的眷眷深情和深深厚愛(ài)，始終堅(jiān)持的是一種內(nèi)在的和諧，注重探求對(duì)人類終極關(guān)懷的思考。這是貫穿戴老整個(gè)書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作之靈魂，也是使得人們得以內(nèi)心的寧?kù)o、人性的恢復(fù)以及善良的歸宿之根本。戴建峰先生書(shū)法藝術(shù)進(jìn)一步弘揚(yáng)了漢字文化的藝術(shù)精髓，展現(xiàn)了風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)魅力。“每一幅作品都是出自我整個(gè)的心靈。耕耘執(zhí)著中國(guó)書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域，我本身并無(wú)魅力可言，只是由于尊重祖國(guó)漢字文化，通過(guò)書(shū)法的形式，挖掘體現(xiàn)了中國(guó)漢字本身獨(dú)有深厚的內(nèi)在藝術(shù)魅力。”戴老于不經(jīng)意間呈獻(xiàn)給世人的那份對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的專注與敬畏，那份關(guān)愛(ài)與情懷，隨著悠悠茶韻，境致通神，愈久彌香。
傳承千年，世紀(jì)通神
“生活無(wú)處不詩(shī)畫(huà)，人間四季皆性情。”時(shí)近隆冬，站立院內(nèi) ，亭廊如被，瑤池酣睡，海棠披妝，隨著漫天飛舞的雪花，思緒不覺(jué)間回到江南水鄉(xiāng)。茶樹(shù)漫山，雜花遍地，晨鐘暮鼓，煙雨斜陽(yáng)。欣賞戴建峰先生書(shū)法藝術(shù)，恰如空靈澄澈中浸潤(rùn)翰墨茶香，天地悠然，物我兩忘。享受品味生活的閑適與從容，平靜的心靈感受著茶香里的那份溫潤(rùn)、那份從容、那份寧?kù)o，鉛華盡褪，清靜素美。“若能杯水如名淡，應(yīng)信村茶比酒香”。茶是質(zhì)樸的，源于其出于山間;茶是超然的，源于其融入性情。我在想，最苦種茶人，茶是有些苦澀的，種茶艱辛不易，能夠體諒到這點(diǎn)的人，才能夠始有品茶的根基。
流連徜徉戴建峰先生書(shū)苑，庭院內(nèi)每一件家具都是一幅珍貴難得的藝術(shù)佳品，室內(nèi)超逸典雅，古色古香，既包涵歷史文化的意蘊(yùn)，又感悟心靈內(nèi)在的交融，流露出“天然去雕飾”、“清水出芙蓉”般的氣質(zhì)和品格。待到天氣轉(zhuǎn)暖，春水萌動(dòng)，天接閑云，遠(yuǎn)山如黛。拾步階前，流水繞亭，丁香含蕊，海棠待放，玉蘭飄香，楹聯(lián)抱柱，雕梁軒窗，讓人在感受自然空曠之中，油然而生追古撫今情懷。惜時(shí)如金，翰墨千古;杏花煙雨，醉憶江南。及至酷熱長(zhǎng)夏，遠(yuǎn)離塵囂，回歸本真，撫琴圍坐，月色驚蟬，或是窗前聽(tīng)雨，酣暢淋漓，恣意如注，恍然千年。奢望潑墨閑暇，置身廊檐下古木間，透過(guò)花叢樹(shù)影的間隙，任由時(shí)光流淌。對(duì)戴老而言，不僅字如其人，物亦有人的個(gè)性風(fēng)范。感恩敬畏每件作品或古樸精妙、或典雅舒適、或雍容大氣、或清新淡美的背后，無(wú)不凝聚著勞動(dòng)人民的辛勤汗水，承載的不僅是設(shè)計(jì)的精湛技藝和構(gòu)思的恢弘大氣，更是中華民族悠悠千年的文化積淀和智慧結(jié)晶。