范曾書法作品欣賞高清

　　范曾先生1938年生于江蘇南通,是集詩書畫于一身的當(dāng)代奇才。下面小編帶給大家的是范曾書法作品欣賞高清，希望你們喜歡。

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　　范曾散文：沙塵，我奉上永恒的詛咒

　　風(fēng)的肆虐，成為世紀(jì)之末全球的景觀。當(dāng)圣誕節(jié)前歐洲人正為新千年來臨祈禱的時候，一陣百年未見的颶風(fēng)，拔起了成千株凡爾塞宮前的參天大樹，吹塌了巴黎圣母院的峭拔而巍峨的塔尖。天文學(xué)家告訴我們，這次颶風(fēng)中心所宣泄的近乎狂暴的能量，可以點亮整個歐洲城鄉(xiāng)的燈火。人們束手無策，在狂風(fēng)之后，法國人春天般的笑臉變成了肅殺的隆冬。這是一個灰黯懊喪的圣誕節(jié)，人們在火爐前發(fā)出無奈的嘆息。然而，這次風(fēng)暴沒有挾帶沙塵，因為那是大西洋在抖動。風(fēng)，決不厚此薄彼。春天來臨，漸覺和暖、岸柳抽絲吐綠的時節(jié)，中國西北的、夾持著雪山寒流的高壓氣流傾瀉著、呼嘯著，席卷著一路的沙塵，以囊括四海、并吞八荒的氣勢鋪天蓋地而東，使日星隱曜，山川震栗。它跨越黃河，直抵北京;它威臨長江，彌漫金陵。它一而再之，再而三之，前后十二次沙塵暴，從而創(chuàng)歷史的最高紀(jì)錄。

　　我們賴以生存繁息的地球，亙古以還展開著一場綠色和黃色的殊死決戰(zhàn)。哪兒有綠色，哪兒必然水源充足，碧波蕩漾，那是生命滋衍的樂園;哪兒有黃色，哪兒一定?？菔癄€，江湖涸竭，那是生命凋亡的墓地。當(dāng)我們佇立羅布泊舊址，時時聽到因風(fēng)化而發(fā)出的地崩石裂的陣陣哀鳴，這兒已沒有了水的因子，同時也就絕無生命的元素。在羅布泊，西北望兩千年前的樓蘭古城，在杏無際涯的荒沙中，只有昔日的斷墻殘垣和方基圓身的、坍塌的佛寺在夕照中顧影自憐。那英武的漢人都護、那驃悍的鄯善國使者、那城樓嗚啞的畫角、那遠方悠悠的羌笛都早已沉埋于歷史的塵沙。然而，那時這兒曾一片蔥蘢，紅柳成蔭，連樓蘭的城墻都是柳枝和粘土所構(gòu)筑。“春風(fēng)不度玉門關(guān)”是七百年后王之渙的詠嘆，可以肯定，彼時樓蘭附近已然沙化。豈止一個古城會沙化成樓蘭這樣的形朽骸立，巖石的風(fēng)化、狂沙的沖刷，同樣在自然界創(chuàng)造著后現(xiàn)代抽象表現(xiàn)主義的雕塑，在美國的一個沙漠地形成了紀(jì)念碑山谷，連綿的山脈變成了一個個石柱，美學(xué)家們稱這是造化的鬼斧神工。

　　由樓蘭向東到河西走廊敦煌莫高窟，北魏時三危山前河水寬闊清澈，碧山倒影宛若琉璃世界，好一個凈土梵域。這才有了此后鑿洞以供養(yǎng)佛祖的虔誠的僧人和信徒，才有了才贍藝卓、超凡入圣的畫師和塑家，創(chuàng)造了莫高窟這樣的人類文化瑰寶。而今碧水隱跡，綠蔭消遁，大風(fēng)起時沙礫碰擊，聲聞于天，人們美其名曰鳴沙山，然而，這聲調(diào)卻是何等的凄涼而悲切。再往東，在黃河上游陜西岐山、鳳雛之間，這本是周代發(fā)祥之地，物阜民富，在一座祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了上萬頭牛作殉葬的犧牲，可見那時這兒曾是廣漠無垠、水草茂豐的草原。直到漢代陜北墓葬中出土的畫像石刻，上面有著種種的林木花草、奇禽異獸，斷非先民對著如今天一般的黃土高原、溝壑沙丘虛構(gòu)想象所可得，而是先民師法造化、傳移模寫的藝術(shù)杰構(gòu)。千百年來植被消亡，水土流失，風(fēng)和水同時沖擊洗蕩平整的高原，到如今滿目瘡痍，遍體鱗傷，那一條條的破敗零落的溝灣，正訴說著歷史的創(chuàng)痛。

