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褚遂良書法欣賞

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褚遂良書法欣賞

  褚遂良是我國初唐四大家之一,在我國書法歷史上有很高的地位,同時(shí),他也是李唐楷書的集大成者。下面小編帶給大家的是褚遂良書法欣賞,希望你們喜歡。

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  褚遂良的藝術(shù)創(chuàng)作:

  唐代有高度發(fā)展的文化,就這種文化的總體來說,是高于以前任何一個(gè)時(shí)代的。在這種文化的熏陶之下,涌現(xiàn)了一大批一流的政治家、文人、鑒賞家,他們禮貌周到,談吐雋雅,有極好的藝術(shù)修養(yǎng)和高尚的審美情趣。

  藝術(shù)史研究的目的——像沃爾夫林《藝術(shù)史原理》中所說的——就在于把風(fēng)格設(shè)想為一種表現(xiàn),一種時(shí)代與一個(gè)民族的性情的表現(xiàn),而且也是個(gè)人氣質(zhì)的表現(xiàn)。褚遂良的書法,正好也體現(xiàn)了這幾點(diǎn)。也就是說,在他的書法藝術(shù)之中,既可以看到他所處的時(shí)代的風(fēng)氣,也是他那個(gè)階層的貴族氣息的展示,同時(shí),也可以見出他自己的那種可以稱為“唯美”的審美態(tài)度。與他作為政治家一樣,在他身上體現(xiàn)了藝術(shù)家的氣質(zhì)。

  遺憾的是,褚遂良幾乎沒有關(guān)于書法方面的論著傳下來,以致于我們不能一目了然地知道他的書學(xué)主張。但褚遂良的父親禇亮與歐陽詢、虞世南為好友,這當(dāng)然會影響到褚遂良的書法風(fēng)格。

  褚遂良與虞世南有過一次對話:“褚遂良亦以書自名,嘗問虞世南曰:‘吾書何如智永?’答曰:‘吾聞彼一字直五萬,君豈得此?’曰:‘孰與詢?’曰:‘吾聞詢不擇紙筆,皆得如志,君豈得此?’遂良曰:‘然則何如?’世南曰:‘君若手和筆調(diào),固可貴尚。’遂良大喜。”(《新唐書》卷一九八《歐陽詢傳》)這話可能一直在激勵著褚遂良。

  自有書法以來,人們便對它的美做出種種的探索:在漢、魏,人們對它的“勢”贊美不已;在晉、南北朝,人們對“筆意”津津樂道;在隋唐,人們開始對書法的“結(jié)構(gòu)”之美而感到賞心悅目。但是,他們顯然還沒有觸及到一個(gè)更關(guān)鍵的問題:書法創(chuàng)作之中的“心”、“手”、“筆”之間的關(guān)系問題。如果說有,那可能是由虞世南開始。虞世南著有《筆髓論》,其中“契妙”一節(jié)說:

  “字有態(tài)度,心之輔也;心悟非心,合于妙也。借如鑄銅為鏡,非匠者之明;假筆轉(zhuǎn)心,非毫端之妙。必在澄心運(yùn)思至微至妙之間,神應(yīng)思徹,又同鼓琴,綸指妙響,隨意而生;握管使鋒,逸態(tài)逐毫而應(yīng)。學(xué)者心悟于至道,則書契于無為。茍涉浮華,終懵于斯理也!”這是由藝術(shù)的形態(tài)方面向藝術(shù)的根源之地進(jìn)發(fā)的一種標(biāo)志。因此,褚遂良同虞世南一樣,更多地注意到了藝術(shù)的修養(yǎng)問題、藝術(shù)的創(chuàng)造問題。他們明顯地與“尚意”書家們面對的問題相一致了,而這正是中國書法創(chuàng)作史上的一個(gè)進(jìn)步。再引虞世南《筆髓論》中的另兩節(jié)“釋真”與“釋行”,來揣摩褚遂良的書法創(chuàng)作:

  ……若輪扁斫輪,不徐不疾,得之于心,而應(yīng)之于手,口所不能言也。拂掠輕重,若浮云蔽于晴天;波撇勾截,如微風(fēng)搖于碧海。氣如奔馬,亦如朵鉤。變化出乎心,而妙用應(yīng)乎手。然則體約八分,勢同章草,而各有趣,無間巨細(xì),皆有虛散。這是一種多么抒情、多么輕靈的風(fēng)格啊!“體約八分”,不就是含有濃厚的隸書筆意么?“皆有虛散”,晚年的褚遂良,不正是就這樣地由質(zhì)實(shí)而走向虛散么?

  乃按鋒而直引其腕,則內(nèi)旋外拓,而環(huán)轉(zhuǎn)紓結(jié)也。旋毫不絕,內(nèi)轉(zhuǎn)鋒也;加以掉筆聯(lián)毫,若石璺玉暇,自然之理。亦如長空游絲,容曳而來往;又似蟲網(wǎng)絡(luò)壁,勁實(shí)而復(fù)虛。右軍云:“游絲斷而能續(xù),皆契以天真,同于輪扁。”又云:“每作點(diǎn)畫,皆懸管掉之,令其鋒開,自然勁健矣。”由書法的意象之美,到書法的筆法之美,便鑄造了褚遂良的優(yōu)美的書風(fēng)。

  褚遂良書藝的最為突出的特色為“空靈”。梁巘《評書帖》中說:“褚書提筆‘空’,運(yùn)筆‘靈’。瘦硬清挺,自是絕品。”書法的空靈,正是通過運(yùn)筆與提筆而體現(xiàn)出來的。

  在歐書或虞書之中,我們都找不到明顯的運(yùn)筆的痕跡。但是褚遂良卻不同,他不掩飾用筆的痕跡,甚至樂于強(qiáng)調(diào)這種痕跡,以表現(xiàn)他所傾心的活潑節(jié)奏,一起一伏,一提一按,造成一種韻律,異常明快。像孫過庭《書譜》中要求的“一畫之間,變起伏于鋒杪;一點(diǎn)之內(nèi),殊衂挫于毫芒”,在褚遂良的書法之中,體現(xiàn)得是最為徹底的。

  褚遂良比虞世南或歐陽詢的機(jī)遇都要好。他可以在優(yōu)游不迫的生活之中,紙、墨、筆都極其精良,在面對一張紙時(shí),可以仔細(xì)地考慮每一點(diǎn)一畫如何處理。因此,他的書法表現(xiàn)的是一種風(fēng)度,一種最微妙、最飄忽的心情的變化。

  按照這樣的意味去看褚遂良的作品時(shí),我們便要驚訝于這些作品,沒有一件不是杰作:它自成一個(gè)世界,一個(gè)整體。當(dāng)褚遂良將他的書法藝術(shù)推向它的最高峰時(shí),他便以這種種的美,建成他的書法境界:沒有一點(diǎn)鋪張,一切都是那么單純、自然和平靜,并不要求藝術(shù)有意想不到的強(qiáng)烈的刺激,要求用筆、風(fēng)格、線條都有新奇的效果,它不過是在紙面上,以筆鋒展開一種優(yōu)美至極的舞蹈——它的妙處,就在于它的瀟灑自然,即不倉惶失措,也不鋒芒畢露。它讓人看了,覺得只是一種為之微笑的境界,以及一種精致的趣味。

  
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