田英章毛筆楷書書法作品
田英章，著名書法家。他的毛筆楷書書法作品非常的出名，是不少書法愛好者臨摹的對象。下面小編帶給大家的是田英章毛筆楷書書法作品，希望你們喜歡。
田英章毛筆楷書書法作品欣賞
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田英章講歐體楷書學(xué)習(xí)要點
一、歐陽詢的楷書特點
我們不一一列舉。就他的楷書我們只簡單地歸納一下有以下幾個特點：
1、險峻刻歷、剛勁挺拔;
2、清雅秀麗、瘦健俊美;
3、規(guī)矩端正、一絲不茍;
4、大小有法、錯落有致。
以上特點我們在今后的講座中再一一論述，在這里就不再多說了?？傊趯W(xué)習(xí)歐體之前先知道了解歐體的特點，對我們的學(xué)習(xí)大有益處。練字就是練心，把心里練明白了，字也就寫好了。
二、學(xué)習(xí)書法為什么先學(xué)楷書?
1、學(xué)習(xí)書法為什么一入手要先學(xué)楷書?看來這個問題是個老生常談的問題，有許多人，特別是經(jīng)常寫字的人，對這個問題也存在著許多誤解和偏見。有的以文字形成脈絡(luò)為根據(jù)，說中國文字是由古文字到甲骨文，由甲骨文到大篆，由大篆到小篆，由小篆到隸書，由隸書到楷書，是以這個程序形成發(fā)展起來的，那么練字也應(yīng)按照這個程序去練。
我覺得這個說法有幾個問題值得注意，一個是時間問題，人的一生僅有幾十年，生命沒有給我們那么長的時間。如果我想專攻楷書，照此程序我應(yīng)從古文字練起，那么古文、甲骨、大篆、小篆、隸書，然后再到楷書，這幾十年的時間太少了，這是不行的，這是空洞的不切合實際的教條主義;"
另一個問題是有沒有榜樣可以參照學(xué)習(xí)?，稍懂得點書法常識的人便知道，甲骨文是從請末才被發(fā)現(xiàn)的，盡管甲骨文是幾千年前的文字，但在晉唐時期不用說去學(xué)習(xí)臨摹，甚至連甲骨文是個什么東西都不知道，那時人們見到最早的文字也就是大篆、金文之類的書體。當時的書家以致于后來的書家都沒有按照文字的發(fā)展脈絡(luò)去練字的先例，所以練字應(yīng)按照文字的發(fā)展脈絡(luò)去練，這種說法不能成立。
有的人說，只寫行書草書，從不寫楷書行不行?當然，這也是可以的，但是，這里有個層次標準的要求問題，就是說你寫字到底要求自己達到一個什么水平?許多人寫字也是寫了一輩子，但是就是達不到高層次，寫到一定的時候?qū)懖粍恿耍淖衷僖查L不上去了，原因是什么?往往就是楷書的基礎(chǔ)不行所造成的，也就是功底不過關(guān)，他的功底已經(jīng)不夠用了。我們舉目看一看象王羲之、王獻之、歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡、黃庭堅、米芾、趙孟頫、鄭板橋等等，這些一流的書法大家，那一個不都有著雄厚的楷書基礎(chǔ)，那一個不都是因為楷書水平達到了爐火純青的地步才產(chǎn)生了自己特有的書體風(fēng)格呢。所以我們說雖然練字可以不寫楷書，但是沒有楷書基礎(chǔ)的字，水平不會太高。
2、中國文字的發(fā)展有一個特點，筆畫越來越簡單，技法越來越復(fù)雜，書寫法則與規(guī)定難度越來越大。對于那些復(fù)雜的書寫技法來說，楷書的出現(xiàn)應(yīng)該是達到了頂峰。具體地說，楷書囊括了書法中所有的筆法，如藏鋒、露鋒、中鋒、偏鋒、縮鋒、裹鋒、連筆、頓筆、抽筆、斷筆、跪筆、彈筆、懸針、垂露、暗過、淹留、欲豎先橫、欲橫先豎、欲左先右、欲右先左、無垂不縮、無往不收、陰陽頓挫、俯仰翻合、還有指法、腕法、掌法、身法、撥燈法等等等等。這些技法筆法在楷書中均可用到。先學(xué)楷書實際上就是先從規(guī)矩入手，先認識和了解什么是共性、什么是公認的法則?什么是必要的法度?
三、為什么要學(xué)習(xí)歐陽詢楷書?