　　繼續(xù)往東，華北和中原，直到宋代，這兒還有著綿延不斷的森林。《水滸傳》上那魯智深大鬧的野豬林，不正在從汴梁到滄州的充軍路上嗎?中國的半壁河山植被狀況今日已是不堪回首，而沙漠的進軍正以每年二千四百六十平方公里的速度擴展。黃色對綠色的侵吞是絕對無情的、不知不覺的，而這沙漠進軍的最大目標(biāo)是吞噬整個北京。距北京郊區(qū)延慶縣界十公里河北境的懷來縣，那兒已雌伏著大可一千多畝的沙漠，人們稱它“天漠”，那是因為這上天的恩賜不期而至，誰也不記得何年何月一堆堆的小沙丘，會霍然坐大，巍巍然現(xiàn)在竟高達二十四米。而它的東進矢志不移，每年以四到五米前進。我們記得古羅馬那不勒斯附近的古城龐貝，在維蘇威火山爆發(fā)的瞬間被湮滅。而北京所遇到的沙患，卻是 日積月累的逼近。前三十年沙漠的慢步前進，不動聲色，然而惟其如此，人們驚覺到它的時候，已兵臨城下。今年頻繁的沙塵暴無疑加快了它的步伐，在警笛齊鳴聲中，引發(fā)了人們的一片惶恐驚怖。

　　沙塵，它的名字叫無情，沙粒是無情的基本粒子，普天之下，沒有兩粒沙子可以聚合，它們獨自存在，沒有對話、沒有融合、沒有交流，聚而成堆，散而零落，無隙不入，無遠弗屆。那是天成的無情而盲動的無生物，而當(dāng)它們被颶風(fēng)卷起的時候，它們集體性的盲動卻構(gòu)成了最明確的目標(biāo)——破壞。據(jù)一位曾在戈壁沙漠考察的探險家告訴我，沙塵暴之起，竟是一幅如此恐怖的畫圖。

　　一天他在沙漠上吸煙，那一線煙竟是如王維詩所稱“大漠孤煙直”，燥熱的大地沒有一絲微風(fēng)。忽焉，似有動靜;忽焉，似聞遠方沉悶的吼聲。忽焉，驚沙坐飛;只見無數(shù)的沙丘旋卷為沙柱，像怪獸奔突、變大、逼近。然后日色黯淡，沙柱化為百丈沙浪，洶涌著，狂嘯著。沙漠真正站立起來的時候，大地是深夜一般的黑暗，那是無窮大的妖魔鬼怪和惡獸，正如《毛詩》所謂：“旱魃為虐，如炎如焚。”狂沙的中心，速度迅猛，所向披靡，橫掃一切阻攔。探險家說，也許他正在邊緣不曾被卷走。當(dāng)狂風(fēng)遠去的時候，他已埋在齊胸的沙堆之中。只有經(jīng)歷過這次死亡體驗的人，才深知無情界的盲動所匯聚的力量是何等的可?？蓱?。

　　古往今來的一切戰(zhàn)伐和兵燹，無不以火為先導(dǎo)，以血為代價。戰(zhàn)爭雙方都以首先破壞對方的生態(tài)環(huán)境為克敵制勝的不二法寶。戰(zhàn)爭之后，赤地千里、不聞雞犬，餓殍輾轉(zhuǎn)于溝壑，豺狼奔突于荒原。戰(zhàn)爭如果曠日持久，譬如中國歷史上的五胡亂華、五代十國、宋末元初、明末清初所帶給蒼生的災(zāi)難，使史家論說時，往往于中華民族前加“多災(zāi)多難”之定語。及至現(xiàn)代，發(fā)達國家發(fā)明的氣象武器所制造的旱災(zāi)、火災(zāi)和風(fēng)災(zāi)，直接以破壞自然為目標(biāo)，其寡廉鮮恥、喪心病狂是在細菌武器、化學(xué)武器之上的。當(dāng)戰(zhàn)爭不以火為先導(dǎo)，而以旱、風(fēng)、沙塵為先導(dǎo)的時候，它們對自然的毀滅速度會遠在火之上。更有甚者，DNA工程即所謂生物基因工程也向戰(zhàn)爭暗送秋波，當(dāng)這妖魔登臺之日，戰(zhàn)爭可使人類之中具有同一基因的族群的國家，在幾小時之內(nèi)消失。當(dāng)人類將億萬斯年前來自獸的惡性發(fā)展到極致的時候，人類自身就面臨著整體性的死亡。

