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禪道書法作品

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禪道書法作品

  禪道,一般指僧侶所修之道。亦特指禪定之道。佛家證入"定"的方法之一就是禪。宋 嚴羽《滄浪詩話·詩辨》:"大抵禪道惟在妙悟,詩道亦在妙悟。"下面小編帶給大家的是禪道書法作品,希望你們喜歡。

  禪道書法作品欣賞:

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  禪道養(yǎng)生:

  觀今之世,坊間里巷參禪論道者不知凡幾,言出必有道法自然、見性成佛,解說經(jīng)典者亦是汗牛充棟。所惜者,世人僅以文字為經(jīng),口若懸河之時卻又常常對自身之不適束手無策而四處就醫(yī),殊不知健康無病是經(jīng)典所具有的最基本的體能智慧。則知經(jīng)典之學(xué)幾近流于末路久矣。余雖魯鈍,然機緣巧合中對經(jīng)典之學(xué)略有參佐,知先哲圣賢之學(xué)實為知行合一、明明德之學(xué)。卻苦今世之人,空解經(jīng)典而不知體用。則雖自知才疏學(xué)淺,人微言輕,然見世人于經(jīng)典之前多為妄想顛倒,于寶山前不得門徑而入,空擲光陰,遂分別以禪之大光明與道之太極為本底,于經(jīng)典古法中結(jié)合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣稍作整理,生化出兩套不同的養(yǎng)生方法:明極健身法與太極健身法,有緣者如久習(xí)之下,可收健身、益智、增慧之功,于明心見性、道法自運亦可正觀明了:明極即如來。故名曰禪道養(yǎng)生。

  禪道養(yǎng)生,以先哲圣賢之經(jīng)典為立論根基,倡導(dǎo)自強不息、正知正念正行、禪道不二的養(yǎng)生觀念。則明極健身法與太極健身法,實為隨緣天下眾生之千人千面,而依各人之興趣、機緣與先天秉賦不同,使之有所選擇、依循,于循序漸進中體證到經(jīng)典之體能智慧實為不虛。故二者名雖不同,路雖有異,而有諸途同歸,皆為盡性了命之學(xué),其質(zhì)本一。學(xué)者亦可互參互習(xí),略窺禪、道之真義。更愿能拋磚引玉,以期更多的有識之士加入到弘揚傳統(tǒng)經(jīng)典文化的行列中來,使先哲圣賢的經(jīng)典智慧能更好的造福于人類。

  道法自然,自然即如來,符合自然的養(yǎng)生即是禪。詩情畫意里習(xí)禪,點點滴滴中悟道。

  
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