學(xué)字的毛筆書(shū)法
學(xué)字的毛筆書(shū)法
廣義上書(shū)法是作為一種文字的表現(xiàn)形式的, 中國(guó)書(shū)法是書(shū)法中的一種,但是在中午悠久的歷史發(fā)展的影響下,中國(guó)書(shū)法被賦予了豐富的生命和含義,成為了一門(mén)藝術(shù)。下面小編帶給大家的是學(xué)字的毛筆書(shū)法，希望你們喜歡。
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學(xué)字的毛筆書(shū)法1
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學(xué)習(xí)書(shū)法到底要學(xué)會(huì)什么呢?
書(shū)法學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)什么?聽(tīng)起來(lái)這是一個(gè)“簡(jiǎn)單”的問(wèn)題，不就是要學(xué)如何寫(xiě)字嗎?對(duì)啊!沒(méi)錯(cuò)!其實(shí)要怎么學(xué)?學(xué)什么?這里邊也有學(xué)問(wèn)。我認(rèn)為在學(xué)會(huì)用筆和掌握基本的學(xué)習(xí)方法之后，首先要學(xué)會(huì)練功，其次還要學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感悟。
一.學(xué)會(huì)練功
書(shū)法學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)練功。這如同走路一樣，學(xué)會(huì)了走路，才能達(dá)到心中的目標(biāo)，想到那兒就能到那兒。在書(shū)法學(xué)習(xí)上，也要學(xué)會(huì)練功，這對(duì)書(shū)法技術(shù)的提高和表現(xiàn)力的增強(qiáng)，起著重要的作用。我們知道技術(shù)不同于思想，技術(shù)是表現(xiàn)思想的武器。故“武器”一定要精良、要準(zhǔn)確，才能把先進(jìn)的思想表現(xiàn)得豐富、完善。
技術(shù)是什么?技術(shù)就是技巧、是方法。練功的目的就是通過(guò)熟練的技術(shù)，形成良好的習(xí)慣，表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵。這如同行走，不用考慮先邁那只腳，步伐自然、流暢、矯健，這是熟練的緣故。在書(shū)法的學(xué)習(xí)中，行筆要達(dá)到像走路一樣地利索、流暢、瀟灑、自如。故我想說(shuō)：“你想在書(shū)法上有成就開(kāi)始練功吧!你想成為書(shū)法家就開(kāi)始練功吧!你想在書(shū)法上走的更遠(yuǎn)就開(kāi)始練功吧!你想在書(shū)法上有造詣就開(kāi)始練功吧!”不過(guò)練功也是“雙刃劍”，合理的練功能不斷地提高技能，不斷地熟練、完善技法，并形成良好的習(xí)慣，從而達(dá)到學(xué)習(xí)書(shū)法的目的。不合理的練功則相反，不但不能提高技能，反而可以形成很多毛病，也就達(dá)不到學(xué)習(xí)書(shū)法的目的，更不可能成為書(shū)法家。原因很簡(jiǎn)單，本來(lái)目標(biāo)是向東走，而你卻朝著西方走去，豈不是離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)嗎?就拿鍛煉身體來(lái)說(shuō)，我們知道身體是革命的本錢(qián)，生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)可以健康。但這也不是絕對(duì)的，合理的運(yùn)動(dòng)是屬于有氧的運(yùn)動(dòng)，有助于健康;不合理的運(yùn)動(dòng)(過(guò)量)是屬于無(wú)氧的運(yùn)動(dòng)，有害于健康。同樣是運(yùn)動(dòng)，方法不對(duì)，效果則相反，有的能使人們健康長(zhǎng)壽，有的不但不能使人健康，反而帶來(lái)很大危害，甚至危及生命。在書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)中也是如此，技法正確，就能事半功倍，技法不正確，結(jié)果也是相反的。所以針對(duì)這個(gè)原因，值得一提的是,在書(shū)法的行筆中要注意以下兩個(gè)方面：
(一).要學(xué)會(huì)用筆鋒。因?yàn)楣P鋒具有彈性，寫(xiě)出的線(xiàn)條自然也有彈性。用筆不可用過(guò)，用過(guò)則如同人“蹲”著走路，慢而費(fèi)力，既影響行走的速度，又影響行走的美感。用筆也不可側(cè)、不可過(guò)，側(cè)則“歪斜”、“左右搖擺”，如同“醉漢”;過(guò)則沒(méi)有彈性，影響使轉(zhuǎn)，這都是不可取的。古人云：“心正則筆正。”就是強(qiáng)調(diào)用筆要正，只有筆正才能八面出鋒、萬(wàn)毫齊力，也就說(shuō)一定是要走正道。
(二)、要學(xué)會(huì)行筆。行筆要有“起伏”，有“起伏”就有彈性，有彈性就“活撥”，有“活撥”就“瀟灑”。如人們的行走時(shí)，步伐一起一伏、前后交替，輕松自如。是那么和諧、自然。故在行筆時(shí)，要有“起伏”、有“節(jié)奏”;要“瀟灑”、要“自如”，不可有拖泥帶水的現(xiàn)象，更不可憂(yōu)郁、滯筆的毛病。一個(gè)好的用筆是在節(jié)奏下進(jìn)行的，這對(duì)書(shū)法藝術(shù)走向更遠(yuǎn)起著決定性的作用。
二.學(xué)會(huì)觀察
書(shū)法學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)觀察。要學(xué)會(huì)用眼去看，只有眼界高了，看的才能更遠(yuǎn)。其實(shí)美就在你的身邊，關(guān)鍵是你看到了沒(méi)有。如牛頓看到蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，就出現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律;瓦特看到水壺的蒸汽把蓋子頂起來(lái)，就發(fā)明了蒸汽機(jī)。當(dāng)我們觀察到天，就會(huì)被藍(lán)天、白云所吸引，就會(huì)想到“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄”;觀察到地，就會(huì)被麥田、微風(fēng)所吸引，會(huì)想到“綠油油的麥田在微風(fēng)吹動(dòng)下，翻起層層波浪”;觀察到了小溪，就會(huì)被魚(yú)兒、水聲所吸引，會(huì)想到“清澈的小溪，彈奏出優(yōu)美的“琴聲”，在這優(yōu)美的“琴聲”中，魚(yú)兒歡快地在中水中穿梭”。這是多么富有詩(shī)意啊!多么美好啊!這一切都是觀察的結(jié)果。
在書(shū)法學(xué)習(xí)中，我們面對(duì)的是字帖、作品，在學(xué)習(xí)中不難發(fā)現(xiàn)，今天臨帖時(shí)觀察到了一種美，明天臨帖又發(fā)現(xiàn)了另一種美，只要認(rèn)真觀察，每次都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，這是經(jīng)常出現(xiàn)的。有了觀察就有了發(fā)現(xiàn)，有了進(jìn)步。只有不停地觀察，不停地發(fā)現(xiàn)，才能不停地進(jìn)步。同時(shí)，我們的觀察是有層次的、是立體的，站的高度不同、位置不同、學(xué)識(shí)不同、修養(yǎng)不同等等，通過(guò)觀察得到的美感也不同。正是這些不同，觀察到的美也是不同的，有的觀察到的是外在的美，有的觀察到的是內(nèi)在的美。不管怎樣，只有不斷的觀察、不斷的發(fā)現(xiàn)、不斷的探索，美才會(huì)不斷地被發(fā)現(xiàn);只有這樣不斷地吸引、不斷地刺激，才能滿(mǎn)足人們的好奇心，才會(huì)有不斷地追求、不斷地進(jìn)步。
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