　　地球并不大，一處生態(tài)環(huán)境的破壞必然使另一處生態(tài)環(huán)境失調(diào)。水，不擇地而流;沙，不擇天而飛。國界在未來只是防君子不防小人的關(guān)卡，或者防小惡而不防大惡的哨所。人類的惡德正借著看不見摸不著的魑魅魍魎大行其是，這惡德的背后必是不可饜足的欲望，然而未來的非常備武器的戰(zhàn)爭，即核戰(zhàn)爭、氣象戰(zhàn)爭、基因戰(zhàn)爭的苦果雙方將同時備嘗。未來戰(zhàn)爭其實是沒有勝利者和被征服者的，當(dāng)若干氫彈在地球爆炸之后，所沖擊起的沙煙霧，將嚴嚴實實地包圍著地球，陽光無法透入，地球?qū)⒊翜S于伸手不見五指的永夜，草木凋零，魚龍寂寞，人畜無法抗御極度的寒冷，繼之水電斷絕，食物殆盡。若干年以后，春風(fēng)又起，藍天再現(xiàn)，然而大地是白茫茫一片真干凈。冰雪從赤道開始融解，海水深處或許還有苔蘚藻類之屬，陸上恐怕連最頑強的蟑螂和老鼠也會因嚴寒而絕蹤。

　　地球上生命的突然消逝，史有先例，我們可以追溯到六千五百萬年前恐龍的絕跡，這種曾生活于地球一億六千萬年的巨大生命，飛于天空行于陸地，是統(tǒng)治一切的巨無霸。它們的頓然消失，一直是生物學(xué)史之謎。一種最大的可能是巨大隕石撞擊地球所掀起的迷煙瘴霧，不只使太陽無法燭照一切，而且窒息了所有的生命，包括大地的植被。人們曾在戈壁沙漠發(fā)現(xiàn)了恐龍的化石，可見連戈壁沙漠在幾千萬年以前，也是一片大木擎天的森林和大沼深澤。那時全球都是恐龍的樂園，地球上似乎沒有沙漠，在宇宙中，地球是一顆綠翡翠似的大陸和藍寶石般的海洋鑲嵌著的晶瑩絢麗的行星。

　　今天，地球上最高級的生命——人，并不會遇到隕石撞擊地球的危機，這樣的噩運數(shù)率將以幾千萬年一次計。我們本來是可以在這星球上和睦相處的，然而，好斗乃是一切生命的基因，人類偏偏把這原始的基因推向極致，核戰(zhàn)爭和其他未知的更殘暴的戰(zhàn)爭，會在一夜之間重演六千五百萬年前的地球大悲劇。

　　即使沒有這樣的全球性戰(zhàn)爭，我們對地球的未來也預(yù)后不佳，海洋的藍寶石色澤已由于油垢和化工廢渣的污染而變得晦暗，而大地的翡翠色澤已由于全球性的沙塵飛揚而枯黃。抬望眼，平沙莽莽黃入天。從非洲的撒哈拉沙漠到阿拉伯沙漠到戈壁沙漠已然連手，澳大利亞的沙漠同樣在擴大。