學(xué)習(xí)書法先從楷書入手無疑是正確的，但是，是不是非要先學(xué)歐體，這要根據(jù)自己的現(xiàn)實情況和客觀條件而定。在學(xué)歐體之前有幾個情況需要大家了解和參考。
1、歐陽詢在歷史上被列為唐初四大家之首，公認的是“翰墨之冠”?！独m(xù)書斷》中云：他是“杰出當世，顯名唐初，尺牘所傳，人以為法。”自唐已后，歷代書法家對歐陽詢的贊頌之詞舉不勝舉，當然這些贊頌不單指歐陽詢的楷書，對他的其他書體也是給予了很高的評價。這一點我們主要說的是書法界內(nèi)部對歐陽詢藝術(shù)的肯定與公認。
2、自唐以后，歷代學(xué)歐者代不乏人，而且是人才濟濟。因為學(xué)歐而成名者舉目皆是，自唐以后很多書法大家都有著學(xué)習(xí)歐體的經(jīng)歷。實踐證明，學(xué)習(xí)歐體是通往成功、實現(xiàn)理想的一條可行的道路。:
3、順便再說一下，楷書有四大書體：歐、顏、柳、趙。那么學(xué)其他的楷書可以不可以呢?我的回答是當然可以，不僅可以，要想成為一名真正的書家，必須要學(xué)，要學(xué)透學(xué)精。并且不僅僅是這幾種書體。只要是歷史上流傳下來的都應(yīng)該學(xué)。我本人雖然主要是學(xué)歐體，但在以前也曾學(xué)過顏體、柳體、趙體，看了我寫的字就可以證明這一點。
依我本人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗來看，這里有幾個問題，僅供大家參考。首先我們來說一下顏體：顏真卿的是楷書就其功力、水平、對后世的影響和貢獻并不亞于歐陽詢的楷書，自唐代以后，學(xué)顏者也是代不乏人，因為學(xué)顏而成名者也是大有人在。但我始終認為少年兒童，特別是幾歲的孩子一入手就學(xué)顏不太合適，特別是那些女孩子。因顏體的特點是直樸蒼老，古拙大度，敦厚雄偉。就其蒼老古拙這一點年紀太小的孩子恐很難理解，很難領(lǐng)會。倒不如等年紀稍大一點了，有了一定的基礎(chǔ)了再學(xué)也不遲。再說柳體，柳公權(quán)也絕對稱得上是一位了不起的大家，他的楷書骨力遒健，結(jié)構(gòu)嚴謹，用筆方圓兼?zhèn)?，自成一家，世稱柳體，對后世影響很大。但有一個客觀現(xiàn)象是，學(xué)柳的人不多，學(xué)成了名的更是少之又少。不是柳體不好，是說為什么沒有繼承人呢?什么原因我說不清，但這是個客觀現(xiàn)實，希望大家能了解這一點。
最后我們再來說說趙楷，趙孟頫的書法直追王羲之，不僅在行、草、篆、隸方面，在楷書方面也稱得上是一流高手。他的字瀟灑飄逸，清秀典雅，雍容華貴，遒健挺拔，對后世也有著重大的影響。但不宜作為初學(xué)，趙楷不應(yīng)是首選的目標。因為他過于放縱，過于瀟灑，個性偏多，共性偏少。初學(xué)者還是應(yīng)先從規(guī)矩，先入規(guī)范，先找共性為好，待有了一定的基礎(chǔ)再去研習(xí)為好。
歐、顏、柳、趙四大楷書，各有各的風(fēng)格，各有各的特點。但學(xué)不好，也容易發(fā)生問題，比如：歐體寫不好就顯得特別僵，顏體寫不好就顯得特別傻，柳體寫不好就顯得特別弱，趙體寫不好就顯得特別滑。骨，趙體為肉，是最為理想的書體風(fēng)格。
以上所談，絕非我個人偏見，大量的實例證明，學(xué)習(xí)歐楷是一條切實可行的入門之路，這也已是不爭的事實。我們不可以因為個人的好惡而扭曲了藝術(shù)的真諦，不可以以自己所能而誤人子弟。
四、歐楷應(yīng)該用什么筆?