　　三十年前由于干旱和過度放牧，非洲中部隆赫勒地區(qū)所形成的沙漠，將與我國內(nèi)蒙地區(qū)牧場的沙漠化遙相呼應(yīng)。亞非兩大洲的沙漠正以空前的速度吞噬它們僅有的綠洲。接近赤道的全球熱帶雨林已經(jīng)瀕臨滅絕，十八世紀(jì)歐洲探險家們所描述的亞馬遜河流域森林的奇幻景象早為陳跡;而中國西雙版納地區(qū)的熱帶雨林已幾乎不見，丁紹光的繪畫也許會漸漸成為昔日的懷戀。全球雨量的減少、水源的危機、飲用水的奇缺是全球性沙漠化的前兆。中國華北地區(qū)地下水的水位三十年前高于渤海七十米，而今已僅達二十米，似此，不用十年渤海倒灌的現(xiàn)象即會來臨，那時人們的飲用水不知從何而來?黃河，我們的母親河，乳汁漸干，年年斷流，而降雨季節(jié)泥沙俱下，正預(yù)示著來年更為久長的斷流。

　　人類的科技幾乎以驚人的速度發(fā)展，科技正在滿足人類不可填滿的欲壑。當(dāng)對自然的掠奪成為一種暴力的時候，它對自然的破壞力之大完全不會輕讓于真正的戰(zhàn)爭。電氣化產(chǎn)品和其他工業(yè)釋放的大量二氧化硫和氮氧化物的廢氣化為酸雨，成為生態(tài)和諧的殺手，以澆土地，草木不生;以注江河，魚蝦消亡;以為飲料，人命危淺。對地球生命的最后殺手，則是臭氧層的破壞。臭氧層是看不見的地球生命的忠誠衛(wèi)士。氧吸收紫外線成為臭氧，從而阻擋了紫外線直射對生命的摧毀，而人類自身對此不僅不心懷感激，反以破壞臭氧層為己任?？諝馕廴?、化學(xué)藥物都使這一稀薄的氣層逐漸產(chǎn)?？斩?，終至最后破壞。這已存在了幾十億午的捍衛(wèi)地球的偉大勇士倒下之日，正是地球所有生命的末日。

　　地球的沙漠化使耕地減少，而人口的激增，對地球的索取日甚一日;為獲取更多的食品，化學(xué)藥品和肥料大量使用，化學(xué)藥品卜以破壞臭氧層，下以摧毀生物食物鏈，農(nóng)作物吸收之后同時成為殘害人體的毒品。人類的智慧在這互為因果的怪圈前顯得顧此失彼，捉襟見肘，決海救焚，焚收溺至。自以為科技足以使自己韁轡在手，駕馭著地球長驅(qū)疾行，然，而造化正以它冥冥的偉力，叫人類放下鞭子。人類榨取地球、奴役地球、鞭笞地球、作踐地球，卻何時給它些微的關(guān)懷、愛心和溫暖?地球，你使我想起俄羅斯歌曲中那匹可憐的老馬。

　　地球再不是諾亞的方舟，當(dāng)動植物對人類最后失去信心的時候，它們會寂然離去，動植物死亡的速度，不啻是人類自身的殷鑒，人類，你安全嗎?據(jù)科學(xué)家預(yù)測，如果不逐步減少或禁止使用化學(xué)品，不育癥可能如中世紀(jì)的黑死病蔓延，到2050 年男人有可能完全失去生育能力。偉哥嗎?那治標(biāo)不治本的玩意兒，只是商人的騙術(shù)，它和人類的延續(xù)毫無關(guān)系，只滿足欲望，而不肩負責(zé)任。

　　哥倫布駕著圣瑪利亞號在大西洋漂泊的當(dāng)年，決不會想到五百年后的今天，人類的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)神話般的覆蓋了全球。人類的相互聯(lián)系，咫尺之間，天涯比鄰;而訊息相傳，睫在目前，分秒可達，空間在變小，時間在加速，然而對此，我們不能不心懷‘阮慮。人際關(guān)系不因網(wǎng)絡(luò)的普及而更融洽，人們專注地看著銀屏、撳著鍵鈕，解決著一切問題，股票、投資、期貨、拍賣、競選直到角角落落的風(fēng)吹草動。電腦只有記憶功能，沒有忘卻功能，它向人們推出百萬種、千萬種希望和選擇的信息，這和無信息同樣使人困惑。網(wǎng)民中的蕓蕓眾生多，大覺大智少;欲知者多，真知者少。對極少數(shù)人，網(wǎng)站成為智慧和財富之源，對絕大多數(shù)人，網(wǎng)站是美麗的幻夢，新的希望帶來新的失望。

　　人們奔走相告，美國某少年玩網(wǎng)站，一夜之間成為百萬富翁，然而這和賭場、六合彩的新聞并無區(qū)別，鼓動人類僥幸心理將成為網(wǎng)站巨大功能之一。網(wǎng)民們的心靈日趨孤寂、無奈和無援。人際關(guān)系的沙漠化，和大自然的沙漠化并行不悖。而這種沙漠化即靈智領(lǐng)域的孤寂，必然導(dǎo)致人類對地球整體事業(yè)的漠不關(guān)心。個體的取向永遠近乎盲動，無情界的盲動如沙塵暴，它的破壞固然巨大，而有情界的盲動當(dāng)被不期而至的狂飚掀起的時候，它的破壞力足以使社會大地震。1998年席卷亞洲的經(jīng)濟風(fēng)暴，顯然是索羅斯之流對人類盲動力的挑動。失算的永遠是小股民，本以為億萬富豪正與千百萬人同當(dāng)其禍，不久你就會看到他們東邊黑了西邊亮，幾經(jīng)上下其手，成為了更大的億萬富豪。公平，你算老幾?網(wǎng)絡(luò)不會給地球帶來“講信修睦”的大同世界，網(wǎng)絡(luò)并不是公眾價值和民眾意向的代言人，對它期預(yù)過高不過是推售商的伎倆。

　　兩千三百年前在楚國蒙地出現(xiàn)了一位“以謬悠之說，荒.唐之言”論世的莊子，其實今日靜言思之，他實在是當(dāng)代“限制科學(xué)”的鼻祖。二十一世紀(jì)一門重要的科學(xué)我以為是“限制科學(xué)”。當(dāng)孔子的門生子貢南游于楚的時候，見一老者于圃畦抱甕而灌，子貢告訴他現(xiàn)在已發(fā)明了桔槔取水灌溉，“用力甚寡而見功多”(《莊子·天地》)，老者怒而譏之“發(fā)明這類東西的人必有機巧之心，他們就不會與天地精神往還，就無法了解自然的規(guī)律”。莊子向往著“同與禽獸居，族與萬物并”(《莊子·馬蹄》)的世界，他希望人類限制其貪欲，解脫倒懸之苦，希望絕智棄圣，返樸歸真。他認為自然的生命最足珍惜，宛如“隋侯之珠”;而物質(zhì)的追逐目標(biāo)實在渺小，如“千仞之雀”，正不必以“隋侯之珠彈千仞之雀”(《莊子·讓王》)。

　　如果當(dāng)時只有桔槔的文明，使之倒退，而抱甕澆灌猶可勉強實現(xiàn)。但文明的進步并不因莊子的憂慮而放慢。二千三百年后的今天，當(dāng)核電站已大行其道的時候，再叫人們?nèi)ケМY而灌，何異癡人說夢?

　　人類的分崩離析并不以1985年3月《保護臭氧層維也納公約》、1992年6月在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會、1996年7月《氣候變化框架公約》、1994年6月《防治沙漠公約》的開始實施和推進而凝聚和團結(jié)。當(dāng)人們還不能把國家和民族的利益放到國際大背景上去認真考慮的時候，你希望全人類同時幡然大悟，共登云津?qū)毞?，也完全是空想。?dāng)俄羅斯站也站不穩(wěn)的葉利欽用他那呆滯而頑固的眼神和話語告訴美國他有核武器的時候，那精力彌滿、時時露著鄙俗笑容的克林頓，報以蔑視的一瞥。顯然，他們忘記了自己曾是那些國際公約的簽字國。但是權(quán)力賦予了他們漠視一切的可能性，我們很難肯定當(dāng)時葉利欽不會用他那動作遲鈍的手去按一下什么電鈕。

　　霸權(quán)的背后當(dāng)然是利益，利益的特殊等價物是金錢，金錢的至高代表是黃金。啊，黃金，你是從沙子里淘出的啊，你燦然奪目的黃色是黃沙的光榮。葛蘭臺老頭臨死以前對著金幣發(fā)出贊美：“這，多美的顏色啊!”這贊美之聲已匯為全球的大交響，和沙塵暴同樣在吞噬著地球的綠色。

　　莊子，還有那不曾經(jīng)受任何污染的一方天地，可供赫胥氏的國民們“含哺而熙，鼓腹而游”，與鳥獸草木同在嗎?

　　
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