許多朋友曾問過我這個問題，寫歐體應(yīng)該用什么樣的毛筆?是用羊毫的、還是用狼毫的?還有的朋友問我，當時歐陽詢用的是什么筆?你用的是什么筆?等等。
原則上講，用什么筆是個習(xí)慣問題，無論什么毛的筆，用習(xí)慣了自己感覺也就好使了。如若具體地說，那就是羊毫太軟，狼毫太硬。我使用的筆一般都是兼毫，即羊毫狼毫和摻的筆。我個人感覺這種筆相對要好使一些，注意的是筆鋒不要太長，筆毛不要太少。至于歐陽詢當時用的什么筆已無據(jù)可考，但從歷史有關(guān)資料來看，大概用的是紫毫筆，也就是兔毫筆。羊毫筆在北宋年間才開始使用，狼毫筆雖然年代比較早，但在宮廷里，以及那時的統(tǒng)治階級均不用狼毫，都用紫毫。另外，從歐陽詢的筆跡看，也基本可以肯定用的是紫毫筆
有許多朋友抱怨現(xiàn)在的筆太難用，無論什么毫的筆，雖然價格不菲，外觀也很好看，但好用的不多。這是個客觀實際情況，我也有同感，我也是一直在為筆的質(zhì)量發(fā)愁?，F(xiàn)在市場上賣的這些筆，無論什么毫的筆都存在著這樣那樣的問題。有的筆寫橫、豎行，寫撇捺不可;有的寫點行，寫鉤挑不可，這是客觀現(xiàn)實。筆的質(zhì)量問題既是一個制筆人的技術(shù)問題，也是制筆人的品質(zhì)和素質(zhì)問題。
為了寫好歐體，您在挑筆的時候一要注意筆桿直不直;二要看筆肚圓不圓;三是筆鋒不可太長;四是寫一筆試一試。寫“九”字鉤便可試出筆的質(zhì)量。
寫完字要把毛筆涮出來，一定要洗干凈，因為墨中有膠，時間長了會損傷筆毛，要養(yǎng)成愛惜筆的習(xí)慣。
另外，對于寫字來說，筆固然是重要的，但和手比起來畢竟是次要的，大家應(yīng)該相信，同樣一只筆，拿在不同人的手里會寫出不同的字。在要解決筆的問題的時候，我們更要努力解決手的問題。
五、關(guān)于執(zhí)筆問題
原則上說，無論怎么執(zhí)筆，只要將字寫好就是正確的。
執(zhí)筆問題自古就有爭論，歷史上有的書家告訴人們應(yīng)怎樣拿筆，還講了許許多多的法則。但也有的書家，比如蘇東坡說：“把筆無定法，要使虛而寬”。只要注意指間不要太緊，掌心不要太實就可以了。實際上蘇東坡說“把筆無定法”也是有法的，“虛而寬”不也是法嗎。“法”是必要的，“法”就是法則、就是規(guī)定、就是規(guī)矩，俗話說“無規(guī)矩不成方圓”，也就是這個道理。
至于執(zhí)筆的高度問題，也是眾說不一，但各自都有道理。比如虞世南在《筆髓論》中說：“筆長不過六寸，捉管不過三寸，真一，行二，草三”。他說拿筆的位置離筆毛不可高于三寸。寫楷書應(yīng)在一寸的位置，寫行書應(yīng)在二寸的位置，寫草書應(yīng)在三寸的位置，他說的是很有道理的。雖然每個人的手大小不一樣，但應(yīng)基本差不多。
寫歐楷執(zhí)筆不可過高，筆管盡量垂直。寫大楷以下的字肘部可以伏案，但盡量使腕部抬高，以不影響揮運為原則
六、關(guān)于臨帖
臨帖是學(xué)習(xí)書法中最重要的途徑，其宗旨就是要在古人的碑帖中學(xué)習(xí)技法、法度和理解、把握書法的共性。因為那里是金山玉海，是無盡的寶藏，取之不盡，用之不竭。決定一個書家水平的高低，往往都是體現(xiàn)在臨帖的基本功上。請注意的是，我所說的碑帖是指古人遺留下的碑帖，并不是指今人的書法。這是因為一切藝術(shù)都是要經(jīng)由歷史所認可，都要經(jīng)過時間的濃縮和檢驗。今人的書法尚未經(jīng)過這一不可缺少的程序，因此只能作為參考而不能作為楷模。更何況中國現(xiàn)今的書法正受著經(jīng)濟大潮的沖擊和影響，已處在歷史上最低谷時期。
在臨帖的問題上，最容易出錯的就是兩個方面：
一是知難而退。因為臨帖的枯燥和對自由的束縛，是不曾臨過帖的人無法想象和理解的，它是學(xué)習(xí)書法最大的“屠殺場”，百分之九十以上的初學(xué)者大都“犧牲”到這里。大都因為困難而退縮，因為枯燥而放棄。
二是糊寫亂畫。同樣是因為忍受不了臨帖的枯燥和約束，卻又自以為是的想著“創(chuàng)新”和“自己風(fēng)格”，于是便踢開“絆腳石”，打破“舊框框”，盲目地“創(chuàng)”起“新”來。其實準確地說這就是糊寫亂畫。其結(jié)果也必然是一事無成。因為任何技藝本領(lǐng)的增進，都是在痛苦的環(huán)境中磨練出來的。
既然是臨帖，就要忠實于帖，不要總是想著怎樣去“改革”它。即使你感到帖上的字并不好看，也不得去改，因為你看到的“不好”，未必就是正確的。不客氣說，凡是經(jīng)過歷史所認可的碑帖，對我們今人來說，都是難以跨越的高峰，特別是對于初學(xué)者來說，想去修改或是擯棄，絕對就是一種無知。
歷史證明，唯有一樣?xùn)|西古人沒有給我們留下的空間——那就是書法。
有初學(xué)者問，學(xué)習(xí)書法是否有捷徑?坦白地說沒有，確實沒有!如非要讓我說出什么可以稱作捷徑的話，我只能遺憾地說，不走捷徑也許就是最好的捷徑。
總之，書法的學(xué)習(xí)是一個既科學(xué)又嚴肅的問題。特別是楷書，它的端莊和精密，它的高深和廣博，它的嚴整和法度，不允許我們有絲毫的懈怠和修正。一切有志于楷書的初學(xué)者和研究者，應(yīng)該首先明了的是——楷法無欺!
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